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我们来到遗爱湖公园。让我们穿越时空,和苏东坡进行一次心灵的对话,在遗爱湖公园中讲述苏东坡的故事,在苏东坡的故事中品味遗爱湖公园。
遗爱湖公园占地总面积5.03平方公里,其中水面2.94平方公里,环湖岸线29公里。湖面纵深开阔,岸线蜿蜒曲折,浑然天成。
围绕“东坡文化,遗爱主题”,遗爱湖公园构建了一个完整、系统、有机的命名体系。这个体系分三个层级。
第一层,将整个公园以半岛、孤岛、自然地貌为单元划分为十二个景区,以四字命名法命名,分别是遗爱清风、临皋春晓、东坡问稼、一蓑烟雨、琴岛望月、红梅傲雪、幽兰芳径、江柳摇村、水韵荷香、大洲竹影、平湖归雁、霜叶松风。十二景名集苏东坡诗词赋之佳句、采遗爱湖形景物之灵气,融汇组合而成。景名中有春夏秋冬、松竹梅兰、风花雪月,包含了中国文化的传统元素,集中展示东坡文化。
第二层,景区里重要景点、重要建筑以三字命名,以显庄重大气。此种命名又分为桥梁和地面建筑两类。桥的命名主要考虑其方位、造型和功能,如菱湖桥、十一孔桥、连湖桥等,给人朴实厚重、沉稳牢固之感;地面建筑突出艺术气质和文化意境,如遗爱亭、流光阁、芸香阁等。
第三层,小品建筑以两字命名,如斜阳、幽独等,显得简洁明了、诗意盎然。公园建筑命名共123个,其中,四字名12个,三字名68个,两字名39个,其它4个;在所有建筑命名中,有亭21、桥17、馆8、廊6、轩5、渡5、阁2、榭2,其它57(多以两字命名,不区分建筑类别)。
十二个景区集东坡文化之大成,构成一个完整体系。每一个景区又分别表达、自成系统。如果将整座公园比如为一篇散文,那么各个景区和景点就是段落和词句,形散而意不散。景区四字命名或直接取自苏东坡的作品,或由地理方位与文学作品合并而成,都有一个鲜明的次级主题。每一景区里的植物、展馆、建筑、雕刻等都从不同的角度、以不同的方式表达同一种意境和主题。各景区一般突出一种植物,对应苏东坡创作于黄州的一篇诗词文赋。比如大洲竹影景区,以竹为主体植物,对应小品文《记承天寺夜游》,景区里种植几十种竹类,紫竹馆、竹声、竹影、竹露等亭台楼阁都表现了竹的主题。
这是遗爱湖公园的主景区,突出“遗爱”主题。“清风”从哪里来呢?从《赤壁赋》里来。“清风徐来,水波不兴”,“惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色”。主景区门口有四块巨幅石碑,上面刻着“一词二赋”的意境和《黄州寒食诗帖》书法作品,展示苏东坡在黄州完成的巅峰之作。往里走,有苏东坡雕像。再往里走,有苏东坡纪念馆。馆藏大量珍贵图片、字画和文物,应用声、光、电组合,再现苏东坡在黄州的生活和创作场景。景区的制高点上,建有遗爱亭。
《遗爱亭记》是苏东坡为徐君猷所作,赞美徐太守是一个“遗爱”官。但从苏东坡的作品里,从苏东坡的人格里,从苏东坡在黄州的日子里,我们分明看到了苏东坡的“遗爱”。这是一种更加宏阔的大爱。
