北宋绍圣年间，苏轼贬居惠州，长子苏迈因牵挂父亲而终日忧叹。一僧人契顺得知后直言：“你父亲在惠州，惠州又不在天上，难道走不到？”说罢替苏迈修书，踏上了跋山涉水的送信路。

千年后的今天，再读“惠州不在天上，行即到耳边”十字，仍觉掷地有声。当年的岭南是“瘴疠之地”，契顺的脚程要越岭涉江；如今年轻干部的“惠州”，或许是乡村振兴的山乡、科技创新的前沿、基层治理的现场。条件不同，本质相通——有些事，不是因难而却步，而是因不为才难成；有些路，不是因远不可达，而是因犹豫而止步。古人用最朴素的智慧告诉我们：与其空叹“行路难”，不如像契顺那样，把“怎么办”变成“我来做”，让“远方的牵挂”在脚下落地生根。

拆解焦虑，三千里路不过百个“三十里”。契顺接过信便启程，他不为前方的艰难困苦所困顿，每日坚定前行，翻山越岭、晓行夜宿，脚底磨出血泡，蓬头垢面，一步一步抵达了惠州。这启示我们：困难并不是“不可逾越的天堑”。年轻干部常陷于“既要又要还要”的多重任务中，执行起来容易产生畏难情绪。但若像契顺那样把“填不完的表格”转化为“每天专注优化几份台账”，一步一个脚印地去推进各项工作，就能在具体行动中消解焦虑。

超越功利，送信不为名利，只为心安。苏轼追问契顺所求，他反问：“若有所求，我为何不去汴京巴结权贵？”最终只求苏轼手书《归去来兮辞》。这种超越功利的精神境界，恰是我们需要的，比如调解纠纷时，要放下“能否算个人成绩”的心思，专注群众需求，化解矛盾本身；在处理事务时，不怕“揽担子”，勇于承担责任把事情解决。行动的价值未必立竿见影，但会在时光中沉淀出意义。

茧足为证，压力是通往本事的“瘴雾之路”。契顺“涉江度岭，僵仆瘴雾”的经历，恰似我们破解历史遗留问题的过程。他脚底的老茧，是穿越南岭瘴气的见证。年轻干部在工作经历中，时常会面对此前未曾处理过的难题，而这些难题的“解题方法”就来自日积月累的学习和经验储备。例如处理违法占地纠纷时，既要啃透《中华人民共和国土地管理法》，又要向老干部学“方言调解术”，这种“日拱一卒”的积累，终将让复杂矛盾迎刃而解。本领恐慌，终会在行动中化为底气。

意义重构，一封信何以载入史册。契顺送信本是“跑腿小事”，却被载入《东坡志林》。苏轼北归后仍惦念着他，他送信这一平凡之举有了超越时空的重量。在日常工作中，很多事务性的工作容易被轻视，但当我们填报地灾数据时，若能想着“这些数字关乎万家安危”，撰写法治建设材料时思考“这份报告能否优化政策”，琐碎工作便有了温度。当我们将“迎检”视为“向群众述职”时，压力自然会转化为动力。

自契顺南下，悠悠千载已过，苏州到惠州的三千里路而今乘高铁仅需七小时便可抵达。我们的“嫦娥四号”探索器成功实现了月球背面的软着陆，“奋斗者”号潜水器载人下潜至万米之下的马里亚纳海沟，实现了“可上九天揽月，可下五洋捉鳖”。而千年岁月中，不变的是契顺和尚“行即到耳”的坚守，是“世上无难事，只要肯攀登”的生动诠释。

契顺茧足三千里，用脚步写下行动注脚；年轻干部成长路，当以躬身点亮星火。填表格、调纠纷，皆为民生微光；考核和压力前，莫忘“惠州不在天上，行即到尔”。愿你我以草鞋为舟，在跋涉中沉淀本领——因为所有抵达终点的路，都是无数人用脚步点亮的星河。

  （武汉市硚口区“彩鸿硚”团队、硚口区自然资源和城乡建设局 田璐）