【民间抗战纪念设施遗址】——太阳寨新四军游击队抗日指挥所

抗日战争期间，中国共产党领导的罗田县军民积极响应抗日民族统一战线方针，宣传抗日救亡，组织抗日武装，发动群众支援，尽管面临各种摩擦和资源短缺的挑战，但凭借灵活的策略和坚定的信念，为鄂豫皖地区的抗战胜利作出了不可磨灭的贡献。

罗田太阳寨新四军游击队抗日指挥所遗址即是这一历史的见证，系列红色遗址于2022年被列入“湖北省不可移动革命文物名录”。

【湖北公布第二批革命文物名录】

太阳寨新四军游击队抗日指挥所，位于大别山主峰脚下的罗田县九资河镇太阳寨村，地处进入主峰山区海拔陡增、地势险要的“台阶子”处，素有“兵道口”“天堂南大门”之称，指挥所中心区域位于太阳庵庵址和佛塔，在“军属之家”国防教育基地体验区。

【基本情况】：该抗日指挥所是连接鄂豫皖，沟通霍山、英山、罗田的峡谷通道之一，更是罗田县境内薄刀峰、肖家坳两处敌后抗日游击队（又称武工队）驻地的秘密通道、红色动脉，呼应英山、胜利、金寨前后畈，素有“兵道口”“天堂南大门”之称。土地革命、抗日战争和解放战争时期，这里曾是红色据点、集结地和后方医疗站所在地。系列红色遗址被列入“省不可移动革命文物名录”（2022年，省第二批）。

【反映史实】：1937年红二十八军改编为新四军第四支队东进抗日时，在罗田北部山区留下薄刀峰抗日游击队、天堂寨抗日游击队，每队20余人枪，开展游击活动。1938年，进步学生孙巩成立罗田县抗敌工作团，动员青年、农民、妇女成立抗敌协会配合武装斗争，正在上学的太阳寨当地学生王脉生、官楚珍（后均牺牲）等多人参加。同时，张体学、丁宇宸领导的新四军独立游击第五大队，在太阳寨等地频繁袭击日军据点，火烧仓库、伏击交通线，歼灭日伪军多人。当地民众为抗日募捐军粮、提供情报网络，寨下斑竹园理发师彭义高以职业为掩护，为五大队秘密购运炸药原料被捕牺牲。

当时新四军第五师还派遣人员组建“罗麻支队”，中共黄冈中心县委也派出手枪队，与罗田县委领导的武工队共同开展游击战，打击日伪势力。这些长期孤悬敌后的武装力量，以太阳寨为依托，在周边游击区薄刀峰、肖家坳等地开展灵活作战，有效牵制了敌伪军。

1938年10月中旬，日军滕田、龟沼师团扫荡，县抗日动委会、县工委、抗敌协会领导亲临指挥所，动员太阳寨男女老少，一齐上阵开展了交通破击战，在沿途挖坑造缺，切断沿山傍河公路，拆毁主路桥梁，使日本军车失去效用，步兵、骑兵也受到阻滞，原路打转。

在游击战与战略配合上，战术灵活多样。独立五大队以太阳寨为指挥驻点，采用麻雀战、呵嗬战等战术，1939年粉碎日军扫荡计划，毙敌数十人。漆少川率小队在大河两岸奇袭日军，用自制地雷炸死炸伤日军多人。

1942年，“武汉会战”国民党节节退守，暂占上风的日军溯水进犯罗田、企图进逼安徽省省会立煌（金寨），共产党游击队发动群众沿途袭扰日军，逼其走太阳寨下石柱山伏击圈，陡峭的石柱山“蹩住”日寇铁蹄“马腿”，致其辎重受阻，大部队只得撤回，先遣分队继续抬着几门小钢炮窜至僧塔寺（九资河街）。此役，当地儿童洪国民因帮助送信诱敌入阵，被日军细菌毒品所害；国民党安徽省保安第九团一部掩体被日军先遣分队用望远镜发现，遭钢炮袭击，多人阵亡葬于青苔关“万人墓”。

日本投降后，中原突围后的独二旅部队化整为零，武工队、手枪队依靠群众支援与国民党周旋、坚持斗争。1947年，我党又一支重要抗日武装力量129师改编的刘邓大军挺进大别山，六纵机枪连进驻太阳寨，在此重整山河。当年抗日指挥所开办的红色医务培训地，也接续成为刘邓六纵的野战医院战地治疗所。

【太阳寨太阳庵抗战指挥所旧址】

该指挥所主要在四个方面发挥作用：

一是较好地阐释了我党巩固抗日民族统一战线的方针政策。在中国共产党的领导下，当地军民以武装斗争为核心，结合群众动员和文化宣传，构建了多层次的抗日体系。尽管国共合作是主流，但罗田党组织和武工队、游击队仍需应对国民党顽固派的破坏。国民党鄂东挺进军曾因征粮问题威胁地方安全，伪罗田政府成立“田粮处”负责田赋征收和军粮拨交，与我军民“抢粮”，太阳寨进步保长则通过灵活策略与其周旋，既保障军需适度供应、抑制摩擦，又维护群众利益，推动军民合作共同抵御外敌，维护了区域安全。近年，市县统战部、民宗委、佛协鉴于抗日战争中太阳寨僧人参与战斗、抢救伤员、掩埋烈士的壮举，将其列入罗田三大“红色寺庙”之一，著文称其为“佛教中国化”典型案例。

