盛夏时节，咸丰县大路坝区蛇盘溪村的茶园“春”意盎然。成垄成片的茶树新梢在阳光照耀下透出嫩绿的光泽，农人正忙着除草、松土、施肥，为来年的春茶生产积蓄力量。

在蛇盘溪村，村民采完春茶，便对茶树进行修剪，专业术语叫“去夏增春”。“一刀下去，减少了夏茶的产量，却增加了春茶的产值。”曾在村里担任22年支部书记的吴胜文一边为茶树培土，一边与笔者聊天，“农村产业结构调整，种茶是最成功的。”

蛇盘溪村曾经发展过黄连、苎麻、松茯苓、烤烟等产业，最终因市场、土壤、技术等多种原因搁浅。“只要管理到位、采摘得好的话，一亩茶园至少可以收入四五千块钱。”吴胜文介绍，村里从2012年开始改田种茶，品种以龙井和白茶为主，现有面积达2500余亩，户平5亩以上，有不少农户的茶叶收入超过万元。

咸丰县大路坝区蛇盘溪村村民采摘春茶。李维君 摄

地处鄂渝交界的蛇盘溪村，三面高山，一道峡谷，溪流如长蛇蜿蜒在群山之中，以茶林堡为代表的20多个吊脚楼群遍布沿河两岸，2012年入选住建部第一批“中国传统村落”名录，2017年被国家民委确认为“中国少数民族特色村寨”，2018年获评“湖北省特色文化村”，成为咸丰干栏建筑之乡最生动的注脚，堪称镶嵌在鄂渝边区的民族文化瑰宝。

咸丰县大路坝区蛇盘溪村墙绘。李维君 摄

大活（大路坝区至活龙坪乡）公路穿村而过，蛇盘溪集镇上的风雨凉桥与民居外墙上《民族团结一家亲》的巨幅彩绘相映成景。蛇盘溪曾是盐茶古道，清道光年间即设有集市，1980年代遗存下来的供销社房屋、柜台至今仍维持原貌，店内副食百货一应俱全，已在这里生活了几十年的女老板秦宪桃与顾客谈笑风生，门头上“为人民服务”的匾牌吸引着众多游客打卡拍照。

旭日东升，游客从茶园中新建的步游道走向茶林堡院落参观，不时用手机拍摄眼前的美景。路旁成熟的桃子和李子压弯了腰，主人笑着招呼“随便摘！”年过半百的徐生禄正在院坝一块石板上翻晒干菜，支撑石板的竟然是先辈遗存下来的石碾子和柱础。徐生禄的老房子雕梁画栋，木刻窗花栩栩如生，石质台阶和屋脊上的浮雕极具年代感。“这栋老屋有300多年的历史，用的材料还有金丝楠呢。”随行的蛇盘溪村党支部书记丁涛向来客介绍。

咸丰县大路坝区蛇盘溪村茶林堡院落。李维君 摄

“蛇盘溪的吊脚楼有一个显著的特色——瓦翘木不翘，翘瓦不翘檐。”长期专注于当地民族文化研究的大路坝区退休教师，2014年被州文体局、州民宗委及州民族民间文化保护与发展促进会评定为“恩施州首批文化守望之星”的李方庆解释道，这里的居民是巴蛮后裔，他们认为房屋翘檐是神灵居所，“居所不饰翘檐，以示对神灵的敬畏。”

7月12日，蛇盘溪村有着30多年掌墨师经历的任国文正在为本村村民胡波装模倒板。1966年出生的任国文从十八九岁拜师学艺，在鄂渝边区掌墨修建的吊脚楼有30多楼。“现在修房子的少了，室内外装修、装模、加工棺材的却不少，每天都有干不完的木工活。”任国文说。

咸丰县大路坝区蛇盘溪村风雨凉桥上悬挂的灯笼。李维君 摄

据统计，蛇盘溪村现存吊脚楼88栋，仅茶林堡院落就有19栋，其中一栋建于三年前，建筑成本不得比砖房便宜。自从入选中国传统村落以后，村委会便倡导村民不要新建砖混结构的房屋，尽量保持少数民族特色村寨的风貌。大路坝区工委及驻村帮扶单位积极争取精准脱贫和乡村振兴的项目支持，将蛇盘溪村打造成宜居宜游的田园综合体，已有部分村民通过开办农家乐、民宿，吃上了旅游饭。

