作者：梅杰    湖北黄梅戏是黄梅戏的重要组成部分，它既是安徽黄梅戏的源头，又是黄梅戏不可或缺的重要一脉。湖北黄梅戏与安徽黄梅戏有一些不同，我们需要面对的是，湖北黄梅戏与安徽黄梅戏到底是什么关系？从历时性的角度看，湖北黄梅戏是源，安徽黄梅戏是流，二者是同一剧种在不同发展阶段的不同形态的关系。然而，安徽黄梅戏在湖北黄梅戏的基础上发展变化以后，湖北黄梅戏并未消失，二者又存在着共时性的关系，这时候它们属于不同风格、流派的关系，而不能认为是两个剧种的关系。

   湖北黄梅戏经历了从传统黄梅采茶戏到黄梅采茶戏新腔的变革，尤其在20世纪80年代末“把黄梅戏请回娘家”以后，积极借鉴安徽黄梅戏，同时形成了有别于安徽黄梅戏的独立风格，对黄梅戏剧种的认识，不能完全以安徽黄梅戏为标准，应全面认识两地黄梅戏的异同、湖北黄梅戏独树一帜的客观存在。

   在黄梅采茶戏阶段，湖北黄梅戏的声腔和剧目孕育、派生出了安徽黄梅戏。黄梅采茶戏曾经遍布多省，一曲黄梅调，誉满鄂赣皖，以至苏浙闽，体现了黄梅调在中国近代戏曲史上的崇高地位。在安徽黄梅戏因戏改而走红的时期，湖北黄梅戏仍然没有放弃独立发展的道路，黄梅县曾以一县之力，在著名戏曲家王民基、刘正维的主导下，成功打造黄梅采茶戏的新腔，诞生了《过界岭》《於老四与张二女》《送香茶》《陈姑追舟》等经典剧目，先后进入武汉洪山礼堂、中南海献演，取得了轰动效应，证明了命悬一线的湖北黄梅戏依然有着倔强和强大的生命力。黄梅县黄梅戏的存在，在安徽黄梅戏红红火火的年代，仿佛在诉说：谁说湖北没有黄梅戏？黄梅县的黄梅戏证明了湖北黄梅戏的根脉没有断绝。

   湖北黄梅戏与安徽黄梅戏都源于湖北黄梅采茶戏，但因地域文化、历史发展的差异，形成了鲜明的艺术差异，二者长期处于你追我赶的喜人态势。二者主要区别如下：

   湖北黄梅戏多用鄂东方言，而安徽黄梅戏多用安庆方言，鄂东方言与安庆方言同属江淮方言，具有高近似度，但小有不同，不清楚二者方言近似的外地戏迷，容易误以为黄梅戏的方言魅力为安庆独有，实为鄂赣皖三省交界处所共有。

   在唱腔和表演风格上，湖北黄梅戏受传统“打锣腔”影响，对高腔保留多一点，音调高亢激昂，音域跨度大，局部甚至保留三打七唱、人声帮腔的风格特点，使得湖北黄梅戏显得阳刚、豪放，而安徽黄梅戏融入安庆民歌的平缓旋律，声腔转向细腻抒情，尾音多下行收束，显得阴柔、婉约。

   在剧目题材方面，湖北黄梅戏侧重“男性英雄史诗”，继续发扬展现湖北历史人物和湖北地域文化的优良传统，如《张之洞》《李四光》《李时珍》《苏东坡》《程婴救孤》《青铜恋歌》《传灯》《梅城烟雨》《闻一多》，以及正在计划中的《岳飞》等，强调家国担当与历史文化的厚重感。而安徽黄梅戏很多聚焦女性命运与情感世界，如《女驸马》《红楼梦》《孔雀东南飞》《秋千架》《徽州女人》，凸显柔美、坚韧或凄婉的女性形象。近年来，安徽黄梅戏注重打造革命题材，体现两地对黄梅戏艺术追求和把握的不断演进。

   总之，湖北黄梅戏与安徽黄梅戏实为同源异流中衍生的两种美学流派，湖北黄梅戏以英雄叙事、现代声腔革新见长，而安徽黄梅戏以女性抒情、传统韵味传承为核，两者差异恰是黄梅戏在不同地域文化的生命力体现，共同构成这一剧种的丰富维度。湖北黄梅戏的成就说明，如果有二次戏改的机会，湖北也能实现由黄梅采茶戏到现代黄梅戏的华丽蜕变。黄梅戏进入安徽的发展，只是流派的生成，而绝非新剧种的诞生。“剧种”作为现代观念，不能过于拘泥，否则将构成话语陷阱，制造地区对立和画地为牢，对此学界也有批评和反思。社会各界应正视湖北黄梅戏的历史面貌和当下存在，将历史拉长来看，而不能只以某一地区某一阶段的发展为标准认识和理解黄梅戏。

   （作者系华中师范大学文学院硕士生导师、出版社副编审）