10月9日，农民日报2版刊发华容土布图片新闻，向全国推介华容。华容土布又叫老粗布，是世代传承的一种手工织布工艺，2013年入选第四批湖北省非遗代表性项目，近期入选第一批全国“一县一品”特色文化艺术典型案例。织布时选取全优质棉花为原料，采用不上浆工艺，用脚踏木制斜梁织布机加工而成。其织造工艺极为复杂，从采棉、纺线到上机织布，要经过20道工序。

图为华容土布省级非遗代表性传承人倪珍云（左一）在教徒弟织布。

古朴呈异彩，土布传文明

华容区毗邻长江，位于湖北省鄂州市西部，北与黄冈团风县、武汉新洲区隔江相望，西与武汉洪山区接壤，南与鄂州城区为邻。华容区历史悠久，夏、商时属荆州之域，周时属楚，三国时属吴，唐设驿，宋置镇，清立乡。相传唐太宗李世民南征途经此地时，取“花容月貌”之意而将此地赐名华容。

华容地属江南，因气候四季分明，是湖北省主要产棉地，有近千年历史。元代黄道婆因传授先进的纺织技术和推广先进的纺织工具，使得淞江乃至全国的制棉业逐渐兴旺起来，并同样影响和推动了华容棉纺织业的发展。1958年毛泽东视察湖北时，就曾在华容境内停车，查看临江乡的棉花、水稻长势。依托丰富的棉花资源，以棉制业为主的轻纺织业已成为华容区支柱产业。

华容土布遍布该区各个乡镇，以华容镇柴汤村、庙岭镇铁井谢湾、段店镇庄屋村、临江乡的临江村、黄柏山村等最为集中。它以农村劳动妇女为主要传承群体，具有浓厚的乡土气息。当地妇女采花纺线，广织土布，尤其在农历冬、腊月农闲时，将织成的布拿去变卖，有“机三口”的说法，即一部织布机可以养活三口人。

华容土布，又叫老粗布,是几千年来劳动人民世代延用的一种手工织布技艺。织布采用棉花为原料，纯手工制作。用现在的眼光来看，它绿色环保无污染，符合现代人回归自然的心理。老粗布具有柔软舒适、透气吸汗、与肌肤亲和力强、冬暖夏凉、不起静电、抗辐射的作用，享誉鄂东南。

织土布的工具主要有织布机，织布机包括承条、摇子、扬篙。座机板、踩机板。领手棍、卷布棍、撬棍、黄鼠狼卡棍、鸡骨头、扶称、马口篙、综线、综条，综篙、扣、梭子，还有倒线机、纺线车、收布架、收布拖板、扣签、线子耙、梃子、小壳梃、简壳梃、牵筒、筒壳、牵线匹子、剪刀等30余种辅助工具和配件。

华容土布工艺复杂，从采棉纺线到上机织布，要经过大大小小数十道工序，其中主要工序有20道，分择花、纺线、织布3个部分进行。

首先，对原材料棉花进行精细加工，这部分工序有5道：摘花、晒花、轧花、弹花、搓棉条。摘棉花集中在每年7月中旬，之后挑选优质棉花晾晒，将水分全部蒸发，再用专门的轧车将棉籽和棉絮分开，去除杂质，然后将轧好的棉花用弹弓弹成松软均匀的棉团，最后搓成棉条。

纺线部分不仅重要而且历时最长，因为线的好坏直接影响到成品布的质量，共有8道工序，包括纺线、扒线、染色、浆线、倒筒、牵线、捻篙、挽坨等。纺线是把搓成的棉条用纺线机纺成细线；扒线是用耙子将锭子上纺好的线绕成松散的线圈；染色时将水烧至一定的温度，根据需要放入适量染料和盐，将扒好的线圈放入水中，染成各种颜色然后晾干；浆线是把染好的棉线放入用面粉打浆的温水中浸泡，以增强棉线的韧性，再次晾干；倒筒，即把染好的各色棉线用倒线机分别缠绕到线筒上；牵线是根据图案穿插不同颜色的棉线筒，配出花色，将排好的线头依次用牵筒来回拉动挂在地桩上；捻篙是把牵好的线用手工分成上下两层；挽坨，即将棉线挽成坨状。

织布部分包括收布、插扣、调篙、上机、理线、提综、起机7道工序。收布是将挽好的线坨卷在扬篙上；插扣是将捻好的线头一根根插入扣中；调篙是将插在扣中的线分成上下两层，使其排列有序；理线就是理清线头，将线头系在卷布棍上，提起综，用吊钩挂住；提综，是整个织布过程最繁琐的一部分，将综线通过马口篙分别缠绕在综篙和综条上，脚踩踏板使单线和双线分离，形成织口；起机是两脚踩动踏板控制上层的线，双手不停在线中投梭，并根据花型更换不同颜色的线。

经过这些纷繁复杂的工序，一匹纯手工老粗布终于织就。

倪珍云是华容土布市级代表性传承人之一。她10岁时就随母亲倪杨氏和外祖母杨常氏学习纺织、刺绣各种女工，所织土布花样多、色彩分明，深受大家喜爱，远至江夏、大冶也有人慕名求购。

倪云珍介绍：织一床老棉布需要三斤八两（左右）棉花，纺织要（经过）20道工序，大概两个月才能织成功。

传承至今，土布和织布机也成为具有地域特色的民俗载体，为研究民间花样设计、雕花、刺绣等传统技艺提供了实体依据。然而，这种传统的手工技艺因手续繁多、工艺复杂、经济效益低，面临继承发展的窘境。这一状况也引起了鄂州市和华容区文化部门的关注，2009年《华容土布》被市政府公布为第二批市级非物质文化遗产代表作名录，保护单位制定相应的保护计划，从静态保存和动态保护方面做了大量工作。

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来源：农民日报

编辑：叶 真

责编：赵小丰

审核：潘协凯

出品：华容区融媒体中心