土家族作为世居于湘鄂渝黔交界武陵山区的少数民族，在长期历史发展中创造了独特的文化体系，梯玛文化则是土家族原生信仰的集中体现。

“梯玛”是土家语的音译，在汉语中通常被称为“土老司”，其含义主要有两种解释：一种是“敬神的人”，这是最普遍的理解，强调其沟通人神的核心职能；另一种是“领头人”，表明其在宗教仪式和社会活动中的重要地位。

八宝铜铃舞示意图（AI 生成）

在土家族的大型祭祀仪式中，”梯玛“身上穿着由赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫、白八种颜色布料做成的八幅裙罗，头上戴着由布缝制而成的五神君冠帽，手上拿着用木质的八宝铜铃，脚踩白底黑帮手纳布鞋，遵循着特定的程序和规范，通过吟诵咒语、运用”通神娱神“的肢体动作，以及借助法器（如八宝铜铃等）来与神灵进行交流。他们向神灵传达着人们的心愿与祈求，同时也将神灵的旨意和护佑带回人间，以此完成一场神圣的沟通与交流。而”八宝铜铃舞“正是在这种独特的文化语境和仪式实践中孕育而生。它不仅是一种舞蹈形式，更是土家族文化与信仰的重要载体，承载着丰富的文化内涵和历史记忆。

八宝铜铃舞，舞蹈动作古朴粗犷，具有浓厚的民族底蕴。其舞蹈主要内容为模拟请神、降神、娱神、送神以及各种生产生活场景。从舞蹈体系分析的视角出发，我们能够更为深入且真切地领略到八宝铜铃舞所蕴含的对梯玛文化的活态传承价值以及独特的艺术魅力。

一看基本动律，八宝铜铃舞的基本动律为颤膝动律。由于土家人需要上山取水以此来满足人畜日常用水的需求，考虑到上山时的安全，土家人会选择使身体保持前倾的状态，下身屈膝前进，该生活动作经过长时间的演练，最终形成了八宝铜铃舞中的颤膝动律。老”梯玛“口诀”脚踩十字手摇铃，腰似水蛇膝如簧“就是这一生活场景的鲜活表述。

二看基本体态，八宝铜铃舞的基本体态主要表现为扣胸体态、扣胯体态和半蹲体态。三者通过”上弓——中敛——下屈“的身体链构成动态系统：扣胸奠定躯干韵律基调，扣胯衔接上下肢运动轨迹，半蹲形成弹性支撑底座。这种体态组合既保留山地生活的功能性动作原型，又通过”节奏化、韵律化、程式化“的舞蹈加工，构建起”负重行走——山地步态——艺术语汇“的完整转化链条，形成兼具生活质感与舞蹈美学的肢体语言体系。

三看基本步伐，八宝铜铃舞以踩罡、跳罡、旋转为核心步伐，构建起兼具哲学意蕴与动态美学的肢体语言体系。其中，踩罡与跳罡步伐方位同源，均以道教宇宙观为内核，通过脚掌在地面勾勒暗含”八卦“意象的九宫格轨迹，将阴阳调和的生命哲学转化为可视化的舞蹈图谱——沉稳的”踩罡“以步幅丈量空间，重现仪式中的神圣轨迹；灵动的”跳罡“则通过跃动的步伐打破静态格局，形成虚实相生的节奏韵律。而”旋转“动作则以脚掌为轴，借身体惯性完成原地螺旋运动，舞者在离心力与向心力的动态平衡中，配合肢体造型的多维变化，将祭祀仪式中与天地交感的神秘意象，升华为极具视觉张力的舞蹈语汇，使步伐体系在功能性、仪式性与艺术性的交织中，完成从哲学符号到审美表达的完整转化。

四看舞蹈道具，在八宝铜铃舞中，道具八宝铜铃显得尤为重要。铜铃作为身体的延伸，既以声响强化舞蹈的时间维度，又以轨迹塑形空间维度，使“声形合一”的道具运用成为连接生活原型（山民铃铛）、仪式功能（通神法器）与艺术表达（舞蹈符号）的关键纽带，最终形成兼具听觉冲击力与视觉叙事性的独特舞蹈美学。其用法主要有五种，分别为：点铃——节奏支点的精准锚定敏感词，摇铃——线性韵律的动态铺陈，抖铃——能量爆发的瞬间定格，撩铃——空间轨迹的立体书写，绕铃——气场构建的螺旋语汇。五种用法通过”点—线—面—体“的空间转化，构建起完整的道具语汇体系。

当八宝铜铃的脆响穿透时空，土家族先民的智慧与信仰便化作舞者脚下的罡步、手中的弧线。这支从祭祀仪式中生长出的舞蹈，不仅是肢体与节奏的美学表达，更是一个民族镌刻在血脉里的文化密码。它以艺术为舟，承载着土家族对天地的敬畏、对生活的热爱，在历史长河中破浪前行。愿这承载着千年文明的舞蹈瑰宝，能继续在时代舞台上绽放光芒，让更多人走进土家族的精神世界，触摸民族文化滚烫的灵魂，共同守护这份属于全人类的艺术遗产。

作者：华中师范大学音乐学院舞蹈系 刘祎琳