马鹿池是蛇盘溪村开展美好环境与幸福生活共同缔造的一个样板点。2021年，当地3名党员带头，其他村民积极响应，筹集资金18万元自发建成一座便民桥。2022年，马鹿池着力开展院落整治，自发拆除废弃猪圈2个、鸡舍5个，累计筹资1.6万元，出工228天，建成花果庭院。2023年春节前夕，焕然一新的马鹿池第一次迎来了鄂渝边区的大联欢，咸丰大路坝区与重庆黔江小南海镇在这里“同吃一桌席，共演一场戏”，两地乡亲觥筹交错，其乐融融。在外经营恩施土特产、4年没回咸丰过年的蛇盘溪村民任彧娇，这次和丈夫抱两个娃回来，现场感叹，“我的家乡，越变越大了，越变越好了！”

大路坝区与小南海镇联办“村晚”，已沿袭多年。文化底蕴深厚的蛇盘溪村每次都要出演几个节目，博取观众的笑声和掌声。村民自编自导的土家方言调子戏、山民歌对唱、农耕文化走秀等节目，不仅多次出现在小南海镇的文化广场，还时常在省级以上电视台露脸。2012年4月，蛇盘溪哭嫁应邀“哭”进深圳卫视《年代秀》栏目。2015年3月，蛇盘溪咂酒文化走进央视财经频道。

“树上喜鹊叫喳喳，贵客今天到我家。恭请贵客堂屋坐，幺妹，快给贵客倒熬茶——”“来哒……”蛇盘溪村七丘田院落，客人刚到院坝，吴清香和她的几个姐妹，屋外叫喊，室内应答，浑然天成，一点也不扭捏。

咸丰高腔山歌县级非遗传承人吴清香在指导年轻人表演土家族“哭嫁”。李维君 摄

吴清香是咸丰高腔山歌县级非遗传承人，也是蛇盘溪村五句子山歌传承基地的主讲老师。笔者走访发现，蛇盘溪村的民族民间民俗文化，从内容到形式、从保护到传承、从投入到输出，在村级层面堪称典范。除传统民居和风雨廊桥外，村里还建有超过200平方米的非遗展示馆和民俗文化博物馆。两层楼的展示馆内，传统婚床、陪嫁、花轿让人眼前一亮，干龙船、采莲船、花灯、吊脚楼模型等非遗道具让人叹为观止，贴在墙上的山民歌词曲还配套设计了二维码，手机扫码便可现场聆听原生态的歌声。

咸丰县大路坝区蛇盘溪村非遗展示馆一角。李维君 摄

“正月望郎是新年，情哥一去大半年；没得哪一天呀，站在奴面前……”每晚七点，头包青丝帕，身着蓝布衣的吴清香准时打开抖音直播，一边做针线，一边聊天，不时哼唱几句原汁原味的土家高腔山歌。吴清香读书不多，记忆力强，嗓门好，自幼跟随爱唱山歌的母亲生活，很多专业人士学不像的小调，她却过耳不忘。如今，吴清香已收集整理山民歌300余首，在村里开办五句子山歌培训9期，注册的“清香姐”抖音账号有2.1万多粉丝，还收了不少“60后”“70后”徒弟。

四十年前，“宝灵山下蛇盘溪，红苕洋芋当饭吃。十个红苕抬颗米，还说红苕和得稀。”如今，“宝灵山下蛇盘溪，神仙羡慕口水滴。不愁穿来不愁吃，宜居宜游打卡地。”在吴清香看来，恩施建州四十年，蛇盘溪旧貌换新颜，民族文化也迎来了春天。“在那个饭都吃不饱的年代，我们哪有心思唱山歌嘛”，正在直播的清香姐不时向山外的家人们发出感慨。

（湖北日报客户端通讯员李维君）