公元1082年,即北宋元丰五年,苏东坡来黄州已经3年了。他的四川同乡杨世昌来到黄州,陪住了几个月。杨世昌是一位闲云野鹤般的道士,会画画,会弹琴,会吹箫,和苏东坡很合得来。这年的农历七月十六,就是《赤壁赋》开头的两句话:“壬戌之秋,七月既望”。杨世昌陪同苏东坡坐船从临皋亭出发,一路溯江而上,到达赤壁山下的江面。这一段长江非常开阔。《赤壁赋》里说“白露横江,水光接天”。他们在船上喝酒,酒酣微醺之际,杨世昌吹起了洞箫。曲调低沉,如怨如慕,如泣如诉。苏东坡问道,为什么要吹得如此哀怨?杨世昌说,难道你忘记了赤壁的历史故事吗?苏东坡当然不会忘记这段历史,于是触景生情地写出了《赤壁赋》的后两段:“客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎!且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭,是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。客喜而笑,洗盏更酌。肴核既尽,杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中,不知东方之既白。”这段话大开大合,思接千载,视通万里,饱含着对宇宙、对自然、对人生、对生活的思考、感悟和大爱。
宋时,黄州城外有临皋亭。苏东坡在黄州谪居四年四个月,其中有三年居住在临皋亭。他的主要作品“一词二赋”等,都是在这里写成的。所以,我们把遗爱湖岸的这块水边高地最显眼的位置,赋予了“临皋”。“春晓”,来自于苏东坡的词。元丰五年的一个春夜,苏东坡来到蕲水酒家。喝完酒,醉眼朦胧地骑上马,行至绿杨桥上,解鞍曲肱就地休息。一觉醒来,天已经亮了。看见群山葱茏的美,苏东坡填了一首词,写在桥柱上。《西江月》:“照野弥弥浅浪,横空隐隐层霄。障泥未解玉骢骄。我欲醉眠芳草。可惜一溪明月,莫教踏碎琼瑶。解鞍欹枕绿杨桥。杜宇一声春晓。”“春晓”即来源于此。
在临皋亭,苏东坡写下很多绝妙作品。比如《临皋闲题》。“临皋亭下不数十步,便是大江,其半是峨眉雪水。吾饮食沐浴皆取焉,何必归乡哉!”苏东坡初来黄州,虽然穷困潦倒,但超然旷达。他感悟,临皋亭下便是大江,我每天饮食沐浴的江水,都是从老家岷峨流下来的,为什么一定要回到老家呢!“江山风月,本无常主,闲者便是主人”。“此心安处是吾乡”,哪里都有美好的生活。寥寥数笔,就把他超然闲适的人生态度表现得淋漓尽致。还有一首词《临江仙·夜归临皋》。“夜饮东坡醒复醉,归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。敲门都不应,倚杖听江声。长恨此身非我有,何时忘却营营。夜阑风静縠纹平。小舟从此逝,江海寄馀生。”苏东坡在船上喝酒,半夜三更才回家,家童睡得鼾声如雷,怎么敲门也不答应。没有办法,他只好拄着拐杖在江边叹息,看着江水不停奔流,真想驾一叶扁舟,顺流而下,不知所终。这首词第二天就传遍了全城。徐太守一听大惊失色,赶紧到临皋亭查探。一看,苏东坡还在睡觉呢。这就是苏东坡,再没有以前那种锋芒毕露的笔锋和拍案而起的冲动,代之而起的是温暖,是亲切,是宽容,是幽默,绝对醇美的一种心态和感悟。
从临皋春晓景区生态停车场的木牌坊,沿湖弯弯曲曲到新港一路的石牌坊,东坡问稼是线路最长的一个景区。这里有东坡田、茶园、海棠园、百草园,再现苏轼躬耕东坡的场景和《东坡八首》的意境,表现东坡闲适隐逸的精神韵味。景区里的一饱轩、一犁榭、一麦廊等建筑命名均取自《东坡八首》。
