文I田夕达 

溶洞地理位置介绍

双善洞位于武穴市田家镇山上村笠儿垴垸西侧，东距武穴城区不过二十多里，西南隔江与半壁山遥相呼应，是坐落在长江中下游平原上的一处天然石灰岩溶洞，素来享有“华中第一洞天”的美称。

明朝名仕吴国伦在《游阳城洞记》一文中记叙其景，此洞分三洞十八重之多，洞洞相通，重重相连，因洞中气流的流通比较缓慢，使得洞内外形成一定的温差，故而让人产生冬暖夏凉之感。

广济康熙丁未志山川条载“阳城山，县南六十里，自马口诸山西来，屏障叠列，雄峙江上，南有仙人洞，在山之腹，纡迥两湖间，高可百仞，入洞渐深，大如庭堂，可容千人……”

上述所言“仙人洞”，便是指的如今闻名遐迩的双善洞。而且吴国伦在《游阳城洞记》里也写道“顷与方山人游三山，还过蕲盖，闻诸舟人云:其山故有仙人洞，草木芜塞，不知几千百年……”

值得惋惜的便是，洞因年久被淤，不能穷其源头，仅能抵达二重。第一重约五六百平米，洞内平坦，四周溶岩与钟乳石形态怪异。洞左有天然竖井，深不见底，似与江水相通，当地人称其为消水孔。

过曲廊，通幽处，右行数十步，便行至第二重溶洞。其面积胜过一重，洞顶高处可达五六米，岩体低处人且不可直立。洞中亦是溶岩遍布，其钟乳石景堪比仙境，只可惜三重已淤，不能复行。

溶洞地质成因简介

双善洞是一处天然的石灰岩溶洞，属于比较典型的喀斯特地貌（即岩溶地貌），是地下水与地表水对可溶性岩石的溶蚀与沉淀、侵蚀与沉积以及重力崩塌、坍塌、堆积等作用形成的地貌。

溶洞作为大自然鬼斧神工之杰作，其形成是一个非常复杂而漫长的地质过程。究其地质成因，可从以下四个方面来作分析:石灰岩的存在、酸性水的侵蚀、水的流动作用以及溶洞的沉积作用。

首先溶洞的形成通常都是从石灰岩地层开始，而四十里官山基本以石灰岩为主体，其主要成分是碳酸钙。这种岩石在特定的条件下具有可溶性，为后续的溶蚀作用提供了可能，是溶洞形成的物质基础。

其次酸性水的作用也至关重要，一方面来自于溶解在雨水中的CO₂所形成的H₂CO₃，其与石灰岩接触发生化学反应而生成可溶于水的Ca（HCO₃）₂。于是石灰岩就被逐渐地溶解，进而形成溶洞的雏形。

另一方面是地下水在流动的过程中，可能会溶解部分土壤中的有机酸等其他酸性物质。这也会增强地下水的溶蚀能力，从而加速了对石灰岩的侵蚀过程，于是形成了早期的洞穴。

再就是水的持续流动，不仅可以将溶解的Ca（HCO₃）₂冲散到其他地方，防止其在原地沉淀而阻塞溶蚀通道；而且水流的冲刷也会不断地侵蚀岩石的表面，从而使洞穴逐渐地扩大。

还有不同方向流水的交汇与分流，也使得溶洞形成了错综复杂的分支、通道及洞穴的空间结构。所以也说，水的持续流动塑造了溶洞的形态，这也是千百年后世人为之惊叹的地方。

最后因洞穴的内部沉积作用，造就了溶洞精美绝伦的景观，这也是溶洞奇观的重点所在。随着溶洞的发展和环境的变化，原本溶解于水中的Ca（HCO₃）₂开始分解成CaCO₃析出并沉淀下来。

经过日积月累，这些沉淀逐渐形成了以石笋、石柱、石幔以及石钟乳等为主的独特地貌景观，从而为溶洞增添了无尽的魅力与奇幻色彩。除此之外，溶洞因气流缓慢还具有四季恒温的特点。

溶洞神话传说由来

四十里官山连绵起伏，景色秀丽，其间灵泉涌动，洞穴成群。相传在那云雾缭绕的笠儿垴山西侧有一处洞穴，曾有一对善男信女在此潜心修炼，故名双善洞。他们本是世间的有缘人，因心怀对大道的崇敬而寻到此处修行。

