湖北日报客户端讯（通讯员陶然 陈志伟 王勃 田明 胡昊宇）9月14日，崇阳县政协联合崇阳县融媒体中心组成调研采访组，远赴陕西省安康市，开启了一场跨越千里的“寻亲之旅”。报道组将深入陕西省安康市旬阳市、紫阳县、汉滨区等地，寻访早年自崇阳迁陕先辈的后裔，聆听他们讲述家族自鄂入陕的风雨历程，探寻祖辈如何在三秦大地上扎根生长，并与其他移民群体共生共融的感人故事。

千里寻亲觅故人，同宗同源叙乡音

9月15日至16日，调研采访组抵达首站——陕西省安康市下辖的旬阳市。

陕西省旬阳市城区

从幕阜山脉到秦巴山地，从隽水河畔到汉水之滨，两地虽远隔千里，却同样山川纵横、依水而生。汉江，这条长江最大支流，穿越旬阳城区，以磅礴之势冲刷出两岸沃土，滋养着一代代在此生息的人民。旬阳山川尤为挺拔绵延，山势追随江水蜿蜒伸展，城区周边山脉平均海拔高达500-700米，整座城市沿江呈狭长布局。更令人称奇的是，江水在城中冲刷出形似太极图案的地貌，“太极城”因此得名，成为旬阳独具魅力的地理标志。

9月15日，调研采访组自旬阳市区驱车两小时抵达桐木镇梅花村。才至村口，便有乡亲闻讯赶来，以略带生疏却真挚的崇阳乡音热情相迎。熟悉的乡音瞬间消融了距离，让这场“寻亲之旅”从一开始就洋溢着浓浓的温情。

梅花村党支部书记丁化礼介绍，清代“湖广填四川”大移民中，湖北崇阳先民分批迁往川陕交界的陕南地区。其中一支沿汉水逆流北上，历尽艰辛，最终落足于安康市旬阳市的桐木镇梅花村、松树湾村及麻坪镇丝铺村等地。他们将崇阳乡音作为血脉印记，在族裔间代代相传。久而久之，这一独特乡音不仅得以存续，更逐渐成为整个村庄的口音风貌，形成趋于统一的语言特色，成为连接鄂陕两地文化的鲜活纽带。目前，梅花村共984人，其中800余人仍持崇阳口音。村里还整理出崇阳话与普通话对照表，以此守护这份珍贵的语言遗产。

村民程良是第11代崇阳移民的后裔。在他家中，泛黄的族谱被轻轻展开，指尖抚过祖辈姓名，一段家族迁徙史娓娓道来。自康熙四十年起，直至雍正、乾隆年间，陆续有崇阳人迁往陕南旬阳，程姓为最。梅花村逐步形成“程、孙、丁、田”四大姓为主，陈、沈等其他姓氏共居的移民聚落。程、孙二姓先祖当年挑着幼子，率先乘船溯汉水而上，进入旬河流域，后又扩散至镇安、柞水、山阳等地。如今与旬阳交界处的安康程姓人家，多是由桐木镇分迁而出。

每至新地，移民开创者便成为一方始祖。他们“插草为标”，划地立村，垦荒筑屋，择沃土而居，依山水而业。当时清政府推行“广辟农垦，论亩行赏”之策，先民积极响应，竭力拓荒，由是形成“先到为主”的规约。后至者无地可耕，只得租田谋生，在艰辛中开创新天。

正如村民口耳相传的那段峥嵘岁月，调研采访组重走迁徙路，亦深感当年之不易。从江汉平原一路西行，至鄂陕交界，地势骤升，高速公路隧道连绵，昔日的天堑已成通途。然而对于当年的湖广移民而言，迁陕之路需历时数月，拖家带口，前途未卜，既要应对自然之险，又要克服物资之匮，每一步都浸满艰辛。正因如此，那些历经磨难扎根陕南的崇阳移民及其所承载的滴水穿石、坚韧不拔之精神，更显珍贵，成为后代永续传承的精神财富。

崇文重教传家风，同心同德润民风

乡音未改情依旧，鄂陕两地同根生。

采访中最动人的，正是这血脉相承、同心同德的精气神。

桐木镇梅花村不仅山川秀美，更是民风淳厚，邻里和睦、重教崇文，素有“梅花文昌地”之美誉，是桐木镇远近闻名的“状元村”。

追溯历史，清晚期盐务重臣晏安澜幼年曾在梅花村程氏私塾“西园书院”求学。天资聪颖、勤奋好学的他在此打下深厚学识根基。光绪三年，晏安澜从宏道书院赴京赶考，高中进士，后于盐务领域大有作为，成为梅花村乃至旬阳的骄傲。

调研采访组采访旬阳市桐木镇梅花村党支部书记丁化礼

近现代以来，梅花村崇文重教之风愈加昌盛。据统计，自1983年至今，该村已走出163名大学生，其中包括3名博士、7名硕士、118名本科和35名专科生。无论学术精英还是行业骨干，梅花学子始终不负家乡厚望，在各行各业尽展才华，“状元村”之誉实至名归。

