湖北日报全媒记者 涂家骏 通讯员 王清江 张梦瑶

通城县博物馆志愿者讲解员苏金彩正在讲解。

唐代漆钵上，九个红漆字依然清晰：“襄州骏马巷，谢家上口。”

5月28日，全省首届文博场所讲解员铸牢中华民族共同体意识讲解比赛决赛在荆州举行。通城县博物馆志愿者讲解员苏金彩讲述的，正是这件1979年出土于通城县大坪乡唐墓的唐代漆钵背后的交融故事。

这件漆钵历经千余年，漆面依然乌黑莹润。它曾是唐人日常使用的食器，如今则因为钵腹上的这行字，成为观察唐代工艺、商贸和民族交融的一件实物。

苏金彩介绍，“襄州骏马巷，谢家上口”不是普通落款，而是唐代“襄样漆器”的身份标识。襄州漆器工艺精良，名扬一时，经过官府检验、品质合格的作坊，才能刻印名号、通行各地。《唐六典》记载，朝廷常将襄州漆器作为珍贵礼品赐予边疆部族，以器载礼，沟通四方。

通城县博物馆馆藏的唐代漆钵。

产自汉水之滨的漆器，为什么会出现在幕阜山区的通城？

这背后，是唐代发达的交通与商贸网络。襄阳水陆通达，依托汉水、长江水系连接南北。襄州漆器可以沿水道南下，通城的茶叶、药材、山货等也能向外流通。漆钵从襄州来到通城，背后是不同地区之间物产互通、生活相连的日常往来。

漆钵作为食器，把共同的生活审美带入寻常日用。不同地域的人们使用相近的器物，接受相近的工艺标准，欣赏相近的质感与美学。许多文化认同，正是在这样的日常生活中慢慢形成。

唐代通城一带，是汉族、苗族、瑶族等各族群众杂居共处之地。这件远道而来的漆钵被珍爱使用，最终伴身入葬。它不只是一件随葬器物，也留下了各族先民共处一地、共享器用、共同生活的痕迹。

从襄州作坊到通城墓葬，从官府检验的红漆字到千年后依旧莹润的黑漆面，这件唐代漆钵把工艺标准、商贸流通、日常生活和族群交往连接在一起。

苏金彩说，小小漆钵盛下的不只是器物之美，也是一段荆楚大地各民族交往交流交融的历史。它让人看到，中华民族共同体并不只存在于宏大叙事中，也藏在一件件被使用、被珍藏、被传承的日常器物里。