湖北日报通讯员 尹程起

北纬 31 度，华中屋脊横空出世，神农架如一颗绿色明珠，镶嵌于鄂西北群山之间。这里是炎帝神农尝百草、搭架采药的圣地，是汉民族创世史诗《黑暗传》的原生地，是 “打豹英雄” 勇护幼童的英雄沃土，更是三代民兵哨坚守、四代林业人守护的生态屏障。

秘境铸魂， 绿脉千秋，神农架的精神长歌与时代答卷。从远古神话到人间传奇，从伐木拓荒到生态守护，从文化深潜到文旅勃兴，神农架的历史文脉、人文精神与时代风貌，在六重维度的交织中铺展：神农传说奠基文化根脉，《黑暗传》续写史诗薪火，民兵哨铸就忠诚丰碑，陈传香彰显民间义勇，林业史见证绿色转型，文旅融合绽放时代芳华。五千字长卷，铺展这片土地的精神史诗，镌刻人与自然共生的中国样本。

神农架

一

神农遗脉，千年传说铸就文化原点；神农架的文明底色，深植于炎帝神农的古老传说，在山水间流淌千年，融入地域文化的血脉肌理。

远古洪荒，民有疾厄，神农氏踏遍千山，遍尝百草，“日遇七十毒而不辍”，辨五谷、制耒耜、疗民疾，教民耕种以安民生，亲尝草药以济苍生。传说他在崇山峻岭间搭架采药，“神农架” 由此得名。这座架，是开拓之架、奉献之架、文明之架，承载着不畏艰险、为民奉献、开拓创新的精神内核，成为神农架人世代相传的文化基因。

先民敬畏神农、感念其德，将传说融入生产生活：山民采药行医，恪守 “医者仁心”；开垦劳作，秉持 “勤劳坚韧”；邻里相处，遵循 “守望相助”。神农文化的精神密码，渗透于衣食住行、岁时节庆，塑造了神农架人淳朴善良、重义轻利、敬天爱人、家国为重的品格底色，为这片土地的人文精神奠定千年根基。

二

史诗赓续，《黑暗传》唱响民族根魂；如果说神农传说是文化源头，那么国家级非遗《黑暗传》，便是镌刻民族记忆、传承文化根魂的精神长卷。

这部流传于神农架深山的神话历史叙事长诗，以七言韵文为体，分 “天地玄黄、黑暗混沌、日月合明、人祖创世” 四卷，讲述盘古开天、女娲造人、神农尝草、炎黄战蚩尤等创世史诗，填补了汉民族无原生史诗的空白，打破 “中国人没有史诗” 的断言。它曾隐匿于深山，仅在丧鼓夜唱、孝歌仪式中由老歌手传唱，被视为 “山野秘歌”，却藏着中华民族最古老的宇宙观、创世观与价值观。

文化抢救之路，是一场跨越半生的执着坚守。1982 年，神农架文化工作者胡崇峻，在松柏镇敬老院发现《黑暗传》手抄本，从此踏上搜集整理之路。他踏遍深山，走访近 200 名民间歌师，翻山越岭、风餐露宿，为换取残稿给山民孩子买棉袄，深山迷路、夜宿岩洞，耗尽心血，双目失明，终搜集 8 种版本、3 万余行资料，让这部濒临失传的史诗重见天日。2011 年，《黑暗传》被列入国家级非物质文化遗产名录，成为中华民族文化认同的重要标识。

新时代的《黑暗传》，正以鲜活姿态 “破圈” 生长。民间歌师唐德芳、邓志义等传承人马不停蹄，将古老长诗改编为花锣鼓歌谣、吹打说唱、舞台情景剧，融入神农采药故事，褪去丧鼓仪式的肃穆，变得通俗易懂、朗朗上口。林区打造数字版本、拍摄微电视、举办传唱大赛，让史诗走出深山、走进校园、走向大众，在现代表达中焕发新生，彰显坚守传承、守正创新的文化精神。

三

哨位丰碑，民兵哨三十八年的忠诚守望；华中屋脊之巅，海拔 2905 米的神农顶，一座民兵哨所矗立风雪，三十八载寒来暑往，八任哨兵、四代人接力坚守，用忠诚与奉献铸就 “华中第一哨” 的精神丰碑。

1985 年，神农顶民兵哨所因生态守护而生，职责是防火瞭望、巡护林海、守护珍稀动植物，守护这片全球中纬度保存最完好的原始森林。这里全年 7 个月冰封期，零下二十度严寒常见，十级狂风呼啸，物资靠人背肩扛，饮水要到 22 里外挑取，不通电、不通路、通讯靠徒步，孤独与严寒是永恒考验。

1986 年，退伍军人袁裕豪成为第一任哨兵，孤身驻守瞭望塔，白天观测火情、巡护山林，夜里蜷缩冰屋、听风呼啸。一次深夜，山林突发大火，火光染红夜空，他摸黑狂奔 19 公里，翻山越岭、荆棘缠身，衣服划破、手脚流血，只为及时报警，守护万顷林海。妻子罗忠清心疼丈夫，毅然上山，开启 “夫妻哨” 模式，两人相依相伴，扛物资、挑井水、抗严寒，在绝境中坚守初心。