在旬阳市麻坪镇丝铺村，戒赌碑与沈家祠堂同样承载着崇阳移民优良家风的深刻记忆。

丝铺村，是深藏于秦巴山坳中的“崇阳方言岛”。村党支部书记蔡家文介绍，全村800余人均为崇阳移民后裔，以“程、陈、沈”三大主姓为主，兼有温、李、杨、肖、胡、蔡、曾、王、丁、唐、段等姓氏，时至今日乡音依旧，崇阳口音浓郁如初。

村中立一戒赌碑，质朴却铿锵。清光绪三十四年，赌风蔓延，崇阳移民后代、教书先生段柏崖痛心疾首，挥笔写就《戒赌歌》：“贝者是人不是人，只为今贝起祸根，有朝一日分贝了，到头成为贝戎人。”

他以字点睛：“贝者为赌，今贝为贪，分贝为贫，贝戎为贼——赌、贪、贫、贼，正是赌徒一生的写照。”

歌谣惊醒全村，乡民合力立碑，以正风气。百年时光流逝，此碑依然屹立，不仅是一份乡规民约，更是一笔厚重的民俗文化遗产。

麻坪镇丝铺村村民沈道臣回忆，早年沈家祠堂悬挂着族规祖训，文字朴实却字字千钧。族人如违家法，须入祠受教，严重者将受惩处。族中长者常诫后人：要遵纪守法，不越雷池；要诚信立世，以真待人；要忠厚为本，心怀善念；要耕读传家，既重农桑亦兴文教，绝不可为非作歹、损人害公。

正是对这份家风的坚守，让迁居旬阳的崇阳移民后裔在他乡不仅站稳脚跟，更赢得四方敬重。他们将祖训融入日常，以言行教化后代，让优良家风民风如汉江之水，源远流长，成为推动乡村发展、滋养人心的重要力量，也为旬阳的文化传承绘下浓墨重彩的一笔。

红色印记映初心，产业兴旺续新篇

从清代“湖广填四川”的移民浪潮，到新民主主义革命时期的红色斗争，再到新时代特色产业助推乡村振兴，崇阳移民后裔血脉中那份开拓与坚韧，从未改变。

调研采访组采访旬阳市桐木镇松树湾村党支部书记丁化亮

桐木镇松树湾村党支部书记丁化亮告诉记者，整个村子以通山县移民为主，崇阳移民姓氏主要有黄、巴、程、曾、张、孙、李等。

“崇阳移民虽然较少，但在烽火连天的革命岁月中，他们的家国情怀尤为炽烈。”在村里的红色历史展馆里，丁化亮向记者深情讲述了崇阳儿女的抗战故事。

1935年1月至8月，红二十五军、鄂陕游击总司令部五路、六路游击师在旬阳汉江北岸开展革命活动。松树湾村的崇阳移民后裔或积极筹措粮秣衣物，解决红军后勤之需；或投身宣传动员，向乡亲宣讲革命真理，号召更多人支援红军。至今，崇阳移民后裔李志善家外墙上，仍保存着红军刷写的大幅标语——“武装保护秋收”。

“武装保护秋收”是红二十五军留下的珍贵红色印记，2007年被旬阳县（今旬阳市）政府列为县级文物保护单位，也是旬阳现存唯一完整的红军标语类革命文物。它不仅是研究红军在陕南斗争历史的重要实物，其承载的革命精神与红色记忆，更是激励后人的强大动力。

新中国成立后，崇阳移民后裔继续发扬敢闯敢拼、勇于开拓的精神，在产业振兴的道路上奋楫前行。旬阳市麻坪镇丝铺村的蚕丝产业，正是这一传承与创新的生动实践。

清道光初年，崇阳沈氏先祖沈荣正携家人迁至旬阳兰坪河一带。古时兰坪（今丝铺村）是安康通往西安的交通要道，商旅络绎。沈氏初至，暂居玉皇洞沟。面对陌生环境，族人未有怨言，凭勤勉双手垦荒织耕，逐步积累家业。沈荣正有六子，次子昌茂颇具商略。他发现兰河一带自古宜蚕，桑丝资源丰沛，于是运用从家乡带来的种桑养蚕技艺，大规模发展蚕桑产业，并创办丝铺。凭借优良丝质、精湛工艺和诚信经营，沈昌茂的丝铺声名远扬，“丝铺”渐成地名，沿用至今。

昔日的丝铺旧址、保存完好的拴马石桩，不仅是沈氏家族创业史的见证，更是崇阳移民后裔在新时代传承特色产业、助力乡村振兴的精神坐标。

从湖北崇阳到陕南旬阳，跨越的是千里山河，不变的是同根之源、同心之魂。这份深厚的联结，藏在相似的山川风貌里，融在相通的乡音乡情中，更刻在代代相传的精神基因里。它将激励更多人在传承中守望文化根脉，在奋斗中开创美好未来，让乡音永不褪色，让文脉绵延不绝，让这段跨越千里的情缘，随着时光的沉淀愈发醇厚、悠长。