说明五龙宫庙产庞大 官山生态环境优良

湖北日报通讯员 陈信斌

近日，十堰丹江口市官山镇在进行集镇建设时，挖出了一块石碑。该碑身高187cm、宽99cm、厚18.5cm，碑帽高55cm、宽103cm、厚22cm。碑帽正中竖排阴刻“皇王万岁”四字，四周阳刻莲花蝙蝠祥云图案。碑身竖排阴刻正文18行，满行50字，标点后共计700字。

十堰官山发现清初《五龙所管四至碑记》

笔者经过拓片、句读和辨识，确认此碑系清朝《五龙所管四至碑记》。碑文主要内容是说，清嘉庆十五年十月初十日（公元1810年），五龙宫提点姜本慧重申雍正十二年（公元1734年）十月二十八日五龙宫道官宗太祈所立碑记，奉督部堂、署部堂批文，赦免均州许革生、江统等籍劝名色，科派银物罪，再犯加倍治罪，“江图所得银两、鹿皮，照追入官，李耀奇等从前陞报钱粮，即饬均州查明开除，余照议行。立押李耀奇等占报地亩归还宗太祈管业，并查册籍，将从前各名下陞报钱粮悉行开除，至额外不在官山之地，仍令宫观各有所属管业之界，永不许盗骗。查出，仰责革遞解迴籍，按律治罪不贷。”这是强调五龙宫庙产圣神不可侵犯。最后说，“闻得久被俗道两徒混砍侵占，陞报钱粮，该道官查出，指名禀州详究重责，声明上司保护，永为常住产业，不许俗道两徒占骗为业，本道奉督部堂批示，亲查勘验，指明界址，恐后被棍徒诸色杂役人等横占、暗报，不法之徒照律治罪，决不宥免。固勒石志，永垂不朽。指明四至开列于后：

东至土门口、蒿口桥、明真庵、青羊涧河；西至香炉石、铙钹峰、朱常坡、古木沟、平沟大岭；南至梯儿岩、赵家垭长岭、仙人峰、五老峰、大青羊涧、飞陞涧河；北至孙家湾、蒲令口、洞子沟、铁锁寨、豹儿岩、石门垭、长岭。

湖广湖北布政使司分守襄郧下荆南道兼理水利按察使司佥事记录二次山主大老爷□鲁亲勘，指明界址。”

从碑文信息看出，清雍正年后，均州官员、土豪一改明朝管辖不了官山事务，开始染指武当山庙产，从中渔利。道家为了维护自身利益，不得不借助湖广总督、襄郧道行府管理庙产，惨淡经营。五龙宫虽然还设有提点官职，但已不如明朝独立自主。

从“江图所得银两、鹿皮，照追入官。”得出结论，武当山在清初生态环境优良，不仅有梅鹿，而且可能还有黑虎、金猴、猕猴等“武当动八景”所描述的野生动物。但是，这些珍贵动物已得不到山民保护。

从五龙宫所管庙产四至边界可以看出，东边到现在的武当山特区剑河（飞陞涧河）、官山镇五朵峰（五老峰），西边到今天的茅箭区大坪河上游平沟，与八百里武当“西至鸦鶘寨”边界相符。南边到现在的官山镇吕家河梯子岩、田畈的仙人峰、赵家坪的古木沟，北边到现在的六里坪镇孙家湾、蒿口。管辖庙产面积有300平方公里左右的山地、河谷，占明代划定的武当山核心保护区即官山的三分之一。

这块碑发现地俗称五龙庄，明清时期归五龙宫管辖。据已故张华鹏先生考证，五龙庄总体平面布局为三路四进七个院落，主体建筑按南北轴线布局，依序为门楼、青石大院、泰山殿、青石大院、祖师殿、青石小院、玉皇楼。1986-1987年毁成现在遗址。

官山政府早年收藏的大清嘉庆十五年十月五龙宫提点姜本慧等人立的《重修泰山庙碑记》记载：“泰山庙旧名迎真观，实五龙宫之西行宫也，殿宇巍峨，廊庑壮丽，诚一方之胜。概迨至明季废于献忠之祸，所赖先祖道人宗太祺殚厥劳庠，与而复之。至嘉庆初年，贼匪滋扰，而神宫圣像又属焦土，道人欲一举而新之，而功程浩大，难以猝就，越十载而始告竣。”

据武当文化研究与传播中心主任杨立志教授考证，五龙宫也有一块相同的碑。那么，同为五龙宫行宫的六里坪蒿口行宫和五龙宫下院官山太极观也可能都有这样一块碑，只不过没有被发现或已毁坏而已。

这块碑的发现，对于今天研究武当山历史，指导生态文明建设具有重要的启发意义。