8月21日，我来到了传说已久的天门市陆羽高级中学，成为这个集体中的一员。陆羽高中依托原天门师范底蕴、实验高中旧址建立，荟萃了天门市原四所乡镇高中的主流，吸纳了刚毕业的大学生。取名陆羽″，为的是追慕先贤，祈望茶圣沾溉故里，擦亮天门高中教育的名片，恢宏天门教育的气象。

校园门上有一副新贴的对联:

陆子成圣全在刻苦攻读专心致志不怠

羽毫欲丰尚须用心受教踔厉奋发才行

全联传达出缅怀先贤，激励后生的情意。师者如我，亦有感慨焉。

陆羽出身低微，为父母所弃，幸得僧人收养。及长，貌寝口讷，命途多舛，当过和尚，在戏班子里唱戏，讲诙谐话，饱读诗书，满腹经纶，结交时贤，有武略文韬。尤为人称道的是遍访山川，留意茶事，专心茶道，留下一部《茶经》，提升了″茶″的品位，让日常生活中的″茶″，确实变成了一门艺术 ，成为与″琴棋书画″相匹配的雅文化。

陆羽说，天地万物，皆有至妙，人能做的，非常少。到了他那个时代，已经有人盖了最好的房子，缝了最好的衣服，酿了最好的酒，写了最好的诗。他还能做什么呢？

茶是上天留给陆羽的，他自然就要做到最好。他一口气说了九个″非″，茶有九难，茶不在这一边，在另一边。

另一边就是工夫，就是修养。

陆羽之前，还没人用一整套饮食理论来说茶。陆羽考察了茶与水、木、火的结合，他发现茶也受时令的影响，同样可以讲究阴阳的调和，也可以把时事融入茶道之中，这样一来，喝茶就可以焕发出人生的别样意义: 通过茶去寻找修身养性之道。

陆羽在其自传《陆文学自传》中写到″字鸿渐，不知何许人，有仲宣、孟阳之貌陋，相如、子云之口吃″时，是怀着怎样的心情？

″认识你自己″是西方哲学的一大源头，陆羽穷其一生是不是也在寻找自己？他对茶的兴趣，是不是出自对自身深不可测命运的另一种观照？当他宣称发现了茶的秘密之后，他其实也完成了对自己生命的探究？

自定姓为″陆″，取名为″羽″，辅以″鸿渐″为字。他为父母所生，又为父母所弃，他就像大雁忽然从海上而来，寻找那个可以栖息的山木之地。先后栖息于滩头、岩石、陆地、树木、山陵、山头，以次而进，渐至高位，最后丰满。到了上九已是″夫无累于物，则其进退之际，雍容而可观矣″。

观其一生，弃婴、和尚、戏子、儒人、隐士，陆子的身份一变再变，最后成为茶师，被封为″茶圣″。陆羽一生为促进茶事业和茶文化发展作出了巨大贡献，永远值得我们去学习和借鉴。″至圣茶师″这个称号，他当之无愧！一壶茶，饮尽一世沧桑；几卷书，留得千秋岁月。

茶者，涤烦解渴助思也；师者，传道授业解惑也。

教师与茶师在很多方面是相通的。

茶有好坏之分，人有优劣之别。好的茶师应该会识茶辨茶，会用好的方法泡出茶的好味道。学生如茶，老师如茶师。优秀的教师不但能教好″好学生″，而且能把″不好的学生″教好。他能改良学生的品性，对不同的学生，因材施教。

初为人师时，也特别垂青那些天质优异、言从意顺的学生，这些学生成绩优异，让老师长脸，管理上也轻松不少。但问题还是出现了，正如一直沸腾的水会影响茶的质量一样，对学生过多的关注也往往让学生有不能承受之重。后来，对那些所谓问题学生，多了几分留意和关心。他们其实也是′′茶″，需要″泡″，给他们清亮的山泉，给他们关爱的温度，他们也就芳香四溢、沁人心脾。

水与茶的相遇，诞生出传承千年的中华茶文化；亦如师与生的相遇，皆是上天眷顾，人生惊喜。一间教室，一块黑板，一个老师，一群学生，表演出无数场嬉笑怒骂的情景，演奏出无数首触及灵魂的乐章。师者，真正的师者，用自身的温度，激发出每位学生的潜能，纵然相处的水深火热，却从未选择放弃。当一切回归平静之后，水温会逐渐退去，唯留下茶汤，芳香四溢，沁人心脾。而老师就是那最初的沸水……

在陆羽高中校园里遐思，走走看看，不时碰上几个学生模样的男孩女孩，和他们攀谈，他们是实验高中今年或往年的毕业生，实验高中搬迁了，他们回母校瞻顾旧址，拍照留影。望着他们走出校园的青春背影，分明感受到他们是一杯杯芳香四溢的茶。

走出校园的大门，我又看了看那副新贴的对联。夕阳西下，余晖正洒在校园门前，洒在门前的花坛上。

（黎剑锋）