罗福旺在表演荆山阳锣鼓

传承下来的道具——山鼓

□全媒体记者刘睎菁 实习生宋佳乐 通讯员潘越 刘玉洁 文/摄

荆山阳锣鼓是襄阳市级传统音乐类非物质文化遗产代表性项目，源远流长，千百年来在湖北荆山一带广为流传，具有古楚遗韵音乐特征，集民歌和地方戏曲为一体。

保康荆山阳锣鼓，主要指田间劳作的薅草锣鼓，作为用于消除疲劳的一种田歌，演绎独特，唱词灵活，内容丰富，被农民称为“田中之戏”。

在保康县黄堡镇岞峪村，今年76岁的罗福旺已经在荆山阳锣鼓的演艺道路上走了60余年。本期，我们一同走近荆山阳锣鼓传承人罗福旺，听他口述传承背后的故事。

一锣一鼓 包罗万象

记者：荆山阳锣鼓发源于什么时候？有什么历史渊源？

罗福旺：我们这里一般叫薅草锣鼓，它是荆山阳锣鼓最具代表性的一种田歌表现形式，也是解除农民困乏，帮助农民集中注意力的方法，最早，这种薅草锣鼓的劳动场面在春秋战国时期已经形成，在《诗经》里面有记录。

《保康县志》里曾经写道：“唯有农夫最辛苦，唱罢三皇唱盘古。”这是保康以文字的形式描述荆山阳锣鼓的场景，历史也很久远了。

另外，从传承人的谱系中可以追溯到四代以上，都在百年以上。从传承艺人所使用的锣、鼓这些器物上看，也都有百年以上的历史。

记者：荆山阳锣鼓的表演形式是怎样的？要用到什么道具？

罗福旺：荆山阳锣鼓一般为两个人或四人“唱”和“打”，有四个人时就两两为一组，用到的道具就是锣和鼓，一锣一鼓或者两锣两鼓。

表演基本程式为，早上下田为“早牌”，唱“请阳歌”；下午下田为“晌牌”，唱“送阳歌”。只打不唱叫打牌子，只唱不打叫喊号子。号子之后打七字鼓，分慢板、中板、快板，锣分五槌锣、七槌锣。唱歌开头叫探朝，收工叫煞锣鼓。腔调有秦腔、汉腔、桃腔、花鼓调等。句式有四言八句、五字句、七字句、八字句、九字句、赞十字、十一字句。

记者：一般要唱哪些内容？两个人是怎么进行配合的？

罗福旺：荆山阳锣鼓包括田歌、情歌、闹歌、花鼓歌、时政歌等，唱词内容丰富多彩，包罗万象，有很多以明清故事为蓝本。它能在田间地头鼓动大家的干劲儿，提精神。

荆山阳锣鼓一般表演时间长，唱词多，环节多，内容多，音腔多，韵调称为十二大韵和六小韵，总称为“十八调”。

唱的时候一般由两位“歌师傅”领唱或对唱，一人按节奏击鼓，一人应点敲锣，锣鼓间歇，歌声即起，轮流对唱，歌词生动形象，通俗易懂。“歌师傅”高亢的唱腔，加上锣鼓穿插，人声与器乐声相互交融，诙谐幽默。

拜师学艺 勤学苦练

记者：您是哪一年出生的？什么时候开始接触荆山阳锣鼓的？

罗福旺：我是1948年8月出生的，今年76岁了。小时候，田里打锣鼓的有很多，我嗓子好，又喜欢唱歌，所以对荆山阳锣鼓很感兴趣，有些唱词听得多了，就不自觉地记住了。8岁的时候，坡上打锣鼓的“歌师傅”在田里边打边唱，我就跟着在后面学，到现在已经60多年了。

记者：您当年家里是什么情况？家里有人会打锣鼓吗？

罗福旺：小时候家里人多，我们兄弟姐妹一共10个，我排行老三。那时候薅草锣鼓在村里流行，唱的人很多，大家觉得很有意思，都想去学，我的大哥和二哥也都会一点儿。

记者：当年您跟谁学的？有没有师父教？

罗福旺：我的第一位师父叫施本善，向他学荆山阳锣鼓的时候，他已经80多岁了。第二位师父叫邹万兴，当时他也70多岁了。那时候我年纪小，他们是长辈，拜师的仪式非常隆重。还记得那时候，我父亲对两位师父说：“两位先生，我的孩子跟着你们学打锣鼓，还希望你们用心教。”拜完师后，我就下定决心把荆山阳锣鼓给学好。

记者：您当时学荆山阳锣鼓用了多长时间？

罗福旺：小时候家里穷，我那时候已经可以帮家里干活了，每天还要挣工分，所以学习打锣鼓的时间很少，只能等晚上或者下雨天的时候去学。

荆山阳锣鼓的内容非常复杂，不喜欢的人来学，会觉得它非常难，但是我当时非常喜欢，愿意深入钻研，前前后后学了四五年的时间。一般来讲，如果各个程序都能到位，从早上唱到晚上不重复，就说明学得差不多了。

记者：关于荆山阳锣鼓，有让您印象深刻的事情吗？

罗福旺：在田间地头干活儿的时候，到了晌午，天气很热。记得小时候，为了吸引住人，村里比较富裕的家庭就请打锣鼓的人过来在田里助兴，还专门出谜面，请大家猜谜语。

口口相传 后继有人

记者：荆山阳锣鼓一般是怎么传承的？

罗福旺：荆山阳锣鼓原来大多在田里薅草的时候唱，现在，我们在其他场所表演相对多一些。唱的人一般男的多，女的少，年龄方面也没什么限制，只要走得动，唱得了，就继续唱，所以在传承上大家一般都是口口相传，很少有文字记录。小时候跟在这些老艺人身边学，老人唱我就用笔记，时间一久，这唱词就记了一大本。

记者：这些年您有徒弟吗？徒弟是哪里人？

罗福旺：我有个徒弟叫王乐建，和我住在一个村，他今年也52岁了。王乐建也爱好文艺，上世纪80年代，他开始跟着我学打锣鼓，我只要有空，晚上或是下雨天，就把他叫来，教他。近几年，我们把荆山阳锣鼓从田间地头带到舞台上。现在村里跟着我学荆山阳锣鼓的有七八个人，有了他们，我就不担心祖传的这项技艺在我手里失传了。

记者：现在荆山阳锣鼓在传承方面有什么困难？

罗福旺：现在薅草的人少了，学的人也渐渐少了，田间地头也很少有原来那样热闹的场面了，大家都在为各自的生活忙碌，很少有时间和精力来传承这项技艺。

有时候我担心后继无人，几年前就把之前所有的唱词整理归纳了一下，大概写了157页的信纸，希望对以后有所帮助。

记者：近年来在荆山阳锣鼓的传承上有什么突破？今后您最想做的事情是什么？

罗福旺：近些年，我们经常在舞台上表演荆山阳锣鼓，参加演出的时候唱词不局限于生产劳动，而是即兴演唱。通过参加比赛，我们还获得了“优秀歌手”“薪传奖”等奖项。

保康县文化馆十分重视这个项目，不仅把荆山阳锣鼓歌词整理出书，还给我们配上了演出服装。

以后，无论何时何地，只要有表演需要，我们就去唱；只要有人学，我就毫不保留地教，把荆山阳锣鼓好好传承下去。

来源：襄阳日报