湖北日报客户端讯（通讯员 汪晓唯 ）一人品解读

铁血男儿躯，诗呈雅士情。

新诗取意象，古诗谙格律。

温婉嵌文字，细腻断柔肠。

质疑问君子，何解其中密。

一个貌似钢硬的铁血民警，却以信步闲适的心态，徜徉并沉醉于纷繁复杂的万物灵性之中，将追求意象为特质，以隐秘的姿态嵌入字里行间，托物言志，吟哦出一首首承载着文人雅士审美情趣与生活理想的诗句，不能不使吟诵者费解: 职业与诗人两种截然不同的身份如何兼顾一体？带着质疑，我真心诚意向诗人讨教其中奥妙，在穷追不舍的“暴力”（真诚)下，终于“撬”开作者铜墙铁壁的盔甲，予以真情地流露。

“诗歌是上帝的恩赐。诗是人类的精神指向，让纯粹的灵魂得以升腾。所以诗歌充满了对生命的感悟与人性的关怀。同时，诗歌也是心境与意境相容相通的最为精粹的艺术。有意识地提升自我的诗性修为，像上帝一样思考，像平民一样生活，始终保持对生活对自然的高度敏感，对万物对生命的深刻温情。在这种悲悯万物，感恩天地的善良中，我们的诗歌写作自有诗意情怀。”

这种内心的真情独白，试问在课堂上会轻易亮出“底牌”兜售秘密吗？

在得到他的反馈后，我说明了自己的困囧：尊敬的秘书长您好！此次活动，咱又被带着“任务”前来。咱是小白，不懂诗，料定啃不动这块“硬骨头”。 与您接触不多，缺少了解，更是被您威严的民警“外壳”唬住。正不知所措之时，是您第一位热情主动伸出援手，主动提出弯道接车。基于您对万物常怀悲悯之心与善良之举，也许这就是您职业生涯中助民为乐的常态，不足挂齿；于忐忑不安的我，却是对您人品了解的起始。笔会上的听课，进一步增进了对您才识的认同，还是存在知之甚少的缺憾。无奈之举，今多有打扰冒犯，请不吝赐教外，还多宽恕。万分感谢您第一位热情主动伸出援手。

在群里抑或《果园文学》《点军文学》诗歌栏目中，常读到常江的诗作。其高产众所周知，五律、七绝、七律、新诗均收入囊中。诗人那娴熟观察的独到，思维的张力，细腻的情感，隽永的表述，令我脑海里呈现出一位娟秀端庄的娇丽形象。直到3月21日点军作协举办的“陈胜乐《鄂西纪》新书分享会“上第二环节中，第一位交流的诗友就是七尺之躯的帅哥常江，我猛地确定自己的认知偏见。后听朋友介绍，他是位民警，狷介而不善与人沟通。也许职业生涯塑造的外形给人以一种“假”象，骨子里的善良与温情才是他人格与诗心所在。

他感悟日常生活的意义与生命的哲思，“把时间分给睡眠，分给书籍，分给运动，分给花鸟树木和山川湖海，分给你对这个世界的热爱，而不是将自己浪费在无聊的人和事上。当你开始做时间的主人，你会感受到平淡生活中喷涌而出的平静的力量，至于那些焦虑与不安，自然烟消云散。” 他朋友圈里唯一置顶的视频是2023年7月30日女儿常乐的诗。回想是日，我在群里打听前往崖溪雅舍的车况，第一个提出载我的就是他；会议结束后，他还问我需要带出去吗？我说，谢谢您，有其他车。

细节，除了细节还是细节。从涓涓溪流汇聚一泻千里的长江，常江的人品解读尽在其中。

二诗品解读

2026年5月23日 “点军区作家协会诗歌创作培训暨崖溪笔会”上，常江面授课程《浅谈现代诗歌中的意象表现手法》不谓不精彩。

何为意象？《现代汉语词典》词条：意象，即意境。常江认为：意象是诗的骨肉。意象是撑起诗意的核心骨架。意象是现代诗歌的灵魂。所谓意象，就是融入诗人主观情感的客观物象；意象表现手法，就是诗人写给世间最温柔的文字密码。他举《山中岁月》《家信》两首作品为例，从意象象征所赋予的内涵、意象手法运用的效果等方面加以类比，详尽地阐释了“现代诗歌创作必须要有意象支撑，要诗意，要描写。” 他认为：前者属于山林哲思类意象。其围绕山中景致刻意营造清幽空灵的归隐哲思意境。意象宏大清冷，偏向内心自省、精神修行，偏向出世心境。后者属于自然生活类意象，细腻温婉，贴近日常烟火，偏向生活感悟、入世情怀。两首诗歌均摒弃直白抒情，依托意象传情达意，做到含蓄内敛、意蕴深远。品读《家信》明白人生总有风霜寒凉，心底依旧要留存草木温情。读到此，对他诗行里渗透的脉脉温情，我若有所悟。

