近日，中国内地歌手刀郎在宜昌首发自创歌曲《秭归鸟》，引起轰动和热议。这首歌曲取材于流传于秭归大地的古老传说“秭归鸟”，既涉及地名，又涉及鸟名，更涉及秭归人民对屈原的深厚情感，内涵丰富。我们有必要进行基本介绍，以飨读者和“刀迷”。

图 | 魏启扬/摄

“秭归”是地名。

据《秭归县志》记载，最迟在西汉元始二年（公元2年）前就有“秭归”县名，[1]且与屈原有关。

屈原《离骚》云：“女媭(xū)之婵媛兮，申申其詈(lì)余。”女媭是谁呢？汉代王逸《楚辞章句》云：“女媭，屈原姊也。”[2]东晋袁山松（有称袁崧）认为秭归县名由此而来，其《宜都山川记》载：“屈原有贤姊，闻原放逐，亦来归。喻令自宽全，乡人冀其见从，因名曰秭归。即《离骚》所谓‘女媭婵媛而詈余’也。”[3]意思是说：屈原有个贤慧的姐姐，听说屈原被放逐，也回到故乡，劝导屈原放宽胸怀，乡人都希望屈原听姐姐的劝告，因“姊归”而名曰秭归。

《辞源》“秭归”条称：“秭归，县名。属湖北省……汉置县，属南郡。……古代传说屈原生于此地，原放逐前暂止此，原姊亦来归，后人因名其地曰秭归。秭、姊音同。”[4]

《汉语大字典》“秭”字条也说：“秭，通‘姊’。《后汉书·和帝纪》‘戊辰，秭归山崩’，李贤注：‘秭归县，属南郡。……袁山松曰：‘屈原此县人，既被流放，忽然暂归，其姊亦来，因名其地为秭归。’秭亦姊也。”[5]

可见，“秭归”地名由“姊归”演变而来。

自此，秭归人都亲切称呼女媭为幺姑儿、屈幺姑。

“秭归”也是鸟名。

长江三峡及秭归县一带，有一种嘴为赤红色的鸟常年栖息于此，名为杜鹃，也叫布谷鸟。

屈原作品写到这种鸟，称作“鹈鴂（tí guī）。《离骚》曰：“恐鹈鴂之先鸣兮，使夫百草为之不芳。”

《汉语大字典》“鴂”字条注音为“guī”，并释曰：“子规鸟。《类篇》：‘鴂，子规鸟名。’”[6]

宋代洪兴祖《楚辞补注》云：“鹈，一作鷤(tí)。”[7]

“鹈鴂”也作“鷤鴂”，西汉扬雄《反离骚》有“恐鷤鴂之将鸣兮，顾先百草”。

图｜秭归鸟（杜鹃鸟）雷勇/拍摄于秭归县沙镇溪镇

唐代颜师古注《汉书·贾谊传》云：“鷤鴂……一名子规，一名杜鹃，常以立夏鸣……䳏(guì)与鴂同。”[8]颜氏认为“鷤鴂”也作“鷤䳏”，即子规、杜鹃之鸟名。

屈原的弟子宋玉也提到这种鸟，而且直接称作“姊归”鸟，其《高唐赋》有“姊归思妇”[9]之语，“姊归”“思妇”都是鸟名。

概因“秭通‘姊’”之故，有的版本，如姚守亮、程本兴《宋玉辞赋注译析》[10]、王孔庚《屈原、宋玉与宜城——原著赏析、历史考证、学术探讨》[11]等，将“姊归”写作“秭归”。

汉代司马迁《史记·历书》亦有“百草奋兴，秭鳺（guī）先滜(hào)”记载，东晋徐广说：“秭音姊，鳺音规。子鳺鸟也，一名鷤䳏。”[12]

清代朱珔(jiàn)《文选集释》说：“《尔雅·巂(guī)周》郭注云，子巂鸟出蜀中。郝氏谓子巂即子规，又作秭归。《史记·历书》‘秭鳺先滜’。‘又作姊归’。《高唐赋》‘姊归思妇’，杨雄赋作‘鷤䳏’。‘鷤䳏’之声转为‘鹈鴂’。”[13]朱氏认为“鷤䳏”依声之转即为“鹈鴂”，此与颜师古所言“䳏与鴂同”意同。

明代李时珍《本草纲目》释“杜鹃”：“子规，亦作秭归。鶗(tí)鴂，音弟桂，亦作鷤䳏。……鹃与子巂、子规、鶗鴂、催归之诸名，皆因其声似，各随方音呼之而已。”[14]李氏认为因方言的不同而使称呼不同。

清代方以智《通雅》说：“催归、杜宇、子鹃、秭归、谢豹、皆怨鸟子规也。”[15]

由此而知，鳺、鴂、巂、䳏、规，同音而互为通转，并且都为鸟名。子、秭、姊、鷤、鹈古音同。子巂、秭鳺、子规、姊归、秭归、鹈鴂、鷤䳏、催归、杜宇、子鹃等，不仅皆为鸟名，而且是一鸟多名，是名称最多、被赋予文化内涵最丰富的一种鸟。秭归现在统称为子规鸟或秭归鸟。

图 | 秭归鸟（杜鹃鸟）（来自网络）

千百年来，秭归留下百余个屈原传说故事，被列入国家级非物质文化遗产，其中有一个就是关于秭归鸟的。

传说故事中，屈幺姑演变为屈原的妹妹，秭归鸟即由她的精灵幻化而成。

具体故事情节有多个版本，个个感人肺腑、催人泪下。

有一个版本说，屈原自投汨罗殉国后，遗体被神鱼托回秭归，屈幺姑具衣冠礼葬，墓建成后，她哭得声嘶力竭，一头撞在墓碑上，一股鲜血流出，一道红光升起，一只小鸟在峡江上空的红光中展翅高飞，声声呼唤“我哥回！我哥回……”其声凄厉，婉转怆凉，啼声连连，直到口角流血，变成嘴为赤红色的鸟。秭归鸟因此叫“幺姑鸟”“我哥回”。[16]

位于秭归县城的凤凰山上，紧邻屈原祠建有屈原衣冠冢，为国家重点文物保护单位。屈原衣冠冢与这个版本的秭归鸟传说有某种历史渊源。

图 | 魏启扬/摄

“秭归”作为地名或鸟名，都是为了纪念屈原。

奇妙的是，屈原在其作品中多次以鸟自喻。如《九章·抽思》云：“有鸟自南兮，来集汉北。”

汉代王逸《楚辞章句》注：“屈原自喻，生楚国也。虽易水土，志不革也。”[17]

再如《九章·哀郢》：“鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。”黄永玉与萧桓《楚辞选》注此：“诗人这里是借‘鸟飞反乡’‘狐死首丘’来比喻自己对故国、故都的眷恋之情。”[18]说明屈原如鸟不忘故乡，虽然遭受放逐仍睠顾楚国。

正如王逸《楚辞章句》所言：“《离骚》之文，依《诗》取义，引类譬喻。故善鸟香草以配忠贞，恶禽臭物以比谗佞，灵修美人以媲于君，宓(fú)妃佚女以譬贤臣，虬龙鸾凤以托君子，飘风云霓以为小人。”[19]

屈原以善鸟自喻，表达深厚的家国情怀。

秭归鸟的传说，表达了家乡人们对屈原的深切怀念。

图 | 游江招魂

刀郎有多首作品写到屈原，足见他对屈原满怀景仰。这首《秭归鸟》歌曲让我们真切感受到，刀郎也热爱屈原的家乡秭归。

图 | 由AI生成