湖北日报讯（通讯员应荣梅整理）蒲骚之名，最早见于史籍《左传》："莫敖纽于蒲骚之役"，"郧人军于蒲骚"。《集韵·萧韵》：骚，蒲骚，地名；杜预注：蒲骚，郧邑；陆德明释义：骚音萧（xiao）。《辞海》在释文中指出："蒲骚，在今湖北省应城县西北。"清·嘉庆一统志亦载："蒲骚故城，在今湖北应城县西北"，归属应城区域。

 据此考证：蒲骚，地名，因傍于沈家湖，湖中盛产菖蒲，蒲叶长出水面约3～5尺，轻风吹拂，蒲叶骚动，发出萧萧（XIAOXIAO）之音，因而得名"蒲骚"。

 郧国为赢姓之国，是商王朝所建封国；与郧国既同宗主又同人文的权国（在今荆门），是商王朝国君武丁后裔，同为公元前12世纪所建。距今已迄3200多年。

郧国（辖有今京山、安陆、应城、云梦等地带）建国后，即在国之东陲设城寨于蒲骚。这是蒲骚故城兴起的源头，迄今至少有3000多年的历史。后世在离古属蒲骚地的田店镇不远的巡检司地带，发掘出商代贵族使用过的青铜酒器──爵和斝以及提梁鸮卣等文物，证实商代有贵族居住于蒲骚地，蒲骚文化即在商周华夏文化中开始孕育。

 "蒲骚故城"的名声大为张扬，蒲骚文化得以长足发展，则是在春秋中叶早期楚伐随、郧之役以后。据《左传》载："鲁桓公十一年（公元前701年），楚武王将与貮、轸两国联盟，郧国陈兵于蒲骚，并联合随、绞、州、蓼等国以伐楚。莫敖屈瑕率楚军与郧师战于蒲骚，郧军败绩。遂与貮、轸结盟而还"。

 "蒲骚之战"不仅使楚军战斗力增强，而且使应城地区成为战国时期的古战场之一。近世在境东南的长江埠庙湾清理出4座战国残墓。出土的器物有陶鼎、陶壶、陶豆、陶敦、陶簠、铜戈、铜剑、铜削刀、铜箭、铜簇等50余件。陪葬器物表明，这里是战国时期的墓群，墓中掩埋的是楚国战死将士的骸骨。同时还有余上砖瓦厂的古墓葬、乱葬岗遗址、万河遗址、张家台遗址、鲁家垱遗址，均有春秋战国时期的遗迹、遗存。这充分说明应城地区是战国时期的重要战场。

 当时，楚武王特别珍爱蒲骚，因为这里是他奏响东渐序曲首战大捷之地，楚武王五十一年（公元前690年），老境已至的武王，为了社稷，毅然决定躬临战场，再次伐随。大军渡过汉水，武王心力交瘁，死于进军途中的樠木之下。《雍正应城县志》载："楚武王熊通在第三次伐随战争时，死于军中。埋葬樠地（即今应城古楼三孤冢）。"三孤冢古墓现尚在应城市陈河镇王郑村王家湾背后的台地上。古墓五米以下仍为五花土，且未发现盗洞，三冢并峙，似若小山。（有人说是随楚武王在伐随战争中，卒于军中的从征诸臣，由当地楚民挖墓祭葬。）在楚武王熊通逝世后，楚民在三孤冢附近的马旺咀建造了一座庙，并以蒲骚为庙名，塑供楚武王像，以祀祭吊（据奚志稿）。开启了本地域祭祀文化的先河。(作者：魏志才)