湖北日报客户端讯（通讯员张莹、毛阳）襄阳市雄踞汉水中游，是荆楚文化的发祥地之一，千年古邑、文化名城，“惟楚有才、于斯为盛”，在厚重的历史长河里，涌现出了千古名相诸葛亮，著名政治家、战略家羊祜，“唐宋八大家”之一的欧阳修，书法大家米芾，恢复重建后最高人民检察院首任检察长黄火青等一代又一代灿若星辰、光彩夺目的华夏人杰，也涌现出了一个又一个严于律己、勤政爱民的清廉典范，成为襄阳人民有口皆碑、代代相承的历史佳话。市院检务督察部组织全市两级院检察干警深入学习挖掘，以“廉政故事我来讲、廉洁从检勇担当”的形式，收集、整理、编写了襄阳历史文化名人系列廉政故事，以期进一步继承发扬具有襄阳地域特色的优秀历史文化精神，在全市检察机关深入弘扬廉洁自律、担当务实的优良作风，巩固拓展风清气正、干事创业的政治生态，为不断深化检察改革、推进襄阳检察“五个示范区”建设、争创检察工作现代化凝聚斗志。

岳飞廉政故事

“怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇......”一首《满江红·怒发冲冠》，激荡千年，不仅刻画出民族英雄岳飞驰骋沙场的英姿，更凝铸着他“精忠报国”的赤胆忠心。作为南宋抗金的“荆襄屏障”，襄阳是岳飞抗金事业的重要战略支点和前哨基地，以襄阳为据点率军收复荆襄六郡，让“撼山易，撼岳家军难”威名响彻中原。此外，他提出的“文臣不爱钱，武臣不惜死”的箴言，也在他驻守襄阳期间转化为实际操守，既护得一方安宁，更在中华廉政史上树起一座不朽的丰碑，让他与襄阳的渊源跨越千年仍熠熠生辉。

图为“李曾伯纪功铭”大型摩崖石刻，位于襄阳古城西南的真武山东北麓，是纪念南宋理宗朝淳祐十一年（1251）京湖制置使李曾伯抗击蒙古军队，取得光复襄阳、樊城的胜利，于1254年所刻。铭文为阴刻书，笔力刚健，浑厚庄重，虽历经近八百年的风吹雨淋，依旧清晰可辨。亦称“襄樊铭”，是襄阳作为历代兵家必争之地的力证。2013年，被公布为第七批全国重点文物保护单位。

岳飞，字鹏举，相州汤阴（今河南安阳市汤阴县）永和乡孝悌里人，是中国历史上家喻户晓的民族英雄、南宋杰出抗金名将，位列“南宋中兴四将”之一。他不仅是骁勇善战的将领，更是富有远见的战略家，其提出的“连结河朔”之谋堪称南宋抗金的重要战略构想。岳飞20岁投身军旅，一生以“精忠报国”为志，全力抵抗金军南侵，守护南宋河山与百姓安宁。然而，这位忠臣名将却于绍兴十一年（1141年）十二月二十九日，遭权臣秦桧等人构陷，以“莫须有”罪名含冤而死，成为千古悲剧。

矢志报国存浩气，铁血壮志护山河

《宋史·岳飞传》记载，“初命何铸鞫之，飞裂裳以背示铸，有‘尽忠报国’四大字，深入肤理”——岳飞母亲亲手刺下的这四字，成为他毕生践行的准则。投身军旅后，岳飞组建“岳家军”，并严立“冻死不拆屋，饿死不掳掠”的军纪，所到之处，秋毫无犯，“百姓箪食壶浆以迎王师”。绍兴四年（1134年），面对伪齐攻战襄阳六郡的危局，岳飞上书《乞复襄阳札子》，所率三万五千岳家军在襄阳城外大破三十万之敌的伪齐李成部，沦陷一年的襄阳、郢州、随州、唐州、邓州、信阳六郡全部光复，成为南宋第一次收复大片失地的重大胜利，也是南宋立国以来首次局部反攻的大胜利。期间，岳飞曾登上黄鹤楼，挥就《满江红·登黄鹤楼有感》，抒发“还我山河”的壮志豪情。此后，他四次挥师北上，在郾城、颍昌等关键战役中，他以步兵对抗金军最精锐的“铁浮图”“拐子马”，兵锋直指黄龙府。其“忠愤激烈，议论持正”的品格，堪称报国初心的真实写照。

图为：《金佗稡编》卷10中记载岳飞《乞复襄阳札子》：“今日之计，正当进兵襄阳……襄阳六郡，地为险要，恢复中原，此为基本。”

清廉自守荡浊气，身居高位守清贫

虽位居高位，岳飞却始终保持“清俭如布衣”本色。史料记载，有次部将设宴，席间竟无一道荤菜，只有寻常“酸馅”（素包），岳飞却吃得津津有味，还将剩菜剩饭打包留作晚餐。幕僚见状为没有照料好主帅生活自责不已，他却淡然道：“前线将士仍啃干粮，我等岂能贪图口腹之欲？”他对家人同样严格，史料记载，其妻曾在节日时着绸衣，岳飞当即批评：“皇后、王妃尚在北方受苦，你岂可衣此华服？”对子女，他摒弃宋代官员“任子恩例”惯例，勉励诸子“自立勋劳”，不倚父荫。其子岳云十二岁从军，屡立战功，岳飞却数次隐匿不报。面对权色诱惑，岳飞更是毫不动心。《宋史·岳飞传》载：“玠素服飞，愿与交欢，饰名姝遗之”。这种“正己而后可以正物，自治而后可以治人”的自律精神，正是其廉洁品格的根基。