在距双善洞不远处，亦有一座狐仙洞（即灵仙洞，现改为盘丝洞），因洞中囚禁过一只狐妖而得名。这狐妖因在人间六根未尽，尘缘未了而被天兵关押在此，后受观音菩萨点化，虔心向善，修成正果。

话说观音菩萨下凡后，得知有一对善男信女在双善洞中修行，亦将他们点化，并安排他们看守狐妖。他们深知责任重大，每日都会到狐仙洞前静坐诵经，以助狐妖早日修成正果。

笠儿垴山虽说是清幽之地，却也偶见樵夫到此砍柴。一日，樵夫在砍柴中不慎迷失方向，善男信女见状，便及时现身为他们指点迷津。并嘱咐樵夫山中险恶，行路时需多加小心。

不仅如此，这对善男信女还时常心系山下居住村民，每当月圆之夜，他们便会在双善洞顶打坐，只见双手合十，口中念念有词，于是善缘与福泽便撒到了人间。村子里生病的人逐渐康复，困苦的家庭也迎来好转。

山下的村民深知村子里的变化，是来自于笠儿垴山上那对善男信女播撒的恩泽。但为了不去打扰到他们的潜心修炼，人们唯有将这份馈赠默默地记在心上，并虔诚地祝愿他们早成正果，位列仙班。

千百年后，这对善男信女不负众望，修成正果，并有幸成为了观音菩萨座下的金童玉女。该传说在人间口口相传，可谓是成为了一段不朽的神话。同时也反应出，心怀大善之人，必将得到天地的庇佑。

溶洞历史文化意义

广济乾隆癸丑志山川条载“阳城山、笠儿垴……上至通江园，下至马鞍山，长约四十里许，俱属官山”。官山绵延而盘旋，其间溶洞亦是多不胜数，而且洞中景观各有千秋，可谓是美不胜收。

从阳城山（即玉屏山）的灵泉洞、无底洞、老虎洞，到笠儿垴山的风水洞、双善洞、灵仙洞（即盘丝洞）、龚隆洞等，这些古老而又神奇的洞穴，或深或浅，通江达湖，形成了华中第一溶洞群。

双善洞因其历史悠久与文化厚重，历来深受人们的青睐，且在不同的历史阶段，也曾演绎出不同韵味的故事。据相关记载，有来此清修的道士僧人，有到此交流的文人墨客，也有驻此抗日的民族英雄。

道僧居此，一为追求自然之灵气，二因环境清幽利于清修，三则亲近自然以悟道参佛。再者山间草药丰富、野菜可得，长此往来于山间，也体现了他们追求超凡脱俗的精神境界。

吴国伦在《游阳城洞记》一文里写道“其山故有仙人洞……往岁道士数辈，始营而居之。有一道士，年最老，常蓬跣，入穿其中，上下屈曲不知几里，见洪涛从地底涌出，而闻江上曳橹声，知其处已与江通……”

再说文人墨客，常寄情于山水之间，彼此谈笑风生。其一，自然景观可激发灵感；其二，追求高雅的集会氛围；其三，象征归隐的避世情怀。名仕吴国伦也自言“予数往来江行，亦不知其中有洞”，后携友慕名而访。

时人郭军游罢双善洞后，更是欣喜赋词一首《西江月》“立地顶天儿女，参差错落人家。盘旋公路接霓霞，十里官山如画。双善洞闻石鼓，龚隆水滴泥蛙。寻幽探胜洗君嗟，此处无冬无夏”。

提及抗日战争，中华儿女无不对那些舍生忘死的民族英雄感到热泪盈眶。在1938年的武汉保卫战中，田家镇作为国民党长江三道防线的最后一关，其局势也是十分的严峻，但军民一心，誓死阻击敌人的进攻。

时任国民党第五十四师师长游丙森在驻防田家镇期间，一日带兵布阵于盘塘山一带偶遇双善洞。因公务在身，无心游洞，遂在洞左侧石壁上赋七律一首，并令人刻下以抒情怀:

