-
- 查看全部{{ item.replyCount }}条回复> 查看更多回复>
- 查看更多回复>
春节
春节是民间最隆重的节日。初一凌晨起,即有人在门前烧纸、放鞭炮,名为“接年”。晨起开门,先到庭前燃放鞭炮,以辟山臊恶鬼,点燃香烛和细芦苇组束的“发把”,手端香盘,开门后面对吉方跑拜,称为出方或出行,以迎喜神。拜年各有先后顺序,拜时均持礼品。亲朋至必款留,谓之“拜年不空过”;老幼相祝谓之“拜年无大小”。送往迎来,往往直至正月十五甚至更晚。拜迟年的又有“青草盖地皮,正是拜年时”之说。
正月初一至初三,人们尽着新装,不挑水;扫地由下及上,将灰渣积于撮箕内,谓之聚财。妇女不做针线,禁说死、鬼、病等不吉字眼和其他不吉利的话。初三鸣放鞭炮送年。首次挑水须化纸,谓之“买水”。正月初一凌晨,人们燃放鞭炮庆祝新的一年到来。而今,拜年习俗仍沿旧俗。城镇多组织迎春茶话会,开展文娱游艺活动。
人日
正月初七为人日。晚清及民国时期,家家备办人生羹(亦称七宝羹),由芹、荠、葱、蒜、菠、萝卜、肉合煮而成,相传吃此羹能祛病去邪。此俗已消。
元宵节
正月十五为“元宵节”,又称月半、上元节。晚清民国时期,人们以此日为赐福之日,农民每于薄暮之时,烧田塍,称为“逐毛狗兔”。元宵佳节,人们多用糯米磨粉搓团煮食,谓之元宵;中裹白糖、桃仁、瓜仁,又称为汤圆。
元宵节前几天,各地即开始举行庆祝活动。正月十五,敲锣打鼓玩龙灯、划采莲船、踩高跷、舞狮子,人们不约而聚,鞭炮声此起彼伏。乡民常于此夜点灶灯占岁,灯熄而又有剩油预当年雨水充足,油尽灯熄兆旱。新中国成立后,元宵吃汤圆习俗沿旧,玩龙灯、舞狮子等游艺性活动曾一度停止,上世纪80年代起又兴,占岁习俗不存。
花朝
俗以二月十二为花朝,为“百花仙姑”生日。清季民初,农夫举趾、蚕妇始事、布瓜播荞等,都选在花朝。还有婚庆日定在花朝的。
上巳节
农历三月初三,俗称踏青节。旧时文人常于此日在田野间散步或游览名胜,饮酒作诗过此节。此俗不存。
清明节
清明节前几天,人们多携香、烛、纸及鞭炮到坟前,挑土修墓,燃香、烧纸、鸣炮、供祭品,以悼亡灵,有的大姓家族还举行族祭。新中国成立后,学校多组织少年儿童至烈士陵园,给烈士敬献花篮、扫墓,进行革命传统教育。上坟祭祖之习曾一度逐渐减少,上世纪八十年代起,上坟祭奠之风渐兴。
端午节
又称端阳节。农历五月初五为小端阳,五月十五为大端阳,民间早年重大端阳。是日,家家户户取艾枝、菖蒲插入门旁或神龛侧边,以镇邪魔;并在小儿五官涂以朱砂雄黄,以避毒疫。举家聚饮雄黄酒,吃粽子,并将粽子若干置水中,以供鱼虾、蛟龙饱腹。城乡还举行龙舟竞赛,少年穿红着绿,称摆端阳。未婚男子多在这几天或前几天备办酒、肉、咸蛋、粽子、衣料等礼品送岳家,出嫁姑娘亦携夫带礼品回娘家,称送端阳。
天贶节
六月初六,俗称龙晒衣。此日,民间翻晒诸药、衣物、书画以避虫蛀,女人浇头以免垢腻。后来,此节不存,城乡居民多于此日翻晒衣物。
中元节
农历七月十五,俗称七月半、鬼节。此日家家办酒食,备供品,祭奠祖先。晚上,于十字路口及荒野、湖边,泼水饭,烧“纸钱”,以济孤鬼野魂;服孝满的孝家多于此日除灵。
中秋节
农历八月十五。是日,人们多以月饼相互馈送,外出的人,大多返家与亲人团聚。家家备办酒菜,全家聚餐;晚上置各种水果、糕点、热茶于室外,边吃喝边赏月,以示圆满之意。节前,已婚、未婚女婿备办礼品送岳家,名为“送中秋”。
重阳节
农历九月初九,又称重九。旧时有出游登高、插茱萸、吃重阳粑的习俗,文人多饮酒作诗。现为“老年节”,敬老孝老蔚然成风。
寒婆婆过江
农历十月十六。民间对此日极关注。相传此日为寒婆婆过江日,如这天天晴,寒婆婆必能过江捡柴,冬春则寒;如天阴或下雨,寒婆婆未捡到柴,冬春则暖。
腊八
腊月初八。民间以此日为喜日,有将多种干果杂粮煮成“腊八粥”食用的习惯,此日成婚者亦多。
小年
农历腊月二十四,此日家家户户打扫扬尘,意除旧年晦气,迎新纳福。晚上主妇点灶灯,焚香纸,备祭品敬灶神。如今,打扫庭院习俗沿袭,敬灶神习俗减消。
除夕
农历腊月三十(月小为二十九),俗称过年。各家装点门户,如贴春联、门神、挂门签等,多在薄暮时进行。门神多贴秦叔宝、尉迟恭两位“正神”像,镇邪恶。春联又称对子,一般用红纸;丧家纸色为白、黄、绿。贴神纸后,仓箱上锁,意“不出财”。还备腊水、腊米(将米以少量绿豆煮熟)贮藏箱中,谓能治病。入夜燃香祭祀天地祖先,举家团圆按序入席聚餐,谓之吃年饭。晚上家家灯火通明,家人围坐炉旁,通宵达旦,称守岁。家长常给小孩赏钱,叫压岁钱。
(资料来源:孝感市志)
来源:澴川读书会
-
回复