三苗的传说

■天门市江汉学校 修远

距今5000年前的石家河文化时期，在江汉平原上生活的的族群称为“三苗”“有苗”，也有说“九黎”和“南蛮”。他们和北方的黄帝部落一样，都是华夏民族的组成部分。

三苗部落的祖先，传说是与黄帝齐名的蚩尤。《山海经-大荒北经》说：“颛顼生驩头，驩头生苗民”，颛顼是黄帝孙子。可见三苗属于黄帝部落的分支。蚩尤是三苗部落的首领，英勇善战。蚩尤所在的三苗部落原先也住在黄河流域。后来与黄帝部落争夺土地，在涿鹿一次战争中被黄帝打败，三苗人便收缩到了长江中游地区，今湖北、湖南、江西一带，尤其以江汉平原最为繁盛。他们在这一带建设的城池目前考古发掘已发现有20余座古城，比如应城陶家湖城、门板湾城、孝感叶家庙城、石首走马岭城、公安鸡鸣城、荆州阴湘城、澧县鸡叫城、城头山城、荆门马家垸城等等。其中以天门石家河古城最大，城域面积达到350万平方米。他们在这一带开辟了大量的农田，修建房屋，训养家畜，过着安定闲适的生活。石家河城的人口一度达到3-5万人，建设有专门的祭祀场所，有规模庞大的陶器加工和玉器加工作坊，其中的玉器加工达到了很高的水平。三苗人在长江中游创造了新石器时代人类文明的辉煌。

后来尧舜统一中原之后南征，主要是征伐苗部落。《淮南子·修务训》和《史记·五帝本纪》都有“舜南征三苗, 道死苍梧”的记载，这便是关于娥皇、女英神话故事的来源：舜死后娥皇女英两个妃子寻到九嶷山下抱竹痛哭，泪染青竹，泪尽而死，其竹因泪痕印渍而称“斑竹”。从大禹时代开始北方部族大规模征伐南方，史书上有“禹征三苗”的记载。石家河原始聚落的先民也开始再一次向南方的山区迁移。这些传说在石家文化遗址的发掘中得到证实，可以这样认为，石家河文化就是三苗文化。

说到这里，需要理清一个问题，后来的楚人是不是三苗人？据《史记》记载，楚国人的祖先来自北方的黄帝系统，是祝融氏。屈原在《离骚》中说自己是“帝高阳之苗裔”。而蚩尤也是颛顼后裔，只不过黄帝系统的两大部落后来各据不同地区，形成了各自的文化传统和习俗。禹征三苗之后，江汉地区土地为楚人所有，石家河文化遗址中就发现有一西周时期的土城。三苗作为一个族群从禹征三苗后瓦解，而其大量的后裔仍在江汉地区生活繁衍，实际上三苗文化与楚文化已经融为一体，共同传承着华夏民族的精神与文化，在现代社会中绽放着夺目的光彩。

来源：《楚天声屏报天门周刊》