穿岩越壑步高峰，偶得深山古洞逢。

面对江河飘玉带，头依云日贯长虹。

怪石嶙峋如虎豹，曲溪窈窕似蛇龙。

仙景桃源何异处，赤松为我问渔翁。

溶洞旅游路线指南

双善洞的入山之路便是从田凹垸开始，在象山北侧与田凹垸之间，有江北路与武盘路贯穿其间，并相交汇于十步岭处。政府在交汇之处立有一块巨石，上方刻有“双善洞”三个大字，十分显眼。

为进一步发展乡村旅游文化，秉着将双善洞景区打造成全国有名的旅游胜地，政府在乡村振兴的建设中，特将田凹垸前一处低洼荒芜的沼泽地建设成了风景宜人的双善洞公园，且设近百处车位。

游人到此游玩，不仅停车便利，而且映入眼帘的美景也令人心旷神怡，让人顿生一种不虚此行的感觉。自2003年市政府开辟双善洞景区时，就在田凹垸前修建了一处景区牌楼，以示游客从此入。

牌楼古朴而典雅，尤以旭日初升时，彤光映射在其上方的琉璃瓦上，给人呈现出一片流光溢彩的景象。在牌楼的正上方，有著名书法家沈鹏为景区题写的“华中第一洞天”几个大字。

沿着景区牌楼而入，路的两边屋舍俨然，其间不乏沃地良园，有时蔬、瓜果、作物之属。继而往前，过石阶数级，有垸庙武圣宫在路的左侧。与武圣宫并排而建的还有垸里礼堂，其正前方广场上安有诸多种类的健身器材。

乡野小路，曲径通幽，不多时就来到了山脚下。以脚下山路为中心，东侧即是洪洼地段，再过去一些便是陆家岭，其与邻垸西泉庄交界。而西侧以南则是田凹垸集中住宅，再过去就到了十步岭，其与上郭村交界。

暖阳下，迎芬芳，最美的是山间的野花烂漫。拾级而上，在山路的西侧有一线天自然景观，其尽头直通另一处自然景观猫耳洞。在猫耳洞口的上方屹立着一块天然巨石，因其石壁上布满纹路而被称之为“天书壁”，亦是垸里一处自然景观。

沿石阶继续往上，一路绿树成荫，其间不乏怪石嶙峋。在山腰下处，隐约有飞鸟作鸣，循声而至，蓦然见凉亭屹立于山坡平缓之处。其名为倚云亭，此乃山中二亭之一，在倚云亭西侧便是又一处自然景观仰天窖，有斜坡陡路可达。

歇息片刻后，继而往上攀登，或见野竹丛生，或遇奇草异藤，自然之布景，蔚为壮观。跨乌龟背，过罗汉坡就来到了山肩第二亭光波亭，此处倚栏俯瞰而下，田凹垸中全貌尽收眼底。

再往前是一段迂回的山路，穿过之后就可以看到双善洞外的建筑物。遥想当年修建的时候，那一砖一瓦都还是垸里的人们担上来的，而我也曾几块几块的往山上搬过砖，毕竟能换来一些零花钱。

微风轻轻地拂过脸颊，不知不觉中就踏完了全部石阶，进而来到了双善洞门前。在溶洞左侧的石壁上，昔日游丙森令人所刻的七律一诗尚在，只是随着岁月的侵蚀，石壁上的部分字迹已不再清晰。

抬头看了看双善洞门口的上方，上面石壁上刻着三个血红色的大字“双善洞”，近隶体又兼有魏碑风骨，字迹饱满，行笔有力，据说是今盘塘村大官庙中一位高僧依沈道台（沈润）所书阴刻而成。

购票后随导游进洞观看，洞中温暖如春，四处霓虹闪烁。初闻岩壁滴水，其声宛如玉击，不觉洋洋盈耳。紧随导游步伐，洞中石笋、石柱、石幔以及石钟乳等映入眼帘，形态各异，非常壮观。

在双善洞一重的左侧，已修有石阶盘旋往下，似有直抵消水孔最深处之意。初极开朗，而后渐行渐深，渐入渐窄，只可惜下行近百米，亦不见其尽头。同游者色变，以其境过清，于是纷纷折回。

