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清朝康熙七年,即公元1668年,距今356年前,汉口历史上第一座书院,也是规模最大的儒学书院——新安书院的前身新安公所正式建造在硚口循礼坊新安街北。康熙三十四年(1695),新安公所改建为新安书院,开始为旅汉徽商子弟提供正规化的孔门儒学教育。
徽商从明朝末年即进入汉口镇经商淘金,积渐寖久而成为汉正街第一大商帮。徽商不仅盘踞汉口汉正街上首最好商业地段,开设行栈店铺,还在汉水畔建筑了专有专用的新安码头,以便接待往来汉口的安徽籍绅商客船。为了同乡联谊、维护本籍行帮利益,徽州六府即歙县、休宁、祁门、绩溪、黟县、婺源的众多商号集资筹建新安公所。新安公所,是汉口建造时代比较早的、维系商帮利益共同体的会馆。
随着徽商在汉口财富的持续增长、在汉经商人数的愈益增多,他们已不满足于商家自保、以商护商,而且亟需将商人——儒士——官绅联结为“三位一体”的利益共同体。因此,徽商将新安公所改建为新安书院,就不仅仅只是从商业互助行为上考虑,而是具有很显著的政治考量。
▲ 准提庵和新安书院的印章
新安书院筹建于康熙六年(1667),当时徽邑六县在汉口商界的头面人物为吴蕴予、汪文仪、余南宜,负责和湖广总督府沟通,征得同意后又向汉阳县令取得批文,购买书院土地后开始聘请安徽本地名工巧匠,按照徽州府祠堂样式规画建筑图纸,开始大规模兴造。
新安书院落成之时,徽商主动联络了一批安徽显宦为之拥趸、站台。当新安书院上梁时,即有祁门人张瑗太史、庐江宋衡太史、全椒人吴昺太史、汉阳太守戴梦熊为之赋诗写文。新安书院奉安朱熹神主时,有四川学使江皋、内阁中书孙皋、吏部候补主政程崔疑、荆州府别驾吴荣苑、兵部主事李其式等朝廷命官为之誉扬。
新安书院建筑十分规范,成为一个完整的建筑体系。书院分为五个部分,即祠宇、楼阁、厅舍、门巷、别建。祠宇内建有尊道堂、寝室、戟门、半亩池。楼阁计建有御书楼、藏书阁、文昌阁、魁星阁。厅舍包括讌射轩、近圣居、启秀书屋、六水讲堂、主敬堂、愿学轩、致一斋、兼山丽泽。门巷有义路、礼门、东巷、西内巷、新安街、紫阳坊、西水巷、东水巷、义埠(即新安码头)。别建即新安书院周围的建筑,计有准提庵、三元殿、玉皇殿、义舍、义阡。
▲ 《新安书院全图》一书上记载了“紫阳书院”之名
新安书院亦名紫阳书院,是供奉朱熹的神主牌位。朱熹是婺源人,也是孔子之后中国历史上最有影响的儒学大师。新安书院供奉和祭祀朱子,一是朱子为徽州府乡贤,二是朱子理学为清朝康熙皇帝奉为治国平天下的统治思想。新安书院设有御书楼,即专门陈列康熙帝发布的表彰朱熹理学的《圣祖仁皇帝上谕》。湖广总督毕沅为徽商撰写了《募修汉镇新安书院序》,封疆大吏支持新安书院的募资重修,也表明该书院与政治文教的深度联结。
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