吴宏旭为宜昌专家介绍季家湖楚城遗址现场

牛军先生不仅是我的兄长，更是我的导师。在其退休之后的几年里，他相继出版了《当阳历史文化探研》与《当阳沮漳楚文化探微》两部著作，我已悉数拜读，并将其视为学术研究的重要参考。

一、引导我与楚文化结缘

牛军先生担任当阳市作家协会主席期间，我有幸与其相识。我的首篇小说便是经过他的精心指导并在《长坂坡》杂志上发表。在此之前，我对楚文化的认知仅限于长辈们的口耳相传，未曾意识到脚下这片土地蕴藏着丰富的楚文化。正是通过与牛军先生的一次闲聊，我了解到季家湖的楚文化，进而对楚文化的深厚底蕴产生了浓厚兴趣。随后，我向牛军先生索求相关资料，他毫无保留地分享了自己的研究成果和收集的资料，使我得以深入探究草埠湖地区的楚文化。今年上半年，在牛军先生的推荐下，我参加了由政协第九届湖北省委员会主席王生铁主持的宜昌史前文化和楚国早中期郢都历史文化座谈会，与多位专家学者进行了交流，并购得了他们的研究成果。牛军先生无疑是我探索楚文化的引路人。

二、《当阳沮漳楚文化探微》是研究沮漳楚文化的重要指南

《当阳沮漳楚文化探微》一书分为上篇、下篇及附录三部分，上篇收录了25篇文章，下篇收录了14篇文章，附录收录了9篇文章。阅读此书，我深感其论点论据均以《左传》为重要依据，内容详实、图文并茂、有理有据，且引经据典皆有明确出处，绝非人云亦云、照本宣科之作。书中对于“昔我先出自颛顼，宅兹沮漳”“江汉沮漳，楚之望也”“枝江丹阳聚”考以及周天子封楚伐楚等历史事件的论述，均紧密结合《左传》这部中国古代重要的历史著作和儒家经典，同时也是一部重要的编年史，而非简单复制粘贴其他学者或专家的观点。这使得我对《左传》产生了浓厚的兴趣，并购得一套进行深入学习。《左传》全名为《春秋左氏传》，与《公羊传》《榖梁传》并称春秋三传，是对《春秋》的详细注解，其记事详实且包含描写。这进一步提升了牛军先生基于《左传》研究楚文化的可信度。

此外，该书敢于挑战传统观点，提出了许多与专家学者及历史专著不同的见解。例如，在讨论沮水、漳水的文章中，作者从古文献出发，指出石泉先生在《古代荆楚地理新探》中关于古沮水、古漳水为宜城境内蛮河的观点存在不足，并通过对石泉先生所列9个例证的分类分析，揭示了其错误所在，论证过程旁征博引、条理清晰、逻辑严密，令人信服。

书中还强调了地域特点的明确性。尽管书名提及的是《当阳沮漳楚文化探微》，但实际上是对沮漳河流域楚文化的全面考察，为未来研究提供了宝贵的参考资料。几年前，我曾尝试以《凤舞沮漳》为主题探究沮漳楚文化，并查阅了相关资料。关于楚武王在季家湖的活动以及“文王徙郢”的说法，我倾向于认为应从熊渠建都开始。根据张俊纶先生的《楚国八百年》记载，熊渠带领臣民沿沮水、漳水迁徙至季家湖，并建立了楚国的第一个都城——季家湖楚城（为郢）。笪浩波先生的《清华简〈楚居〉与楚国都城探研》也支持这一观点。若此说成立，则“文王徙郢”可修正为“熊渠建郢”。这意味着在楚国800年的历史中，与季家湖楚城相关的政治活动长达587年，共有12位国君在此居住生活过，包括熊渠、楚文王熊赀、楚穆王熊商臣等。从笪教授的研究及本地历史传说来看，楚成王、楚庄王也可能居住于此。尽管《楚居》记载楚平王居住在乾（秦）溪，但伍子胥攻郢指向季家湖楚郢的事实表明他也可能居住于此。因此，从公元前886年熊渠建都至公元前299年楚怀王客死秦国的587年间，季家湖楚城见证了楚国历史的重要篇章。至于熊渠至楚文王之间10余位楚王的生活地点，是否存在于附近的灵溪湖（菱角湖）边的鄩郢，仍有待进一步考证。

