湖北日报客户端讯（通讯员习倩、罗佳佳、舒玉龙）自第四次全国文物普查启动以来，长阳土家族自治县坚持“保护第一，加强管理，挖掘价值，有效利用，让文物活起来”的新时代文物工作要求，圆满完成阶段性普查任务，新发现一批具有鲜明时代特征与地域特色的清代古墓葬。这批墓葬涵盖节孝旌表墓、独特石室墓、石栏院落式牌楼墓等多种类型，分布于贺家坪镇、龙舟坪镇、都镇湾镇等地，为系统研究清代长阳地区的丧葬制度、建筑工艺、社会伦理及民俗文化提供了丰富的实物例证。

新发现古墓葬中，都镇湾镇水竹园村田家坡的节孝田母李氏墓价值尤为突出。该墓建于清光绪戊寅年（1878年），由墓冢与二重檐牌楼式碑楼构成，通高4.16米，整体保存状况良好。碑楼内嵌墓碑题名“清节孝显妣田母李孺人墓”，石柱镌刻“节光日月光田李；孝播裙钗播族婣”墓联，枋间浮雕“阴司会审”人物故事及“雷公”“电母”等天神形象，二重枋中“皇恩旌表”匾额格外醒目，庑殿顶的二龙戏珠与宝瓶装饰工艺精湛，全方位展现了清代石雕艺术的高超水准。据墓志铭文与民国《长阳县志稿·列女传·节孝》记载，墓主李氏十九岁丧夫后守节尽孝，过继子嗣延续家族，晚年获朝廷旌表，其事迹成为清代“旌表节孝”制度的生动注脚，与“三普”发现的“圣旨旌表”丁母覃氏墓形成珍贵的历史呼应。

节孝田母李氏墓正面

节孝田母李氏墓额匾

另一处具有研究价值的发现，是龙舟坪镇王子石村曾家埫的曾广湖石室墓。该墓建于清光绪十四年（1888年），打破了长阳明清时期常见的竖穴土坑墓或砖室墓形制，以石块直接砌筑成长方体墓室，面宽2.5米、进深3.5米，东、西、北三面筑石墙，顶部平铺石板，南面券拱为门，在当地属首次发现。墓碑记载墓主曾广湖为本庄人士，卒于外地后归葬故里，当地曾流传其为“道士墓”的传说，墓室内部曾见悬吊的木架遗存，其特殊形制与丧葬布局是否与宗教信仰相关，成为待解的历史谜题。

曾广湖石室墓正面

贺家坪镇七里坪村三组新发现的陈友序夫妇墓，建于清宣统三年（1911年），作为清末墓葬遗存，反映了晚清时期家族合葬习俗与墓葬空间组织方式。整体由墓冢、碑楼与围院三部分构成。墓葬为夫妇并列合葬形制，形制一致，封土两侧以圆形石垣围护，墓前各立一座二重檐楼阁式碑楼，通高3.33米，内嵌碑石。陈友序墓中榜题“待赠显考陈公友序大人墓”，碑文详列墓主生卒年月与族人姓名，落款为“大清宣统三年岁次辛亥喜月吉日吉时立”，额题“乾山巽向”；碑楼石柱镌刻墓联，枋板雕刻人物故事，二重柱亦饰人物图案，枋间书写祭文，边栏饰卷草纹，庑殿顶帽顶装饰宝瓶与蝙蝠。陈母黄氏墓中榜题为“待诰显妣陈母黄老孺人墓”，碑文同样详录其生卒信息与家族成员，柱、枋雕刻人物，二重柱刻人物图案，枋间书写派序，庑殿顶帽顶已缺失。墓区设三方连通围院，石板铺砌地面，正中开设院门，门柱刻有楹联，门枋上书“垂裕后昆”，庑殿顶帽顶装饰宝瓶。该墓整体保存状况较好，结构形制基本维持原貌，仅碑面存在一定程度风化。碑文所载生卒纪年与家族世系信息，为厘清陈氏家族在当地的繁衍脉络与文化传承提供了直接文字依据。碑楼雕刻题材丰富、技法细腻，融合人物叙事与吉祥纹饰，体现出清末民间石雕艺术的审美趋向与工艺水平。

陈友序夫妇墓正面

同在七里坪村的新发现徐安元夫妇围院墓，以翔实的碑文信息与规整布局凸显家族史研究价值。该墓建于清光绪三十二年（1906年），由墓冢、碑楼和圆形围院组成：封土两侧以石垣围护，墓前立四柱三间二重檐亭式碑，通高3.86米，内嵌三通碑——明间题“清显考徐公安元老大人、妣母龚老孺人墓”，后刊地界与族人名单，款署“皇清光绪三十二年岁官丙午喜月吉日”；右次间为墓志，左次间记族人信息。柱刻墓联，边柱呈八字形外扩并嵌栏板，柱前置抱鼓石；枋间浮雕祥云、太阳、龙纹及骑马人物图，二重柱联旁书“福寿全规”，边栏饰卷草纹，庑殿顶帽顶为如意造型。碑楼前石板铺地，设香炉、烛台、供案及石墩，四周设圆形围院并开正前院门，整体保存较好，仅局部残缺、碑面略有风化。该墓碑文为研究徐氏家族在当地的繁衍、迁徙提供了直接实物资料，可窥见晚清家族组织、宗法制度与社会生活状况；其精巧布局与雕刻装饰，既体现了当时的建筑规划水平，也展现了晚清长阳本地的雕刻艺术风格与工匠技艺。

徐安元夫妇墓全景

贺家坪镇青岗坪村二组新发现的萧正鹄石栏院落式牌楼墓，则以繁复的雕刻装饰展现了晚清长阳石作工艺的水准。该墓建于清同治十三年（1874年），由墓冢、三重檐碑楼与石栏围院组成：封土两侧以石垣围护，墓前立四柱三间三重檐碑楼，通高4.95米，内嵌三通碑——明间题“清显考萧公讳兴发字正鹄老大人之墓”，碑文详记墓主生平，边栏刻回纹，额题“钟灵毓秀”；次间碑文记族人信息，边栏饰卷草纹。四柱阳刻楷书墓联，枋间浮雕“双凤朝阳”“喜鹊闹梅”及人物故事；二重柱刻墓联与人物图案，枋间浮雕“二龙戏珠”并书祭文，帽顶饰“仙鹤”；三重柱正面刻卷草纹，斜边浮雕人物，枋间浮雕墓主肖像与金童玉女，额题“音容宛在”，帽顶饰“双鱼”，庑殿顶最终以“二龙戏珠+宝瓶+莲花”组合装饰收顶。墓前石栏围院以石板铺地，设烛台、供案，栏板浮雕“福禄寿喜”“渔樵耕读”“鱼跃龙门”等题材，立柱分别饰石狮、金瓜、寿桃，纹样题材涵盖吉祥寓意、生活场景与科举文化，是研究晚清长阳民俗信仰与社会价值取向的鲜活标本。

萧正鹄墓正面

这批清代古墓葬类型丰富、特色鲜明，既包含彰显朝廷礼制的旌表墓葬，也有反映民间丧葬创新的石室墓葬，更有融合土家聚落理念与中原建筑规制的院落式墓葬，从建筑形制、雕刻艺术到铭文史料，共同勾勒出清代长阳在官方与民间、中原与地方文化互动的丧葬实践图景。