欧杏媚

我不知道自己是怀着怎样的心情看完《四世同堂》，只知道看的过程中一直有块石头压在我的心头，好像快要呼吸不过来，直到结尾看到中国胜利了，嘴角露出一丝微笑，但心依然是沉重的。

《四世同堂》是以抗日战争为背景，描写北京平葫芦胡同人家的悲与喜，它侧面反映了日本侵略中国的罪行。正面描写了日本侵略给中国人民带来的苦难以及国难当头一些汉奸走狗的可耻行为。

从一开始看这部小说，我就很喜欢小说中的主人公祁瑞宣，虽然他没有公开反抗日本，但是他作为中国知识分子，既维护国家又遵从传统孝道，他是小说中心理矛盾最多的人，我很敬佩他的为人，虽然有时为了家庭利益不得已怯弱，但是他保持了民族气节，若每个中国人像他那样，抗日不需要十四年。

祁瑞宣是受“五四”新思潮影响的人，他的思想新旧夹杂，有时令他自己很痛苦，他是家里的长孙，需要支撑家里的日常生活，他是一个被家庭拖累的人，当日本侵略时，他没有勇气抛弃家庭去参加抗日，但他支持弟弟瑞全逃出北京参加抗日，同时也劝胡同里的刘师傅、小崔去抗日。

他是一个寂寞的人，自从弟弟瑞全逃出北平后，他再也没有能够与他谈论国事的人了，他很郁闷，整天心事重重，回家却要摆出一副很高兴的样子，为的是叫老人放心，每天他都渴望碰到钱默吟，好说说他心中的苦闷和高兴的事，家里没有人理解他的思想，他只能祈求邻居钱默吟了（一位很有知识和思想的长者），然而老人自从进监狱出来后家破人亡，就没有固定的栖身之处，瑞宣很少能够见到他，但总是怀着一丝希望，仿佛只有钱默吟老人在，中国就不会灭亡。

他是一个善良而又有点软弱的人，他帮助刘师傅逃跑后，还帮忙照顾他的妻子，每个月从自己微薄的工资里拿出六块钱资助她，胡同里有人叫他帮忙，他必定很热心地帮忙，他软弱就体现他对家里的人和事，当自己的二弟瑞丰堕落时，他总是不忍心管教，怕爷爷和母亲伤心，结果瑞丰丢了老婆还惨死，让爷爷和父母白发人送黑发人。

他有满腔的爱国情怀，因为传统的孝道和责任，让他终日待在陷落的北平，他终日矛盾，将自己的心一片片扯碎，然后再一片片重组，祁瑞宣让我看到了旧中国受新思想影响的知识分子的无奈，他们活在新旧的夹缝中，已是一种煎熬，为什么还要去责备他们的无能懦弱呢？他们比那些汉奸走狗要强百倍。

我知道每一个人遭遇危险都有求生的本能。但若为了生命而出卖自己的灵魂，那活着还有什么意义呢？况且冠晓荷那群汉奸走狗的生命还没有遭到危险，就去出卖自己的灵魂，像这些除了物质追求就什么也没有的人，活着是一种空虚，为了填满自己的空虚，要牺牲更多无辜的人。

冠晓荷、蓝东阳、祁瑞丰是旧中国穿长褂的知识分子的耻辱，冠晓荷渴望改朝换代，那样他就有机会去巴结，弄个一官半职，然后耍耍官威．他是中国面子文化的受害者，也是怂恿者，他的一生仿佛是为面子而活，却从未为自己挣得面子。

在妻太太大赤包眼中，冠晓荷只是还有一点利用价值的木棍，大赤包从来不把他当丈夫看，在大赤包当上“妓女”所长后，甚至不把他当人看，每一天他像小狗似的跟在大赤包后面为她端茶送水，揉肩捶背，大赤包就像西太后，而他是侍候西太后的太监李莲英。一个男人当丈夫失败到这种地步简直是丢尽了他所谓的脸面。

冠晓荷从来就没有当父亲的样子，因为他的行为不值得为他的两个女儿高弟、招弟作为榜样，甚至他的行为已经深深腐蚀了他的小女儿招弟，招弟受父母的影响只知吃喝玩乐，冠晓荷作为父亲为女儿营造的腐化环境，是导致招弟最终走上绝路并落得悲惨下场的直接原因，他没有做父亲的脸面。