苏东坡出身书香门第,自幼衣食无忧。入仕以后靠俸禄为生,自然不会出现捉襟见肘的境况。但被贬黄州后,生活发生了巨大变化。举家老小20余口,地无一垄,屋无一间,如何维持生计成了大问题。怎么办?刚开始靠节俭。他和夫人王闰之商量,每天的生活费不能超过150缗。每月初,他拿出4500缗钱,分成30串,用叉子把这些钱吊在屋梁上。每天早晨取下一串,作为一天的生活费,不够就饿肚子,节余的就放在竹筒子里,积攒下来招待客人。老朋友马正卿见他家徒四壁,生活十分困难,心里很难过,就自告奋勇地替苏东坡向徐太守申请一块地,让苏家自己耕种,以补贴家用。徐太守是个好人好官嘛,乐于助人,就把城东一块约50亩的坡地划给苏东坡。这是黄州厢兵练习军事的地方,荆棘丛生,瓦砾遍地,根本不适合耕种。但天无绝人之路,苏东坡自己动手,家里人、乡亲们帮着一起开荒。那段时间,苏东坡写了八首躬耕的诗,归集为《东坡八首》。其一写道:“端来拾瓦砾,岁旱土不膏。崎岖草棘中,欲刮一寸毛。喟然释耒叹,我廪何时高?”长叹一声,扔掉农具。哎呀,我的庄稼什么时候才能长出来呢。耕种了一段时间以后,苏东坡的心境发生了很大变化,又写了一首诗《东坡》:“雨洗东坡月色清,市人行尽野人行。莫嫌荦确坡头路,自爱铿然曳杖声。”月亮出来了,走在田埂上,刚下了点小雨,虽然这块地不怎么样,但是我就爱听竹杖敲击田埂发出的声音。苏东坡就是这么样一个人,什么时候都很旷达、很阳光的一个人。
东坡问稼景区里布置了很多花园。比如海棠园。苏东坡和海棠有不解之缘。刚来黄州的时候,他和儿子在定惠院住了四个月。《记游定惠院》里说:“黄州定惠院东小山上,有海棠一株,特繁茂。每岁盛开,必携客置酒,已五醉其下矣”。说明他对海棠花的喜爱。他还写了一首非常有名的诗《海棠》:“东风嫋嫋泛崇光,香雾空濛月转廊。只恐夜深花睡去,故烧高烛照红妆。”还有一个故事。苏东坡要离开黄州的时候,大家为他送行,吃饭、喝酒、聊天。有一位叫李琪的官妓,想请苏东坡为她留下一点墨宝。但是,李琪不爱说话,性格比较内向。央求之下,苏东坡还是答应了,给她写了两句“东坡五载黄州住,何事无言及李琪。”大家一看傻眼了,这是大文豪写出来的东西吗?这么通俗,老百姓都可以说出来呀。写完后,又去聊天喝酒,把李琪晾在一边。在旁人的怂恿下,李琪再求东坡。苏东坡拿起笔又写了后两句:“却似西川杜工部,海棠虽好不吟诗。”写完,满座喝彩。东坡毕竟是东坡,大文豪啊。杜工部就是杜甫。杜甫一生写了无数诗篇,但从来不写海棠,为什么?因为他要避母亲名讳。“海棠虽好不吟诗”。这不是把李琪比喻为海棠吗?苏东坡才华横溢、风流倜傥的形象跃然纸上。
第一是芸香阁,就是那座晚上开灯通体透亮高大醒目的建筑物。芸香是一种多年生木质草本植物,叶片香气浓郁,可以用来当书签防虫。苏东坡在给弟弟苏辙的一首词里面写道:“应念雪堂坡下老,昔年共采芸香”,回忆他们兄弟俩过去一起做官、一起读书的场景。所以,芸香阁是个书香味很浓的地方。
第二是寒食林,一片雕刻着苏东坡文学作品的书法碑林。2010年,主办方邀请当代中国著名书法家书写苏东坡作品,一共写了100篇,从中挑选66篇,纪念苏东坡在世66年。设计人员根据书法作品先画设计图,再与施工人员到福建现场挑选石头,长途跋涉运回来,吊装到位后,再手工刻字,每一块石头都匠心独运、对号入座。《黄州寒食诗帖》是苏东坡书法艺术的巅峰之作,与王羲之的《兰亭序》、颜真卿的《祭侄稿》并称“天下三大行书”。三位作者创作时的年龄,王羲之50岁,颜真卿50岁,苏东坡47岁,都处在人生的黄金期、艺术的巅峰期。《兰亭序》创作于公元353年,东晋永和九年。《祭侄稿》创作于公元758年,“安史之乱”之后的第三年。《黄州寒食诗帖》创作于公元1082年,北宋元丰五年。三、四百年间才诞生一件伟大的作品。《兰亭序》表达的是生之乐、死之痛,感慨人生无常、死生无常,是对人生的大思考、大命题。《祭侄稿》是颜真卿在他的侄儿被安禄山叛军杀害,身首异处,于悲愤至极之中,用血泪写成的。