作者：何国彩

多云山，在黄梅县城以北10公里处，山不太高，但闻名于世。曾是黄梅古代十景之一的“多云樵唱”境地。此山离我居地十多里路，山名早已如雷贯耳，但从未去过山上。

听说山上有一寺庙，名“广福寺”，时常有香客游客慕名朝拜游玩。重要的是多云樵唱的历史画卷传说深入人心，历史古迹也不少。所以吸引我前去攀登观看。

已是深秋的九月末(二十八日)，晴空万里，秋高气爽，老汉我一人骑摩托车直奔五祖镇多云村村部，向村领导咨询有关多云山传说的相关知识或资料，然只有口头传说，并无文字资料，只好本人亲身到实地目睹了解。即转身骑车到陈姓祠堂前停车，徒步单枪匹马登山而上。不料上山的机耕路分叉了，不知该走哪边，随意走东边上到半山，没路了，迷路了，与该村陈铁汶书记联系，按他指点转头下山，重上西边机耕路，走了一段，机耕路也结束了，只见一条蜿蜒曲折的猎人路、野兽路影子，卓壁陡崖，不得不已硬着头皮向上攀爬。如果不是求知欲支配着我，就会泄气退缩原路返回了。坚持扶壁牵藤攀爬了一段，终于见到了有三米来宽的防火隔离带，上了隔离带就好走了。

尽管我是独自一人，爬的汗流浃背，但也心甘情愿。稍作休息便沿着山埂而上。秋风吹落的松针洒落一地，犹如神仙为我铺就了一路土黄色的地毯，让我拾步而行。阵阵秋风吹得翠竹弯腰，松枝点头，空气清新舒适，我顿感凉爽愉快。

我登上了多云山最高的山头，仰望西北，群山逶迤，此起彼伏，连绵不断。俯眺东南阡陌纵横，广袤的平原望不到边，美丽的村庄原野犹如无边无轴的巨幅画卷展现于眼前，美不胜收。这时我后悔没有邀请几位文学朋友同行，如有同伴在场，我们会相互拍照图片视频，制作抖音，也会亮嗓高歌，或对歌黄梅戏黄梅调，让歌声在高空荡漾，亲身体验多云樵唱的场景和快乐滋味。

我感慨:

晴空万里天碧蓝

秋风吹拂松竹弯

户外赏景丰眼眸

老叟欲作樵夫汉

求知若渴攀山崖

未到黄河心不甘

历史文化藏福地

徒步涉险多云山

从山下起步到山顶花了一个半小时，终于望见了广福寺，又从山顶下到山洼的寺庙处，见果然是一处风水宝地。广福寺坐落于太狮椅般的宝座之上。此地形如燕窝，俗称燕窝地。东、西、北三面环山，青翠欲滴，正南方山口面对黄梅广袤平原，一望无际。寺庙不大，周围风景优美。住着一位1988年生的湖南籍悟全(男)居士。平时常有香客敬香上供，我来时只有我一人，居士见我来访，放下手中农活，为我奉上茶水饼干热情接待陪坐，并留我吃午饭。

多云山古迹不少，除寺庙外，东面100米处有印度高僧菩提流支的墓塔。《旧志》载“流支禅师，中印度人，梁武帝时与达摩同来，译经藏，建道场曰菩提，后圆寂于多云山，其塔在焉。”根据“临济正宗三十二世天峰真性和尚之塔”碑文中载“夫多云一山，乃菩提流支自西域来阐教中土，卓锡于此，讲经说法，注译诸经，独传千有余年。”菩提流支塔则证实了东汉末年和南朝梁武帝时从天竺来到中国，千岁宝掌、达摩三大名僧中的菩提流支的确曾卓锡黄梅，并最后圆寂于多云山广福寺，遗体安葬在石塔中。

广福寺前100米处有一土冢，是唐末农民起义军首领王仙芝的葬身墓地(现已平整，只有土墩)。王仙芝是今河南范阳(古称濮州)人，盐畈出身。唐乾符元年(公元874年)率众在上垣(今河南境内)起义，后称天补平均大将军，海内诸豪都统。公元878年在黄梅被唐将曾元裕战败身之于古角回旆岭，传首级于长安，其尸身被群众收埋于多云山广福寺前，土墩尚存。不少文人学者寻访瞻仰。

寺庙背后的多云山上是清代於天宝起义的石砌山寨城墙，至今断垣残壁可见，城门尚在，竖旗夹石尚存。

由此可见，多云山广福寺历史悠久，文墨深厚，故事传奇，加之多云樵唱的美丽传说，把多云山流传的美名远扬。常有香客、游客、墨客攀山涉险而访。此地既是佛教，历史文化的探索传承，也是户外观光，健身锻炼和朝拜的最佳境地。

我这次登山腿累心悦，不虚此行。