诗人似乎一位孤独的朝圣者，锁定心中祈祷的目标，匍匐在地虔诚地追求，终在如《山中岁月》般的一首首诗作意境中“沉淀自我、走出迷茫，”从而救赎个体孤独高傲的灵魂。于是，他在诗歌创作的同时，“在喧嚣尘世学会静心沉淀，于低谷之中寻找前行方向”；在解构精神“枷锁”中如释重负。轻装上阵的他，营造了一个专属于他个体的诗创场域-现代意象诗写作。他及时抓取并储存意象物事，以备诗作之需。一旦有了灵感，顺藤摸瓜，“把感受转化为可触摸之物”辅以语言锤炼，《山中岁月》等序列作品自然就水到渠成。也正因为诗人心底留存着草木温情，所以，我才从《山中岁月》反反复复咀嚼中，读出他在经历过风霜寒凉，对世事的观察、领悟与锤炼萃取后，以禅意的诗性，创作出与众不同的诗品。其人品从中得以不断升华。

诗歌创作与个体气质有关。真正有气质的人不论是学识还是修养，都不是装出来的，而是细节见真情。诚如他诗中所吐露“真情义无反顾”。读常江诗，不难见到诗人严于律己，内心自渡的人格魅力。诗人自带的气质是从骨子里溢出来的。作为一位有独特视觉的现代诗人，常江无疑是经过多方面学习，才构成他独有的人生感悟及其诗作风格的。

他的关于《现代诗歌中的意象表现手法》一文，落脚点在“意象表现手法”。其文定义“意象表现手法，就是诗人挑选物象、组合物象、赋予物象情感与寓意的写作方式。” 这对于有一定造诣的诗人不难掌控；对于学识水准参差不齐的读者群体，不一定能把握其中奥妙。诚如作者所说“意象诗的魅力在于，它不提供标准答案，而是通过意象与你对话。” 他的《山中岁月》“性似寒潭澈底清”，具有探幽发微的独到见解，于自赎中更兼一丝温柔，传递出“断肠人在天涯”的内心告白，从而提升诗人及其读者的人格境界。诚如其曰“读《山中岁月》懂得在喧嚣尘世学会静心沉淀，于低谷之中寻找前行方向。“

他告诫初学者首先要找准意象；其次认真分析特点；三要理解象征意义展开联想，并调用文化积累；四要注意具体语境。写现代诗歌，一定要少用直白情绪词，多用景物意象来替代自己的心情。在确定了诗歌主题后，选取贴合氛围的熟悉的同类意象最好，这样来增强诗歌层次感与感染力。不妨多问问：这个意象是否替我说出了什么无法直说的感受？力求克制写作中去解释的欲望。这与中国传统诗主张含蓄蕴藉同出一辙。

宋代诗论家严羽提出诗作四忌：语忌直，意忌浅，脉忌露，味忌短。清人施补华说：诗忌直贵曲。因此，诗词中常用比喻、借代、夸张、排比、反复、象征、寄托、比兴、拟人、反问、设问等手法，旨在增强意韵（即意境和韵味。《现代汉语词典》词条）的叙事情感和情趣表达，以烘托氛围。李白脍炙人口的《早发白帝城》中的“三峡意象，具有大自然艰难险阻的定型指意”，读之，从中“感受到荡魂摄魄的力量。”正所谓意象审美之经典，让人类信服“诗堪称是美文之最”。

林兴宅《古诗探秘三题》中曰“要始终把握住艺术作品的整体的美，而整体的美是离不开艺术形象的塑造的。哲理的揭示只有扎根于形象，依附于诗情，才能真正成为诗，才能具有美学的感染力。同时，也只有诗情与哲理的结合，获得和谐的统一，诗才具有张力，才能产生美感的弹性。”（《读书》1985年第二期P30页）

我们有幸在课堂上聆听常江讲授现代诗歌中的意象表现手法，有助于进一步理解、读懂并且消化他的意象诗境界；然而，于没有机会当面受教益的读者言，读懂诗歌中的寓意恐怕有一定的难度。诗歌本就是小众受体，加之当代人为生计奔波，未必得闲暇慢条斯理地去品味诗人意象诗的意境之美。为赢得更多读者的诗兴及其共鸣，不妨让现代诗的意象离大众读者近点，再近点。诗人们“运用意象要尽可能符合人们的审美情趣”，杜绝“晦涩难懂，否则，事倍功半。”局外专家的善言，亦提示我们从另一角度对这一课程的辨识加深理解。就读者言，情景交融的表达方式和艺术风格，更易直观理解诗人创作意图而欣赏作品；就诗言，“古典、现代诗歌都要善于运用意象表情达意，二者异曲同工” ；就常江言，他已在古典、尤其是现代诗中驾轻就熟，游刃有余。

尽管，认识一个人本来就是很难的事儿。或许，我根本不能说自己认识了常江。但是，我笃信，在对常江人品、诗品解析后，足可与他谈笑风生，也可以和他诗酒花茶，他都会恰如其分的给你展示。于是乎，我也大可以与之理论：“诗歌是艺术品，艺术品往往束之高阁。如何让阳春白雪与下里巴人共酒还共倾，让诗歌从小众走向大众群体，是我们亟待探索的课题。期待点军作协在您与您们已有良好基础和实力的诗歌阵容中，率先在宜昌示范。”

“诗歌是艺术品。”常江说。诗歌的磁场已然成为他精神的图腾、生命的原乡。