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2025-04-26 11:14:44
暮春的早晨，黄梅初晴不久，山峦裹着青灰色的雾纱，我有幸跟作协花桥分会的一群文友往黄梅去采风。上午快9点时，我们到达四祖寺。四祖寺位于黄梅县城西北15公里的双峰山中。该寺是中国佛教禅宗第四代祖师道信大师的道场。寺庙始建于唐武德七年（公元624年），距今已有1370年历史，是中国禅宗第一所寺院，由四祖寺院、双峰山自然景观和历代人文古迹组成，唐代柳宗元、柳公权等众多文人墨客曾到此拜佛赏景。历史上多次重建，终毁于兵燹。现存毗卢塔、众生塔、衣钵塔、灵润桥、四祖殿、蕉云阁及多方摩崖石刻。寺庙东南北三面青松翠竹环抱，流水混混，风景如画，清静幽雅。我们一行人踩着古老佛寺的石阶健步而行，只见青苔在石缝里泛光，壁虎在石缝里游动，那有厚重历史的巨石像被岁月吻过的痕印让我印象深刻，古寺在静谧中等候着访客的脚步。山门的匾额被前一天的大雨洗得发亮，我们一跨进佛寺不久，便见三棵千年的古柏，其中两棵龙柏树（俗称倒插柏），一棵云柏树(又称祥云柏)。只见那云柏树枝盛叶茂，挺拔俊秀，据说是道信禅师亲手所植，距今已有1300多年历史，主干已中空，却在躯干上迸发新枝，嫩绿的柏叶垂落如帘，恍若禅宗“枯木龙吟”的话注脚。路过藏经阁，只见阁前的银杏虽未逢秋，却也在春风里抖落细碎的光斑，落在“破额山前碧玉流”的摩崖石刻上，让李白的诗句多了几分水润的禅意。我们随后沿着回廊转至毗卢塔，只见七层青灰色砖石塔在修竹间兀立，塔内供奉的四祖真身像已斑驳难辨，唯有塔檐铜铃在风中轻响，应和着后山溪涧的潺潺。忽然想起《五灯会元》里道信禅师“营宇立寺，聚徒五百”的记载，千年前的禅堂应也是这般寂清吧？吃过午饭，我们一行人又从四祖寺往东南行二十里到五祖寺，远远看到，冯茂山（即东山）莲花峰的葱茏已托出五祖寺的雄姿。山门石阶道旁的不知名野花开得正泼辣，却在遇见“一天门”的瞬间敛了颜色——石坊上写着“上接达摩一脉，下传能秀两家”的对联，对联两侧赫然写着能秀二人当日题写的佛偈，直接点出五祖两位弟子惠能和神秀对禅宗的深远影响，将禅宗衣钵的千年纠葛凝在斑驳石纹里。我们拾级而上，每一步都踩着历史的平仄：当年神秀题壁“身是菩提树”，慧能吟出“本来无一物”，这石阶上或许还留着他们踏过的苔痕，只是被时光酿成了无声的偈语。来到真身殿。只见殿里的五祖弘忍像端严如昨，案前长明灯跳动的光，映得“真身殿”匾额上的金箔忽明忽暗。我们来到后山的“传法洞”，此洞藏在藤萝深处，我们没敢进去，我站在洞口臆想：弘忍将衣钵交付慧能时，可曾想过这一送，便送开了“南能北秀”的禅宗新天地？我站在讲经台远眺，只见山谷间云海翻涌，恰如当年顿渐之争的波澜，最终都化作了青山不语的从容。我们来到飞虹桥（又叫花桥），发现这是一座重建于清乾隆五十八年冬的石砌单拱桥，桥面盖有青瓦长廊，两端砖砌牌坊上，上面题有“放下着”、“莫错过”横匾。通过百度查找出处，才知这是清咸丰某年，邑中几个秀才偶然闲暇游到此间，看瀑布、听鸟啼、敞开衣襟，乘山风纳凉，觉得此处风景奇秀，恋眷不肯离去，便向寺中老僧借得笔墨，写下“放下着”三个字，流传下来，让后人品味。而我想“放下着”是叫我们在人生的旅途中放下烦恼与珍惜当下，让我们感受到一种内心的平静与反思，提醒我们在人生中要学会放下不必要的负担，珍惜眼前的美好。我们又到六祖殿，发现六祖殿东侧种着一棵高大的古青檀树，树龄据说已有1000多年。祖曰，菩提本非树。我在树下徘徊，不禁猜想，它是否曾经进入大师的一念间？不过，遥想当年六祖来到五祖寺时，除了上山小道，其他的建筑物都不会存在。甚至那条石板路可能并未铺上石板，五祖为弟子说法的场所也应该不是法堂，而是露天。整座寺里，应该只有最简单的建筑。因为他来的太早了，那时五祖寺还没有大规模的建造。从四祖寺的“破额山”到五祖寺的“冯茂山”，车程不过半盏茶时间，却走过了禅宗发展的关键百年。道信开“农禅并重”之先河，弘忍创“东山法门”聚众千余，两代祖师的接力，让禅宗从山林走向人间。在四祖寺见僧人搬物归寺，在五祖寺遇沙弥扫阶迎客，忽然懂得“搬柴运水皆妙道”的真意——那些被岁月磨亮的石阶，被香火熏染的梁柱，原都是禅宗“平常心是道”的具象。不知不觉，暮色染群山，我们要离开了。这一日的行走，感觉我不是寻访古迹，而是在光阴的褶皱里触摸禅宗的脉动：四祖寺的古柏在枯荣中见法身，五祖寺的石阶在起伏中悟菩提。而两寺之间的每一缕风、每一片叶，都在诉说着“法本法无法，无法法亦法”的妙谛。离开前，我站在山口，回望五祖寺的身影在莲花峰影里若影若现，虚无缥缈，恰似慧能那首著名的偈子，在千年时光中闪烁：不是风动，不是幡动，仁者心动——这一路的访禅，原是让心在古寺的光阴里，重新遇见那个不曾被尘埃染着的自己。
责任编辑：刘进军