《黄州寒食诗帖》是苏东坡到黄州的第三年,在穷困潦倒、万念俱灰的境况下书就的。三大行书风格各异,而书文一体、相得益彰。《兰亭序》是清风出袖、明月入怀;《祭侄稿》是形散而神敛;《黄州寒食诗帖》绵里裹铁、跌宕恣肆。三者不仅造就了行书的最高境界,也为后人留下了非常经典的句子。比如,“群贤毕至,少长咸集”、“天朗气清,惠风和畅”,就是出自《兰亭序》;《祭侄稿》里有“父陷子死,巢倾卵覆”;《寒食雨》同样具有强烈的艺术感染力。“自我来黄州,已过三寒食。年年欲惜春,春去不容惜。今年又苦雨,两月秋萧瑟。卧闻海棠花,泥污燕脂雪。暗中偷负去,夜半真有力。何殊病少年,病起头已白。春江欲入户,雨势来不已。小屋如渔舟,蒙蒙水云里。空庖煮寒菜,破灶烧湿苇。那知是寒食,但见乌衔纸。君门深九重,坟墓在万里。也拟哭途穷,死灰吹不起。”寒食节是清明节的前一天,从这天起,要禁火三日,只能吃凉食,所以叫寒食。苏东坡忘了寒食节,依旧自己做饭,烧的是湿芦苇,怎么也烧不着。看到乌鸦衔着坟上未烬的纸钱,他才想起,哦,今天是寒食节啊。朝廷我是回不去了,老家祖坟在万里之遥的眉山,怎么办?真想像阮籍那样驾着马车,漫无目的地奔跑,跑到悬崖,大哭一场再回来。在这样的境况下,写出了寒食帖。它是一件千姿百态、美不胜收的神品,历代鉴赏家对它推崇备至。苏东坡的弟子、“苏门四学士”之一的黄庭坚,在这个作品上有一段题跋。其中一句是:“诚使东坡复为之,未必及此”,让苏东坡再写一遍,也不可能达到这个境界了。
琴岛是遗爱湖中的一个小半岛,从空中看形似一把小提琴,故名琴岛。“望月”,来源于《赤壁赋》里“月出于东山之上,徘徊于斗牛之间”和《后赤壁赋》里“山高月小,水落石出”。在这样一座湖中的琴岛上,月光、湖光、云影交相辉映,宛若仙境。
说到琴,苏东坡有一首充满哲理和禅意的小诗:“若言琴上有琴声,放在匣中何不鸣?若言声在指头上,何不于君指上听?”你说这个琴,它为什么会有声音呢?是因为它自己能发声吗?如果是,为什么放在盒子中就没有声音了呢?如果说声音是从手指上发出的,那为什么不把自己的手指放在耳边听音乐呢?这说明事物都是相辅相成,相互作用的。幸福的生活要靠自己去创造,去体验,去感悟。有的人在琴岛可望月,可感受“明月几时有,把酒问青天”,发思古之幽情;有的人却什么都看不见,什么也感悟不到。所以说,人人都向往幸福快乐的生活,而幸福快乐只是一种感觉,与贫富无关,同内心相连。一样的天空会有不一样的心情。
红梅傲雪景区有一座红梅馆,是景区的画龙点睛之作。展陈内容主要是梅花科普和梅花文化。花一点时间参观游览,就对梅花的种类、分布、习性、种植方法等有了全面了解。在这里,还能欣赏到历代文人关于梅花的诗词文赋和著作。
景区分布着一些巨石碑刻,雕刻着著名诗人的咏梅作品。比如林逋的《山园小梅》“众芳摇落独暄妍,占尽风情向小园。疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。霜禽欲下先偷眼,粉蝶如知合断魂。幸有微吟可相狎,不须檀板共金樽。”比如陆游的《卜算子·咏梅》:“驿外断桥边,寂寞开无主。已是黄昏独自愁,更著风和雨。无意苦争春,一任群芳妒。零落成泥碾作尘,只有香如故。”比如毛泽东的《卜算子·咏梅》“风雨送春归,飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰,犹有花枝俏。俏也不争春,只把春来报。待到山花烂漫时,她在丛中笑。”鲜花、诗词、书法碑刻相映成趣、相得益彰,汇成梅花的海洋。
