千年古镇石花

曾是香客前往武当山的起点

其线路早在明代便被誉为“神路”

每逢农历三月三

各地香客带着器乐演奏班子

聚集于石花街

而器乐演奏班子则进行交流借鉴

不断吸纳各地打击乐所长

什样锦演奏乐日趋完善丰富

数百年来

石花什样锦一直在民间流传

其曲牌具有多样性

内容具有民俗性

是当地众多民间艺术中的锦绣之作

今天

让我们通过

石花镇什样锦传承人王绍钦

一听这传承百年的悠悠古韵吧

取百家之长 传承数百年

起源于古代祭天、祭地、祭祖的活动

继承了楚国巫音音乐的遗风

明朝时期

什样锦在石花民间初具雏形

记者采访王绍钦（左）及其伙伴。张亚婷 摄

明朝道教文化兴盛，原石花朝灵观是香客“朝武当拜祖师”的起点道观，石花也就成了各路香客休息的驿站和交流文化的集散地。一到晚上，来自豫、湘、皖、浙的香客们，组织各自带来的鼓乐队，在驿站、旅馆内操演鼓乐，曲调和鼓点各具风格，真可谓：南腔北调的吹奏曲，四省八县的敲打法，日有锣鼓震天响，夜有笙箫笛管声。

通过交流切磋

石花什样锦取百家之长

逐步完善

经过数百年打磨和传承人的传、带

形成了独特的什样锦演奏流派和演艺风格

王绍钦（右）和伙伴演奏石花什样锦。张亚婷 摄

经传承，石花什样锦至今有18个经典曲牌，分别是大武当、小武当、十八盘、三通鼓、大开门、五声佛、仙花调、癸丑祭、八宝、夜沉沉、金罗汉、金串子、银柳丝、风摆柳等。

据王绍钦介绍

这些曲牌都是先辈留下的

丰富且宝贵的财产

深受当地老百姓喜爱

石花什样锦

原是“朝圣”的演奏音乐

被当地百姓视为吉祥象征

因为老百姓喜闻乐见

所以用途逐渐扩展到婚丧嫁娶等

相传，上世纪30年代，镇上有个“丐帮王”，名叫李喜。逢年过节，锣鼓一响，小叫花子们给他凑起队伍，挨着店铺去讨喜钱。商家们听到什样锦，就知道李喜送喜来了。还听说，我们这儿原来有个周善人，有一年石花及附近发生蝗虫灾害，周善人让人架起几口大锅，煮上稀饭，请石花什样锦乐队在大锅旁边吹奏，路过的难民听到声音，纷纷赶了过来。

1949年到1956年

是石花什样锦发展的一个鼎盛时期

当时百废待兴

石花什样锦作为助兴表演而存在

在庆祝新中国成立的大会上

在欢送抗美援朝“最可爱的人”的行列中

石花响起欢畅的什样锦

只要有胜利和其他喜庆的事情

就有什样锦的吹奏和敲打

王绍钦出生于1946年

在他四五岁时

正赶上抗美援朝

村里送别志愿军

石花什样锦伴随着志愿军

“雄赳赳气昂昂”的歌声

响彻云霄，令人震撼

王绍钦的父亲就在其中吹奏

从那以后

王绍钦对石花什样锦便有着深深的依恋之情

王绍钦（左）和伙伴演奏石花什样锦。张亚婷 摄

1954年

学校组织锣鼓队

王绍钦学打锣鼓

才逐渐学会了什样锦

后来上山下乡、乡村老师

当文工团团长、回到镇上当工人

可以说什样锦伴随了王绍钦的一生

“不能在我们 这一代失传”

2000年

王绍钦退休后发起成立了

石花镇夕阳红艺术团

目前该团也是

市级非遗项目石花什样锦的传承队伍

艺术团的成员多是

镇上的退休职工

还有爱好石花什样锦的农民

因为热爱而走到了一起

他们把鼓打得山响

把笛吹得震天

石花镇大街小巷的人们都在喊

“什样锦回来了”

夕阳红艺术团在王绍钦家排练（掌鼓人为王绍钦）。张亚婷 王冰 摄

王绍钦个人还拿出4.8万元，在武当山买服装、道具等，尽可能重现石花什样锦演出的原样。高峰时期，夕阳红艺术团成员达到40多人。表演时人员可多可少，时间可长可短，演出不低于12人。王绍钦还曾经培养了一支女子什样锦传承队伍。

这支队伍也得到了相关部门的扶持。相关部门帮忙组建队伍，提供活动场所，以增加石花什样锦的影响力。县文化馆提供了鼓、笛子；镇文化体育服务中心提供平台，哪里有需要，便推荐在哪里展示石花什样锦。

现在

谷城只有这一支什样锦队伍

队员平均年龄70多岁

前后换了4拨人

以前

有6至8人吹奏笛子

现在凑够4人吹笛子都很难

王绍钦希望各村都组织一支石花什样锦的队伍，开展表演观摩活动。在乡村旅游上，也可以通过石花什样锦展现地域风情，进一步丰富游客的文化活动。

“石花什样锦不能在我们这一代终止

我们相信

种下种子

只要浇好水、施好肥

总有一天会开花结果”

来源：襄宣在岘