冠晓荷作为胡同里的邻居，他的家永远紧闭，没有人来串门，他每次出门遇到邻居得到的都是冷漠鄙视的眼光，他作为一个人既得不到家人的关爱眼光，也得不到邻居的关爱眼光，是一种莫大的悲哀，这个世界没有人为他的存在而存在，我不知道在每个深夜他是怎么睡过来的，说严重些，所有的人都没有把他当成人，他没有存在的价值，他早已没有作为人的脸面了。

冠晓荷最相信的是日本人，最终却死在日本人的消毒坑里，被活埋了还在说着日本人不会这样对待他的，一个如此执迷不悟，彻头彻尾甘当走狗的人是中国的悲哀，还是全人类的悲哀？

蓝东阳也是冠晓荷类人，与冠晓荷不同，他是教育中人，他每每用粗俗的话编成小诗发表，攻击这个，攻击那个，其实最不是人的是他自己，他是教育的蛀虫，有他在，中国教育将永无出头之日，还好，他最终也被他最信任的日本人消灭。

祁瑞丰比蓝东阳、冠晓荷还知道一些礼义廉耻，他的堕落有他太太胖菊子的一部分责任，当然罪魁祸首还是他自己，他是一个深明大义的大哥和一个爱国的弟弟，他为什么不向他们看齐呢？正所谓一个人要往火坑里跳，别人拦也拦不住，说的就是他吧。

无论是哪个社会，一定都充满诱惑，最重要的是你会不会拒绝诱惑。

同一对父母所生，性格却有着天壤地别的差异高弟和招弟姐妹俩同为冠晓荷和大赤包所生，高弟善良、爱国，具有反抗精神，而招弟娇生惯养、无知，不知天高地厚，是一个地道的寄生虫，不同的性格导致不同的结局，高弟参加抗日博得祁家和大家的认同，招弟当特务最终死在瑞全手里。

钱默吟在家破人亡之后，一心想着报仇，后来上升高度，为国家而战，参加抗日的地下工作，他拒绝了日本人的威逼利诱，最终与孙子重逢，而同是知识分子的陈野求，忍受不了八个孩子的重负，于是选择抽大烟麻醉自己给日本人做事，将自己推向万劫不复的道路，但有一点可取，他没有泯灭最后的良知，他总是责备自己，甚至希望姐夫钱默吟骂他以求得心灵的安慰，他也是一个日夜受心灵煎熬的人。

在抗日战争时期，社会是一个很好的照妖镜，谁是人谁是妖一照就分明。

北平的小胡同里在日本的践踏下，有光荣的事也有可耻的事，小文夫妇、尤桐芳、小崔的死显示了民族气节，让饱受压迫的人看到中国胜利的曙光，冠晓荷、大赤包、蓝东阳、祁瑞丰、冠招弟等作出卖国的事只是抗日战争中的一个小小片面，他们的可耻永远压不住光荣的光芒，中国最终还是胜利了。

《四世同堂》中人物纷呈，光荣与可耻都打上鲜明的烙印。

我认为《四世同堂》中鲜明地显露了面子文化和逆来顺受的忍文化。

就像冠晓荷那群汉奸走狗的脸面、祁家容忍老二瑞丰的堕落、胖菊子离婚等事，无不深刻揭示了中国博大精深的面子文化。我认为面子文化教中国人知礼义廉耻，也教中国人学会了虚伪。

逆来顺受的忍文化在中国影响颇深，自从佛教推崇忍，就被封建统治者利用，千百年来中国人不敢反抗，忍文化起了很大的作用，《四世同堂》中，祁老人忍，总以为两三个月后北平就会恢复往日，殊不知儿子和孙子都死在日本人的刀下。祁瑞宣忍，结果弟弟死了，女儿妞妞饿死了，父亲又被逼死了。

我认为中国人逆来顺受的忍才让中国抗日十四年之久，当然忍文化并不是全是糟粕，如“小忍则不乱大谋”“退一步海阔天空”。

中华民族是一个古老的民族，它的精神在不断发展而丰富，我知道中华民族一直发展到今天，有它存在的合理性，这也是历史的选择，中华民族经历重重考验是我们作为中国人的骄傲。

《四世同堂》是一部抗日历史，也是一部民族文化史，它让我看到了中华民族的伟大，也让我看到了它的脆弱，同时它也激起了我的爱国之心，我想作为一名新时代的青年多读一些文学作品，能够使我们知荣辱，同时也能提高我们的鉴赏能力。