无私奉献扬正气，以公为先励众人

岳飞的廉洁，从不只是“不贪不占”，更在于“以公为先”的操守。据《金佗稡编》记载：“（岳飞）乐施踈财，不殖资产，不计生事有无。所得锡赉，率以激犒将士，兵食不给，则资粮于私廪。”他还曾命部下变卖家中所藏，除御赐金器外，全部物品，用以打造二千张良弓。幕僚黄纵劝其勿为公事自损，言道：“此军器也，当请于官。”岳飞回应：“某速欲用，故自为之。”战时南宋犒赏极厚，岳飞分文不取，尽数予将士。他对贪墨行为尤为严苛，曾有一部将私吞赏银，即被其下令处斩。如此严于律己、无私奉献，铸就了岳家军铁的纪律与强悍战力。军中流传：“岳家军一分银，十文入兵袋，元帅不取一文钱。”正是他无私奉公的生动写照。也正因如此，岳家军虽常年征战，却始终士气高昂——将士们知主帅不谋私利，愿意誓死追随，以死相报。

忠贞不屈铸丹心，精忠报国留青史

图为：岳飞墓，又称岳坟、岳王庙，位于浙江省杭州市西湖区，1961年被公布为第一批全国重点文物保护单位。

1140年，岳飞率军大破金兵，正欲直捣黄龙，却遭宋高宗与秦桧阻挠，连下十二道金牌迫其班师。岳飞悲愤泣下：“十年之功，废于一旦！”返朝后即遭削权诬陷，身陷囹圄。狱中岳飞身受酷刑而志节不移。审官何铸见其背上“尽忠报国”四字深镌肌骨，惭然退辩。然秦桧终以“莫须有”之罪加害，岳飞临终挥就“天日昭昭，天日昭昭”八字，以血泪诉苍穹，以忠贞证日月。岳飞遇害后，秦桧派人抄家，仅搜得御赐玉带、兵甲绢衣、粮米铜钱与书籍若干。其清贫之状，令狱吏隗顺冒死负尸潜葬，临终方告其子：“吾藏岳元帅骨，死而无憾！”如今，在杭州岳王庙等多地的岳飞雕像或墓前，常年跪着秦桧等铁像，以此向岳飞谢罪，警示后人。

新时代廉洁从检启示

岳飞以“精忠报国”立心、“家无余财”立身、“化私为公”立业、“以民为本”立命。他的赤胆忠诚、俭朴本色、无私胸怀、为民情怀，不仅是古代为官者的廉洁标杆，更为新时代检察工作提供着不竭的价值滋养。检察干警需从岳飞精神中汲取“忠”“廉”“公”“民”等文化力量。

以“忠”立心，铸牢政治根基

“精忠报国”是镌刻在民族英雄岳飞脊背上的誓言，更是贯穿其一生的坚定信仰与政治灵魂。新时代检察人肩负法律监督神圣使命，尤须领悟“忠”的当代价值。必须坚持党对检察工作绝对领导，将党的路线方针政策融入检察履职全过程。忠于法律是准则， 要恪守法治精神，严格公正司法，在每一起案件中维护公平正义，捍卫法律尊严。忠于人民是归宿，坚持“人民检察为人民”，用心用情办好关乎群众利益的每一个案件。

以“廉”立身，恪守职业底线

岳飞“文臣不爱钱，武臣不惜死”的清贫本色与赫赫战功形成鲜明对比，深刻诠释了“廉”之本质，这为新时代检察人员树立了廉洁标杆。廉洁是公正司法的前提，检察人员办的不是案子，而是别人的人生，若为物欲所惑，必将损害司法公信力，唯有清廉自守，才能确保权力用于为人民谋取公平正义。自律是拒腐防变的屏障，检察人员更应守住底线，永葆清廉本色。

以“公”立业，提升履职之效

岳飞“国尔忘家，公尔忘私”，将个人与家族利益全然置于国家民族之后，展现了彻底的奉献精神，是我们提升检察履职效能的榜样。胸怀大局是前提，检察工作需服务国家治理体系和治理能力现代化的全局，追求政治效果、社会效果和法律效果的统一。甘于奉献是关键，要有迎难而上、攻坚克难、敢于亮剑的勇气，“计利当计天下利”的付出是提升司法质效、回应群众期盼的内在动力。注重实效是落脚点， 检察人员要不断提升专业素能，优化办案方式，让每一起案件都成为勇于担当的生动实践。

以“民”为本，厚植司法情怀

岳飞的“忠贞不渝”，核心是对天下苍生的守护，这对检察践行司法为民深具启示。站稳人民立场是基础，要学习岳飞“视民如伤”的境界，在办案中体察民情、倾听民意，将维护人民群众利益作为出发点和落脚点。纾解民忧是目标，要聚焦人民群众在公平、正义、安全、环境等方面的新需求，用心用情办好每一起案件。不负民望是担当，面对阻力要坚决惩治违法犯罪，不向权势妥协；面对改革难题要勇于创新，破题出圈。唯有心中装着人民，司法才能有温度，检察工作才有最坚实的支撑。

青史如鉴，廉韵流芳。岳飞早已不是历史符号，而是融入民族血脉的“忠廉标杆”。新时代检察人当以岳飞精神为指引，以忠诚铸魂、以廉洁立身、以公心履职、以民本践行，为经济社会高质量发展交出一份无愧于时代和人民的优秀检察答卷。