湖北日报全媒记者 涂家骏 通讯员 王清江 张梦瑶

通城县博物馆讲解员李洁正在讲解。

5月28日，在全省首届文博场所讲解员铸牢中华民族共同体意识讲解比赛决赛现场，通城县博物馆讲解员李洁从一面金代柳毅传书镜讲起，带观众读懂铜镜背后的民族交融故事。

“镜背之上，柳毅与龙女拱手见礼，侍者牵马静候，群羊、流水、双鱼依次铺展。”李洁介绍，这面铜镜采用高浮雕工艺，呈现的是唐代传奇《柳毅传》中“泾水托书”的场景：书生柳毅受洞庭龙女所托，为其传书报信，助她脱离困境，后与龙女结为夫妻。

金代柳毅传书镜。

金代铜镜，为何会讲述唐代汉族故事？

李洁介绍，金代女真人入主中原后，推行“实内地”“军屯垦”等政策，将中原汉族工匠迁往北方。随着人口迁徙和日常交往，《柳毅传》这样的中原故事，也进入女真人的生活与审美之中。铜镜上的人物拱手见礼、衣冠端正，正是中原礼仪和文学故事被吸收、传播的生动细节。

一面铜镜，由此不只是梳妆照面的生活用品，也成为文化流动的载体。

这面铜镜还有一处容易被忽略的细节：镜钮上方有一处模糊刻痕。李洁说，这不是普通划痕，而是金代官府检验铜器后留下的押记。

金代中后期，由于连年征战和货币铸造，铜料紧缺，金廷实行严格“铜禁”，民间铸造受到限制，流通铜器须经官方检验刻押。可铜镜仍然需求旺盛：一方面，女真人继承并喜爱汉族“以铜为镜”的生活美学；另一方面，宋金边境榷场贸易繁荣，铜器、物产和技艺在南北之间持续往来。

这面北方铸造的铜镜，最终辗转来到湖北，成为经济互通、文化相融的实物见证。对湖北而言，铜锡资源的故事并不陌生。早在先秦时期，南方铜锡矿产就曾沿湖北境内通道北运中原，参与早期中华文明的形成。

“灿烂的中华文化是各民族共同创造的。”李洁说，金代柳毅传书镜跨越地域与族群，把文学故事、礼仪风俗、工艺技术和资源流通熔铸于一体，成为中华民族共有精神家园中一段具体而温暖的记忆。