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　　“奸黄陂，狡孝感，又奸又狡是汉川”。汉川人哪里奸狡了？汉川，汉水之川名之。智者乐水，水泽之民脑壳灵活，贬之为奸狡。

汉川的斗笠和的孝感斗笠

世界上不同民族都有其不同的灿烂优秀文化，但是，没有哪个民族的人否认他的民族不带有劣根性。说汉川人又奸又狡不是坏事，但不能以偏盖全，关键是汉川人要自尊，自信，自省。

直面局外人对汉川人的褒贬，也说明汉川人性格的两面性。这一双面性性格的形成，追其文化根源，我试想，水是决定因素，是形成这一双面人格的重要基因。一方水土养活一方人，固然，就有了一方人的特质。汉川，江湖密布，历史上水患频繁，依水而居，遇水而迁，是汉川人祖祖辈辈的生成法则。遇上洪水肆掠，人们就扶老携幼逃荒而出，这一逃，就逃出了另一番天地。这一逃，也造就一批脱离乡土的各类以艺谋生的“非农业人才”。这一逃，也铸就了汉川人精明能干，机巧善变，机关算尽，圆滑世故的生意人特质。我以为“心善”与“精算”并不矛盾，“十个商人九个奸”，是一句褒贬俱在的俗语，在于成功的生意人，没有那哪一个不是睿智过人，善于心计的，但不可把睿智过人，善于心计而诚实守信的人一概与唯利是图，铜臭熏心的人相提并论，就如同“阳谋”与“阴谋”一样。

汉川多遇水患，客观上不仅对安土重迁，封闭固守的传统观念是一个冲击，而且有助于汉川人开放意识的增强，更是培养出了汉川人敢于斗争，善于斗争的两面性灵动特质。在与洪水抗争时，表现出坚毅，顽强，进取；在向洪水妥协时，表现出顺势，机敏，谦卑。就像水一样，因时因势而变，灵活开放，随遇而安，不固守一地，不墨守成规，随水走江湖，寻找新出路。久而久之，汉川人把对洪水的开放，包容，和效法自然的灵动，淋漓尽致的复制到了自己生计之中，成为了汉川人一辈一辈言传身教的秘籍。同时，汉川人在逃荒，逃乱中，在异域他乡，出于自我保护，也多长了一些防范算计的市井心眼。这些，也都深深地植根在了汉川人的骨髓里。

从水中寻找汉川人性格特质的根基，还在于汉川的码头文化滋养了汉川人的特质。汉川水网丰富，通江达海，码头众多，码头文化的流动性，赋予了汉川人更多的开放与包容；码头文化的竞争性，赋予了汉川人更多的危机意识和较强的求生意识；码头文化的多元性，赋予了汉川人更多的自由精神和适应能力。千帆聚集，万人游走，泥沙俱进，码头也难免成为各路“污泥浊水”汇集的地方。也不可避免地将江风的多变和以强食弱的森林法则以及狡黠的江湖恶习带进了昔日汉川人的灵魂里。再加上，码头文化的主体大都是丧失土地的农民，他们“闯码头”的思维方式和价值观念都还受小农经济的桎梏，虽然有讲义气，性情豪爽的一面，但也有视野狭隘，贪图私利的一面。

作者：汉川网友　无为

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