【红色寺庙】金凤楼、观音山寺、太阳寨、太阳庵

《中国宗教》文章：关于深入推进我国宗教中国化的思考与实践【法船】

二是集中展示了我军民同仇敌忾奋勇驱寇的历史。在极端困难条件下，罗田武工队依托太阳寨复杂地形袭扰伏击日伪军。1938年、1942年侵华日军两度进犯罗田，特别是“武汉会战”国军失利后节节败退大别山，日寇企图进犯安徽时，遭到新四军游击队组织的军民反抗，在红军当年驻扎过的“太阳寨”设伏阻击，使日军阴谋没有得逞。新四军五师十四旅第四十四团第三营一部也活动在太阳寨一带，当地群众像以往支持红军队伍一样全力支持，三营营长张玉阶解放后记忆说：太阳寨群众明大义、识大体，给予我们尽最大努力的帮助，使我们感激不尽，永志难忘。

说抗战 | 一幅侵华日军手绘的《罗田地图》

三是丰富了当地抗日历史研究与红色文化收藏。由太阳寨“全国爱国拥军模范”王开明同志创办的“军属之家”民间红色收藏馆，收藏了大量比较珍贵的红色文物和资料，涉及罗田抗日历史的有：战败者昭和十三年（1938）制版、日本参谋本部陆地测量部绘制且使用的地图（编号0314号“僧塔寺九资河”幅），成为日寇侵略者的“自供状”，为家乡人民重温血泪历史提供了重要物证，填补了大别山抗日历史研究空白。“军属之家”还收藏了日军防毒面具、头盔、望远镜、军用水壶、饭盒、手术酒精灯（炉）、兵棋、日本报刊等十余件日寇侵华罪证。

四是较好地发挥了伟大抗战精神的宣教功能。太阳寨作为鄂豫皖革命根据地的重要组成部分（史载我红军、新四军、解放军12次攻打县城，其中数次路过太阳寨），其革命传统在抗战中较好地发挥了精神引领作用。抗日战争期间，太阳寨附近留下大量遗址，如新四军指挥所、抗日标语石、“万人墓”等，成为当地群众和师生开展爱国主义教育的基地。

【九资河中学举行“太阳寨爱国主义教育基地”挂牌仪式】

太阳寨“上保英烈纪念碑”，由湖北省红军精神研究专业委员会、“军属之家”共同竖立，上面铭刻的百位烈士英名中有1/3牺牲于抗日战争，成为军民缅怀先烈、红二代红色寻根、后人传承红色基因的重要载体。

太阳庵佛塔改建的英雄纪念塔，重修于大集体年代修公路拆迁之际，铸“铭记历史.珍爱和平”“英烈千秋”钟鼎，青砖木枋结构近年朽塌，于近年在原址用钢筋混凝土修复，也成为当地理想信念、爱国主义教育、国防教育基地。

新四军抗日研究会有关党史专家认为，太阳寨新四军游击队抗日指挥所的意义主要体现在：

一、历史价值：再现抗战精神与红色记忆

1. 见证鄂豫皖边区抗战史实

作为连接鄂豫皖三省的咽喉要道，该指挥所是土地革命至解放战争时期的红色动脉，薄刀峰、肖家坳游击队依托其险要地形开展游击战，成功牵制日军进攻安徽立煌（金寨）的企图，实证中国共产党在敌后抗战中的战略作用。

2. 保存军民协作的鲜活案例

通过彭义高以理发师身份秘密运输炸药、进步保长周旋国民党顽固派征粮、儿童洪国民送信牺牲等事迹，立体呈现群众与武装力量同仇敌忾的抗战图景。

二、思想教育：强化爱国主义与统战示范

1. 阐释抗日民族统一战线实践

以太阳寨僧人参与战斗、掩埋烈士等案例，展示统一战线在宗教领域的延伸，被列为“佛教中国化”典型案例，为新时代统战工作提供历史参照。

2. 揭批侵略罪行的实证基地

“军属之家”收藏的日军参谋本部地图（编号0314）、防毒面具等实物，构成日本侵华的“自供状”，成为驳斥历史虚无主义的铁证。

三、学术研究：填补大别山抗战研究空白

1. 补全区域抗战史料链条

通过新四军独立游击第五大队战术档案（麻雀战、地雷战、公路破袭战）、漆少川部战例等，为研究敌后游击战战术体系提供微观样本。

2. 口述史与实物互证平台

三营营长张玉阶回忆录与指挥所遗址空间形成互文，日军地图与战场地理形成实证链，推动抗战史研究的跨学科整合。

四、文化传承：构建红色基因传播矩阵

1. 遗址群落的立体展示

整合指挥所遗址、抗日标语石、”万人墓”、修复后的英雄纪念塔等，形成从战斗遗址到纪念空间的完整叙事链，实现红色文化的情景化传播。

2. 民间收藏的国家记忆转化

“军属之家”将私人红色收藏（如日军昭和十三年地图）转化为公共文化资产，开创民间力量参与革命文物保护的新范式。

五、区域发展：文旅融合赋能乡村振兴

1. 打造国防教育特色IP

依托险要兵道口地形，开发军事体验项目；利用佛塔改建纪念塔的修复案例，探索宗教建筑红色功能转化路径，形成”红旅+研学”产业链。

2. 激活大别山红色旅游廊道

作为刘邓大军挺进大别山的重要节点，与薄刀峰、天堂寨等景区形成主题联动，通过”重走东进路”等线路设计，带动九资河镇旅游经济发展。

深层价值启示：该遗址开发不仅关乎历史记忆保存，更涉及当代价值重构——通过红色基因解码，将抗战时期党的群众动员智慧转化为新时代基层治理经验，使革命文物保护成为乡村振兴的文化引擎。

（来源：太阳寨微信公众号）