自古以来,中国人在采兰、养兰、赏兰的过程中形成了兰文化的一些独特的价值取向。兰花是高洁典雅、坚贞不渝的象征。黄冈是兰花之乡。罗田县获得了“中国野生兰花之乡”桂冠。罗田境内有25种兰草,面积有132万亩。英山、麻城、浠水等地方也有很多兰草。
“江柳摇村”的出处是苏东坡的一首诗:“十日春寒不出门,不知江柳已摇村。”十天没出门,出去一看,江边的柳枝已满村摇曳,春来了。景区原址本是一处村庄,“江柳摇村”延续了“村”的余韵和老百姓对“村”的记忆。
苏东坡喜竹。他一到黄州就写下了“长江绕郭知鱼美,好竹连山觉笋香”。黄州的竹给他留下了深刻美好的第一印象。后来,他又发出“宁可食无肉,不可居无竹。无肉使人瘦,无竹使人俗。人瘦尚可肥,士俗不可医。”的感慨。大洲竹影的“竹影”,来源于苏东坡的一篇超凡脱俗经典小品文《记承天寺夜游》。这篇文章只有85个字,时间、地点、人物一个不少,叙事、抒情、议论水乳交融,清新隽永,流传千年。文章写道:“元丰六年十月十二日,夜,解衣欲睡,月色入户。欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺,寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。何夜无月,何处无竹柏,但少闲人如吾两人者耳。”作者感慨月色至美,竹影至幽,若非大度包容的心态,宠辱不惊,进退自如,是不能识得的。每年中秋月夜,我都会来到紫竹馆,或坐,或立,或漫步,引颈望月,想象当年苏轼与张怀民月下漫步的情景,默诵苏轼《念奴娇·赤壁怀古》“明月几时有,把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年。~~~但愿人长久,千里共婵娟”,体会苏轼《阳关曲·中秋月》“暮云收尽溢清寒,银汉无声转玉盘。此生此夜不长好,明月明年何处看”的心境。
这个景区是遗爱湖与城市主干道黄州大道的过渡地带,展示的主题是莲文化,建有爱莲馆,湖中广植荷花。
景名来源于苏东坡的词,一首是《西江月·重九》:“点点楼前细雨,重重江外平湖。当年戏马会东徐。今日凄凉南浦。莫恨黄花未吐。且教红粉相扶。酒阑不必看茱萸。俯仰人间今古”。另一首是《调笑令·归雁》:“归雁。归雁。饮啄江南南岸。将飞却下盘桓。塞外春来苦寒。寒苦。寒苦。藻荇欲生且住。”平湖归雁景区的主体功能是为市民户外休闲、运动健身提供绿色、生态、公共的开放空间。
这个景区在东湖片区,是12个景区中面积最大的。景区以自然原生态为主,保存大片的湿地和茂密的森林。景名来源于苏东坡的诗,“自知醉耳爱松风,会拣霜林结茅舍”。当我们独立寒秋,感受松风阵阵,观赏层林尽染的时候,一定是物我皆忘的。景区里有遗爱湖公园建设馆、遗爱湖湿地馆和三十多座小品建筑。
景区有相当大一部分是原黄冈林校和林场的所在地,后来林校和林场停办改制,拆除了建筑物,保留了所有林木资源。这么大的一块绿色宝地,没有用来卖地搞房地产,而是全部划入公园,作为公共空间,提供生态价值。有一大片生长几十年的马尾松林,所有者曾大刀阔斧砍伐卖钱,到公园建设时,已消失近半。幸亏赶上公园建设,及时止损,才保留下松风阵阵。
湖中整整齐齐矗立着几百棵水杉,像极了威风凛凛的仪仗队。秋风袭来,它们慢慢变黄,变成金黄,成为摄影家镜头下的极品景观。
来源:黄冈市融媒体中心(通讯员江柳)
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