薪火代代相传，精神生生不息。第五任哨兵袁选斌，是袁裕豪之子，从小听着守山故事长大，成年后接过父亲的望远镜，子承父业、接力守哨，诠释 “绿水青山，代代相守” 的誓言。第四任哨兵王少清夫妇，1999 年发现火情，狂奔下山报警，拼尽全力控制火势，一句 “对得起信任，对得起良心”，道出所有哨兵的赤诚。

2024 年，39 岁退伍军人向为成为第八任哨兵，每天清晨在山巅升起五星红旗，敬礼守望；旅游旺季，每日瞭望十余次、巡护 20 公里，劝阻游客违规；寒冬腊月，顶风冒雪、一丝不苟，不放过任何隐患。

三十八载，历任哨兵巡山超 1 万次、行程 60 余万公里，相当于绕地球 15 圈；记录监测数据 9 万余份，成功扑灭火情 50 余次，推动森林覆盖率从 63.7% 升至 96%，林区连续 42 年无较大森林火灾。他们以哨所为家、以山林为伴、以守护为责，铸就忠诚担当、不畏艰险、甘于寂寞、无私奉献的民兵哨精神，成为神农架人文精神的鲜明旗帜。

四

民间义勇，陈传香赤手空拳打豹救童；在神农架的英雄谱系中，“打豹英雄” 陈传香的故事，是镌刻在山野间的义勇传奇，彰显山民淳朴勇敢、舍己救人、无畏无惧的人性光辉。

1975 年 3 月 29 日，19 岁的陈传香在宋洛乡桂竹园村山坡干农活，3 岁孩童在旁玩耍。突然，一只七尺多长的金钱豹从林间窜出，直扑懵懂孩童，瞬间将孩子按入土坑，张嘴欲咬。千钧一发之际，陈传香不顾个人安危，箭步冲上前，猛地骑上豹背，双臂死死勒住豹子脖颈，双腿夹紧豹身，想起老人说的 “铜头铁尾麻杆腰”，挥拳猛击豹腰。豹子疯狂挣扎，驮着她连跳三道高坎，陈传香咬紧牙关、死不松手，连捶带压，听得 “咔嚓” 几声脆响，豹腰断裂，豹子渐渐无力挣扎。待村民闻讯赶来，豹子已气绝，孩童安然获救，陈传香却瘫软在地，躺了三天才缓过神。

壮举瞬间轰动全国，《人民日报》《解放军报》争相报道，19 岁的陈传香被湖北省革委会、省军区授予 “打豹英雄” 称号，奖励半自动步枪一支、手扶拖拉机一台，事迹编入教科书、画成连环画，“女武松” 的美名传遍大江南北。莫斯科中学生寄来俄文致敬信，杨得志将军赠予 3 万套棉军衣，荣耀加身，她却始终淳朴低调，晚年隐居山林，做一名普通林业工人，谈及当年壮举，只憨厚一笑：“那时光想着救娃，哪顾得上怕”。

岁月流转，精神永存。如今，燕子垭路旁，陈传香骑豹挥拳的金色塑像静静矗立，既是对民间英雄的纪念，更是神农架生态理念转折的注脚 —— 当年因野兽袭人而勇护孩童，如今因生态向好而人兽和谐，不变的是山民勇敢善良、守望相助、敬畏生命的人文底色。

五

绿脉转型，从伐木拓荒到生态守护的蝶变；神农架的人文精神，在林业开发与生态保护的百年历程中淬炼升华，四代林业人接续奋斗，书写从 “木头经济” 到 “生态经济” 的绿色传奇，彰显敬畏自然、与时俱进、守绿护绿、代代相传的生态精神。

新中国成立初期，百废待兴，国家建设急需木材。1960 年，湖北调集 7000 余人筑路大军，南北并进开发神农架，拉开伐木拓荒序幕。1965 年，21 岁的彭洪亮加入修路大军，工人们住油毛毡房、睡竹帘床、吃包谷饭、烤疙瘩火，1966 年贯通 198 公里主干线，打通木材运输通道。1970 年林区政府成立，年采伐量超 10 万立方米，伐木工人手握油锯、肩扛原木，在深山挥洒汗水，支援国家建设。

粗放开发的代价，是生态的创伤。到 1982 年，森林覆盖率降至 63.5%，水土流失加剧、山体垮塌频发、野兽袭人增多，海外媒体预言 “神农架将从地球消失”。警醒之下，保护之声渐起，1982 年神农架自然保护区设立，1986 年晋升国家级，生态保护理念开始萌芽。