牛军先生在书中提出“当阳历史人物要从熊渠说起”的观点，我认为极具洞见，将当阳的楚文化研究向前推进至第六代君王。从熊渠到武王克权、文王徙郢，中间跨越了13个楚王的时代，极大地拓展了研究的空间。此外，《孙叔敖治理沮水考》一文提及楚庄王任命的令尹孙叔敖及其治理沮水的事迹，不仅揭示了沮水作为独立河流的历史事实，还与伍子胥引沮水攻季家湖的传说相呼应。特别是孙叔敖治理沮水的具体地点——柘林滩一带，以及将沮水引入云梦泽的赤湖（我认为应为现存的菱角湖），这些具有强烈地域性的描述让我倍感亲切。类似的例子不胜枚举，如丹阳考等。

三、当阳在挖掘利用楚文化上要下功夫

受牛军先生《当阳沮漳楚文化探微》启发，我深思楚文化的开发与利用。当阳被誉为“地上三国、地下楚国”的风水宝地，其丰富的楚文化和三国文化得到了众多资料和史料的支持。然而，当前当阳领导层似乎更侧重于关公文化的推广，而对楚文化的挖掘和利用显得不足。尽管楚王车马阵景区已颇具声名，但季家湖的楚王宫却未能获得同等的关注。

具体到草埠湖地区，这里保存着丰富的楚文化遗存。首先是季家湖楚城遗址，其南门位于楚城村新华桥东50米处，东门则在现季家湖湿地公园的季家坡区域，北门设在节制闸横路处（原名船头桥，当地传说伍子胥率吴军由此攻入城内），而西门因人工河的修建而难以确定位置。城内还有喻伟超教授探明的兵器作坊遗址，以及我们在1999年修建灌渠时发现的已碳化的粮仓遗迹。城外则分布着高家庙冢子、七星冢子、野鸭子包、黄土坡等古墓群。周边还有杨家山子遗址和鲁家坟墓群，总面积约2万平方米，已探明的墓葬超过80座。

季家湖城址

其次，草埠湖镇头山及其周边地区拥有大量的东周古墓群。镇头山距离季家湖东南直线距离约4.8公里，拥有面积达5万平方米的东周古墓群。其中，点将台是一个方圆数百平方米的封土堆，在其北边不足200米处曾出土一柄青铜剑。镇南二组、四组、碑山路及种子公司后方水塘、棉花加工厂内均有古墓群分布，这些墓群一直延伸至荆州川店和马山镇。附近还有毛狗子冢子、半边冢子、双冢子等遗址。此外，距离季家湖楚城不到15公里处便是著名的楚王车马阵风景区。

最后，讲一下菱角湖，它可能是楚国“灵溪湖”的遗存。这片面积达1.7万多亩的湖泊原本是草埠湖与荆州马山镇共同享有的大湖。经考证，该湖应为云梦泽的遗存——灵溪湖，是楚王们狩猎游玩之地。《水经注》记载：“江陵城地东南倾，故缘于金堤自灵溪起。”荆州文物普查组在菱角湖边的蔡桥村傅家坡发现了春秋时期的台基遗址群，与季家湖相隔约12公里。该遗址群共有12座夯土台基，大致呈南北中轴线对称排列，初步推测为“鄩郢”。

这些丰富的楚文化遗存是先人留给我们的宝贵财富，但目前尚未得到充分利用。例如，投资数亿元的季家湖治理工程虽位于楚城附近，但其建设过程中并未融入多少楚文化元素。理论上分析，楚王车马阵应为季家湖楚郢都的楚王们去世后的陵园。尽管车马阵陵园已名声大噪，但楚王宫却未受到同等关注。因此，迫切需要发挥季家湖楚城遗址的作用，并将其与楚王车马阵串联成一条旅游线路。

吴宏旭，当阳市草埠湖镇政府干部，湖北省作家协会会员，省戏剧家协会会员。在《芳草》《经济日报》《中国妇女报》《农民日报》《戏剧之家》等报刊发表多篇小说、散文、戏剧作品，编剧的小品《走访》获2013年宜昌市“宜化地产杯”电视小品大奖赛“一等奖”和“最具人气奖”；编剧的小品《情满山乡》获宜昌市第三届艺术节“群星奖”戏剧类一等奖，并入选湖北省第四届艺术节暨湖北省优秀群文作品展演；参与编剧的当阳锣鼓戏《上樑》获国家艺术基金扶持，并参加全国第十届优秀小戏小品展演，出版小说集《宫殿湖》。