□文/范江欧美

转眼间，“五一”国际劳动节已经在向我们招手了。

吃苦耐劳、踏实肯干一直是我们中华民族的传统美德；千百年来，我们对于“劳动”和“劳动者”一直充满了赞美和讴歌。

今天要为大家展示的几件武汉博物馆藏的人物俑，则可以说是古代劳动人民的劳作写真了。

晨起自采曝

杵臼通夜喧

——唐 柳宗元

1986年秋，在武汉市黄陂区滠口街刘集管理区丁店村蔡塘角的一座岗地上，当地农民发现了一座古墓。后经过武汉市考古队的发掘，清理出一座全长11.4米、宽9.4米的砖室墓。

这座砖室墓由券门，甬道，前室，东、西侧室和后室组成。经过发掘清理和比对研究，该墓的年代被确定为三国时期。墓虽早期曾被盗扰，但仍出土了一定数量的文物，其中就有多件青瓷人物俑，包括：持盾武士俑、持刀武士俑、骑俑、持物立俑、徒手立俑、操作俑、持物坐俑等。

青瓷杵臼俑

青瓷杵臼俑属于操作俑的一种。该俑通高19.5cm，底座宽13cm。俑头戴尖顶帽，帽后沿前搭，粗眉大眼，高鼻阔耳。屈膝跪于基座上，一手扶臼，一手持杵，正在杵物。

臼与杵是一套组合用具。古人将需要加工的物品放入臼中，用杵将其捣碎或者去壳。臼，本是指舂米的捣缸，后泛指用来捣碎东西的容器，一般用石头或木头制成。除了用于舂米的米臼，还有用于捣碎调料或者药品的臼，一般个体较小。在我们今天的日常生活中，很多家庭仍喜欢用杵臼捣蒜泥或研磨花椒、胡椒等调味料；中医药行业也经常可见金属制且带盖的药杵臼捣碎药材。

宋代文学家舒岳祥在其《自归耕篆畦见村妇有摘茶车水卖鱼汲水行馌寄》一首诗中写道：“田家舂米妇，隔宿办朝粮。举臼红颜汗，投舂玉腕扬。”古代没有今天的脱粒机，稻谷或小麦脱粒去壳主要通过舂和碓，而舂米是一种较为繁重辛苦的劳作。

寄语庖厨煮白汤

脱壳击肉和椒浆

——宋 孙锐

舂米劳作辛苦，但要把食物端上餐桌，烧火做饭不可避免。古代没有今天的天然气和电子打火灶，厨者烹煮食物，不仅要注意锅里的食物，还要关注灶膛里的灶火。所以，如果没有麻利的手脚和一心二用的本事，你可能根本无法做出一口能让自己下咽的食物。

灰陶女厨俑

武汉博物馆藏的这件灰陶女厨俑，就是一副厨娘忙碌的写真。这件带灶厨俑，灶长52cm，宽25cm，高26cm，俑高35cm。灶呈长方船形，灶头有火门、灰道，灶尾有烟孔。灶面上有两个火眼，上置两釜。这就相当于我们今天的双灶了。只见厨娘的头发高高挽起，上穿窄袖罩衫，衣袖高高挽起，下着长裙。侧身弯腰前倾，在灶台上很是专注。

伶官奉御奏韶钧

中使传宣列华宴

——明 曹义

伶，担任乐官、乐师的人，后引申为表演歌舞的艺人，又称伶人。宫廷中授有官职的伶人，叫伶官。古代贵族在宴飨时，会在席间安排音乐歌舞以助兴。这比我们今天喜欢边吃饭边看直播，更具现场感和震撼力。

灰陶女乐俑

武汉博物馆藏有灰陶女乐俑一组，其出土于武汉市武昌区何家垅的一座唐代墓葬中。这组女乐俑，共5人，均为跽坐式。其中2人演奏琵琶，其余3人各持拍板、排箫、吹管。其中4人为成年女性，头梳高髻；另1人为少女，头梳双髻。5人面容饱满，神色肃然，可以想象，丝竹之声相和，给人沉静恬雅之感。

人物俑是当时社会普通民众从事生产生活劳作的情景再现。千百年来，社会政治、经济、文化的积累、沉淀与推进，都是无数劳动者用双手创造出来的。今天，也正是有了无数普普通通的劳动者，在各行各业的岗位上挥洒汗水，才有了如今幸福美好的生活。致敬劳动者们！