2000 年，是神农架生态转型的里程碑。全区停止天然林采伐，全面实施天然林保护工程，昔日伐木工人放下油锯斧头，变身护林员、生态守护者。彭洪亮等第一代林业人，从伐木者变为护林人，巡山护林、植树造林、修复生态，用半生时光守护这片青山。

四代林业人接续奋斗，久久为功。实施封山育林 102.86 万亩、退化林修复 29.7 万亩、森林抚育 2.4 万亩，森林覆盖率升至 91.16%，活立木蓄积量年均增长超 2%，138 种国家重点保护野生动物、90 种国家重点保护野生植物得到严格守护。大九湖湿地从围垦 7 万亩耕地，恢复为高山草甸湿地，金丝猴、梅花鹿等珍稀动物频繁现身，北纬 31 度的 “绿色奇迹” 愈发璀璨。

从伐木拓荒到生态守护，从 “索取自然” 到 “敬畏自然”，神农架的林业史，是一部人与自然和解共生的历史，更是神农架人勇于反思、甘于奉献、执着坚守的精神写照。

六

文旅新生，生态赋能文化传承的时代华章；新时代的神农架，以生态为基、文化为魂、旅游为翼，推动文旅深度融合，让绿水青山转化为金山银山，让千年文化绽放时代光彩，彰显守正创新、开放包容、实干奋进、为民造福的时代风貌。

依托世界级生态资源与文化底蕴，神农架打破 “单一山水观光” 局限，构建 “春观杜鹃、夏避酷暑、秋赏红叶、冬滑冰雪” 的全季旅游体系。打造木鱼国家级旅游度假区、大九湖 4A 级景区，发展科普研学、森林康养、户外运动、冰雪旅游等多元业态，获评全国十大生态旅游目的地、中国研学旅游目的地。

文化赋能，让旅游有深度、有温度。将《黑暗传》改编为舞台情景剧、融入导游词，让游客在游玩中感受史诗魅力；打造神农文化广场、炎帝大剧院，实景演出《神农架》，再现神农尝草、先民拓荒的壮阔场景；大九湖镇村民自编自演《盐道往事》，重现古盐道商旅繁荣，游客沉浸式体验原生态文化。

产业富民，让群众共享发展成果。大九湖镇民宿从几十家增至近 500 家、1.2 万张床位，旺季 “一床难求”；“神农山居” 民宿品牌、“神农造物” 文创产品（如 “神农炎小帝” 盲盒）走向全国；森林康养、研学旅游带动村民就业增收，2023 年接待游客 438 万人次，旅游收入突破 18 亿元，昔日深山穷乡变身生态富民家园。

交通蝶变，联通世界。郑万高铁贯通，神农架迈入 “高铁时代”，游客从四面八方便捷抵达；“神武峡” 黄金旅游线路串联神农架、武当山、长江三峡，打造世界级旅游品牌，让神农架走出深山、走向世界。

文旅融合的生动实践，是神农架时代风貌的集中展现：生态优先、绿色发展的理念深入人心，文化传承、守正创新的活力持续迸发，实干担当、为民造福的初心始终不改，古老秘境在新时代焕发出勃勃生机。

五

华中屋脊，绿脉千秋；秘境神农，精神永存。

从神农尝草的开拓奉献，到《黑暗传》的史诗赓续；从民兵哨的忠诚守望，到陈传香的义勇无畏；从林业人的绿色转型，到文旅人的创新奋进-- 神农架的历史文化、人文精神与时代风貌，在六重维度的交织中，凝聚成开拓奉献、忠诚担当、勇敢善良、敬畏自然、守正创新、实干奋进的精神内核。

这片土地，既有远古神话的厚重底蕴，又有民间英雄的鲜活传奇；既有生态守护的坚守执着，又有文旅勃兴的时代活力。迷彩哨塔矗立风雪，神农塑像俯瞰群山，金丝猴嬉戏林间，《黑暗传》唱响山野，青山绿水间，精神丰碑永不褪色，时代华章持续书写。

站在新的历史起点，神农架人将继续传承千年文脉、赓续精神血脉、守护绿水青山、赋能文旅新生，让神农精神照亮前行之路，让绿色奇迹绽放更耀眼光芒，书写人与自然和谐共生的新时代答卷！

【作者简介】尹程起，河南鹿邑人，中共党员，经济师，大学文化，毕业于中国人民大学新闻学院和中共中央党校函授学院。1981年10月入伍中国人民解放军铁道兵舟桥团89131部队，1984年1月转业铁道战备舟桥处。1992年3月,调到家乡“羲皇故都、老子故里”--河南省周口市工作，历任记者、秘书、科长，周口市招商引资局局长，周口市商务局副局长、一级调研员；周口市工业经济联合会常务副会长。文章先后被《人民日报》《经济日报》《人民日报·海外版》《科技日报》《光明日报》《中国科学报》《中国改革报》《中国财经报》《中国工业报》《河南日报》《湖北日报》《大众日报》《香港大公文汇报》《香港紫荆网》《中华时报》及中央人民广播电台等报刊媒体多次发表。