在第一重溶洞中，其景观也可谓是包罗万象，从娘娘殿到仙人打座，从仙灵芝到神玉竹，再从黄龙蟠顶到曲廊通幽等等，其间景点众多却又不尽相同，而且导游对其讲解也是生动形象，恰到好处。

绕过曲廊，向右复行数十步便行至第二重溶洞，其面积胜过一重。洞顶高处可达五六米，岩体低处人且不可直立。洞中亦是溶岩遍布，其钟乳石景堪比仙境，只可惜三重已淤，不能复行。

二重亦是景点众多，内有通仙廊、百道银河、百亩田、千层楼、藏仙宫，还有像金蝉、玉兔、天池、石松、伏狮戏球等等。特别是洞中的神钟，可谓是双善洞的镇洞之宝，非常的珍贵。

神钟由钟乳石历经千百年演变所形成，据说响时能让四十里官山相应。只可惜在1938年日寇攻陷田家镇后，四处进行搜刮，不仅盗走了洞中诸多价值连城的宝贝，而且神钟也被炸坏。

神钟被炸后失去了原本的结构，自此再无听过神钟鸣响。时至今日，游人来到双善洞参观，在第二重溶洞里依旧可以看到被破坏了的神钟。其上方近一米多宽的炸裂口，便是当年侵略者贪婪与掠夺的铁证。

游罢双善洞后，又径直来到了东侧的狐仙洞（今盘丝洞），里面的美景依然是颇为壮观，各种形态的钟乳石应接不暇，真叫人叹为观止。出洞后又环视了一遍笠儿垴山上的风景，噫，真可谓是一块远离世俗的归隐宝地。

下山时当然少不了眺望一下江景，只见江面上运船往来，象征着经济的繁荣。阳光下滚滚东流的江水，像一条银白色的玉带一样蜿蜒盘旋。还有远处氤氲在雾气中的山峦，若隐若现，朦胧如黛。

山风中带有野花的芳香，深吸一口，满是清新与舒畅。这迷人的江上风光，让人在不知不觉中就沉醉于其间，思绪也随之偏远。都说上山容易下山难，其实只要将自己与山体融为一体，位移便是路程的浓缩。

下山至倚云亭下，有山路分岔，沿岔路而下，就来到了田凹垸里山脚下的另一处自然景观灵泉水处。这是一股从山体岩层中溢流而出的天然山泉水，不仅甘甜解渴，而且冬暖夏凉，常令游客一捧一捧地掬起饮用。

在灵泉水边还有一块从地下突起的石头，垸里人称其为护泉石，灵泉水涓涓如温柔少女，护泉石挺立似青壮少年，二者相依，彼此守护至今。在护泉石上有诗遗存至今:

清澈甘甜灵泉水，

浮光流影映瑶潭。

烹茶可供西天佛，

把酒能邀北海仙。

饮过灵泉水后，沿垸港一路下来，过薯洞来到了后背塘。在2017年随着乡村振兴浪潮的袭来，后背塘也发生了翻天覆地的变化。不仅沿着塘壁上下修筑了一圈石坝，而且还将周围的坑洼之所填平，并将其修建成了美丽的小花园。

在后背塘的塘岸和薯洞下方的垸港处各有一棵皂荚树，说也奇怪，位于塘岸那棵不仅长刺，而且还结皂荚，而垸港那棵刺也不见，皂荚亦不结。因此，垸里的人们也笑称这是一对夫妻树，并一直保护至今。

在塘岸与垸港之间，还有一棵近百年树龄的老柏树。其树干上多处长有树瘤，嗅之有淡淡的香味入鼻，因其独特的外形，在田凹垸里也是少有的独树成景。值得一说的就是，此柏树乃我爷爷八岁时所种。

沿后背塘垸港处过拱桥，继而向南步行百来十米远就来到了垸口塘，垸口塘的左侧便是前面提及的双善洞公园。如今垸口塘也修建得非常美观，不仅在塘岸上环绕一圈大理石材质的护栏，而且还在周边种植上了各种花草树木。

游罢双善洞归来，无不令人感慨万千，歌曰“山上景色宜人，山下风光旖旎，洞中造化神韵，洞外山河锦绣”。在这山好水美的地方，怎叫人不流连忘返，怨不得到此游玩的人都夸赞道“田凹垸福地，双善洞洞天”。