湖北日报客户端讯（通讯员张志克）故事酿酒，乾坤入喉，再读襄阳，满满都是诗与远方。11月2日，《宗师列传·大唐诗人传》第二期节目在央视播出，由主持人撒贝宁，北京师范大学文学院教授、博士生导师康震，南开大学文学院教授张静组成的探访团穿越至孟浩然生活的唐代，走访当时素有“舍舟上马，下马登舟”美誉的经济文化重镇襄阳，沉浸式体验“开轩面场圃，把酒话桑麻”的田园生活，揭秘《春晓》背后的人生感慨。弦歌不绝，薪火相传，为“山水襄阳、诗画襄阳”添彩。

一江碧水，“流淌”着唯美诗歌文化。孟浩然“山水观形胜，襄阳美会稽”开山水田园诗歌先河，“欲济无舟楫，端居耻圣明”以出世的精神做入世的事业，填补了盛唐诗坛自然美、人格美、心灵美的空隙。王维“襄阳好风日，留醉与山翁”文笔简洁、感情真挚、意境悠远，相较于后世欧阳修“醉翁之意不在酒”更显美学高度。盘点4万多首《全唐诗》，有4000多首提到襄阳，城聚人、人养城，人城相辉映，遥望长安三万里，踏歌三月下扬州，孟浩然与襄阳完成了“双向奔赴”，当之无愧为襄阳文旅最醒目的“IP”，一生200多首诗，一半都与家乡相关，跨越1300多年，孟襄阳承当起了“华夏第一城池”文旅宣传大使使命。

理清脉络，襄阳因文化而厚重。人文底色是襄阳最具韧性的软实力，漫步具有2800多年城建史的古襄阳，穿行在鼓楼、北街、管家巷、襄水街，背靠古城墙、铁桩码头，历史的沧桑油然而生。翻阅史册，两晋时期由乱而治，荆襄名士习凿齿开始致力于文化重建，“宋玉者，楚之鄢人也，故宜城有宋玉冢”，考据思辨，言之凿凿，完成了与战国时期辞赋集大成者宋玉的呼应。传至盛唐，芳华再现，秉承初唐诗人杜审言《登襄阳城》气魄，孟浩然在《与诸子登岘山》中，浓墨重彩地描写了鹿门山、鱼梁洲、岘山、万山等风物景点，娓娓道来，如数家珍，登罢鹿门吟岘山，星斗如诗满汉江，真切地反映了唐代襄阳文化繁荣的景象。

创新传播，畅谈诗意人生。质胜文者野，文胜质则史，曾几何时，“盛唐为什么没有孕育出文艺复兴？”成了无数唐粉们的灵魂拷问。今天，透过盛唐顶流诗圈核心人物孟浩然宗师之旅，我们窥探到了把诗意融入生活、把生活化作诗意的田园牧歌式的泰然自得，这何尝不是一种平民文化的再造与复兴！鉴古知今，在文化传播方面，有一个“康有为不抵黄飞鸿”的影视带火艺术人物现象，襄阳破题“文旅+影视”，为顶流出圈提供了新的传播路径，《影》《妖猫传》《你好，李焕英》《梦华录》《庆余年2》《放下手机》《长安的荔枝》等120多部影视剧来襄取景拍摄。

烟火襄阳，静谧与喧嚣同在。远如“宁静致远、淡泊明志”的隆中对策，近如金庸笔下令横扫欧亚大陆的蒙古铁骑止步的襄阳保卫战，这些家喻户晓的史诗述说着文化传播的磅礴伟力。确实，文化的力量可以跨越时光，以一书、一影、一诗、一画、一传说等方式呈现，给受众提供可亲、可近、可见的载体平台，连接起历史、现在和未来，启迪我们在阅读中吸收、消化、融合，进而更好地感知襄阳的“诗和远方”。