作者：冯平

《山海经》记载有“尧光之山，其阳多玉，其阴多金。有兽焉，其状如人而彘鬣，穴居而冬蛰”，“竹山，其上多乔木，其阴多铁。有兽焉，其状如豚而白毛，如大笄黑端，名曰豪彘”，“浮玉之山，北望其区，东望诸毗。有兽焉，其状如虎而牛尾，其音如吠犬，其名曰彘，是食人”。“彘”是什么兽？还可以食人-----

查寻《古汉语字典》曰：“彘”即“猪”。先秦时，“彘、豕”指大猪，“猪、豚”指小猪。后来一般就不带有大小的分别了。也就是说“彘、豕、豚”都指猪。“彘”在甲骨文《殷墟书契后编》中，其象形字比“豕”多出一支“箭”形的笔画。可见，是中了箭的野猪，再带回圈中驯养，又变成“彘”的过程。

《山海经》载；“琴鼓之山，其上多白珉，其下多洗石。其兽多豕鹿。多百犀，多鸟多鸠。”可见，“豕”当时实属野生。又《小雅.渐渐之石》载“有豕白蹢，烝涉波矣”。指野猪窜进了水波中。《大雅.公刘》载“乃造其曹，执豕于牢”。指逮捕了野猪关进圈中驯服。《孟子.尽心上》载有“舜之居深山之中，与木石居，与鹿豕游”和“五母鸡，二母彘，无失其时，老者足以无失肉矣。”其深山之中的鹿与豕，一定是野生之物，而老者饲养母鸡母彘，此时已经家养。孟子把它们记述得很清楚。

《战国策.靖郭君善齐貌辨》有“太子相不仁，过颐豕视”。看来太子很野性，像野猪一样兽性。《国语·晋语》有“叔鱼生，其母视之曰‘是虎目而豕啄’”其特点是像野猪一样野性，像虎目一样贪婪，而《国语·晋语》也有“彘恭子”“彘季”等用于人名。《国语.郑语》也有“佐制物于前代者，昆吾为夏伯矣，大彭、豕韦为商伯矣。”中“豕韦”也用于人名。

《札记·郊特牲》“迎虎，为其食田豕也”和《内则》“麋鹿田豕麇皆有”其字义指代不太明显。东晋郭璞注《尔雅.释兽》云：“《庖人》注，以麋鹿熊麇野豕兔为六兽也”。《急救篇》“六畜蕃息豕豚猪”中“豕豚猪”还是有区别地列举出来了，而在许慎的《说文解字》这样记载：“豕，彘也。竭其尾，故谓之豕。”和“彘，豕也。后蹢废谓之彘”。看来许慎是真正当官著书的，没有饲养过猪，连猪尾巴和猪后蹄都看不到边，离了谱。

在唐朝，颜师古在《汉书·食货志》“鸡豚狗彘毋失其时”注解是，“彘，即豕”。陆游《游山西村》的“丰年留客足鸡豚”中“豚”注解为“小猪”。到了清朝，段玉裁在许慎的《说文解字》“彘，豕也。蹢之言滞也，豕前足仅屈伸，后足行步蹇劣，故为之废”。看来清朝的段玉裁和许慎一样，是当官著书的，没有饲养过猪，也离了谱。

再查阅《辞源》，其注解为“彘，猪”。“豕，俗称猪。食用家畜”。《辞海》其注解为“彘，猪”。“豕，猪”。书上的解释还是不能令人满意。其“彘、豕”的习性和野性，是健康注解有误。看来还是只有专业饲养猪的人才真正知道？