湖北日报客户端讯（通讯员梁思梦、周林、梁思怡、丁婧）在湖北省恩施州来凤县翔凤镇桂花树社区唐洪祥的家中，82岁的他正俯身查看一幅刚完工的土家织锦。阳光透过窗棂，在他布满老茧的手指与五彩丝线间流转，那些交织的经纬，不仅织就了土家人的文化记忆，更藏着他与西兰卡普半个多世纪的不解之缘。多年来，他培养专业团队、创建工作室，将西兰卡普的传承视为终身事业，推动其不断发展。

西兰卡普是土家织锦的土家语名称，与蜀锦、云锦、宋锦、壮锦并称中国五大名锦。2006年，土家织锦被列入首批国家级非物质文化遗产名录。

地处湘鄂交界处的来凤，是中国第一个土家族自治县，土家织锦技艺在此代代相传。唐洪祥出生于当地一个“西兰卡普世家”，从小便对西兰卡普兴趣浓厚，20多岁时师从土家织锦大师叶玉翠，学习土家织锦技艺。

正在查看土家织锦的唐洪祥

走进唐洪祥老人的家，能看到成百上千幅西兰卡普，他的设计桌上还有收藏名册，清楚记录着这些西兰卡普的来历和年代，足见他对西兰卡普的深厚情谊。唐洪祥表示：“西兰卡普是我们土家人最出名的传统工艺，我们唐氏是西兰卡普传承较好的一个宗族，我作为土家族的后代，义不容辞要把它传承下来。我从小就接触西兰卡普，是在它的襁褓中长大，所以会追随它一辈子。”

2003年，从来凤县文化馆退休的唐洪祥，拒绝了儿女“在家带孙辈”的提议，将自家老宅改成了工作室。他说：“当时传承技艺的人大多是将其作为生活手段，为了谋生、吃饭、穿衣等，还没上升到传承民族文化的层面。但我不同，作为土家后代，大学毕业后因爱好美术，对土家文化研究较深，我不仅是技艺传承人，还在土家传统文化和非物质文化遗产的理论方面有系统研究，钻研得很深。”

制作土家织锦的织机

当时在来凤，西兰卡普还局限于“被面、头巾”等单一品类，全县能熟练掌握全套技艺的艺人不足20人，土家织锦技艺曾一度濒临失传。为传承这门传统技艺，唐洪祥多年免费提供织机、教授学员。他还常去土家山寨，学习西兰卡普和土家族民俗相关知识，并撰写成文。身为土家汉子，他决心扛起传承大旗，小时候看着母亲在织机前忙碌的场景，那些纵横交错的图案早已刻进他的骨子里。

“以前西兰卡普的主要发源地是酉水流域，其他地方没有。我们来凤是酉水流域的上游，越上游民族特点越古朴，汉化程度越低，传统内容越多，所以我抓住这个机会。我收集了700多件明清时期的西兰卡普，为进一步研究、传承和创新打下了坚实基础。”唐洪祥介绍道。

设计土家织锦样图

2003年10月，由唐洪祥设计制作的80多件西兰卡普远赴法国巴黎参展，受到外国朋友和华侨华人的欢迎。2012年，在湖北省工艺美术大师评选现场，他带着一幅融合传统纹样与现代审美的织锦作品参评，评委们既惊叹于作品“72 道工序零差错”的精湛技艺，又被纹样里鲜活的土家生活场景所感动。2010年，他提出的“校企结合”“厂户结合”创新合作模式曾引发争议，有人质疑“让大学生学织锦是浪费人才”，但他坚定地带着织机走进来凤县职业技术学校课堂，传承这项土家技艺。

唐洪祥称：“当时我们首先进行培训，谁愿意学就来学。通过几十年的培训，我们培养了包括来凤及其他地方的几千人，其中来凤有300多人。去年7月我们办了个大型培训班，在有关部门的大力支持下，四五十人报名，我们选了30名，经过半个月培训，他们全面掌握了西兰卡普织锦技艺。”

唐洪祥正在教授他的孙女

如今，唐洪祥培养的许多学员成为了非遗传承人，还有一部分学员创办了自己的织锦工坊。通过“校企结合”“厂户结合”等有效手段，他让全县50余户农户实现“家门口就业”，年增收合计超万元。

为让更多人接触织锦技艺，唐洪祥还开设了“非遗课堂”，编写了《西兰卡普入门教程》。2024年，他教授的学生在湖北省高职教学比赛中拿下一等奖，同年，他带领团队斩获土家织锦技艺团体二等奖。

唐洪祥80岁时曾作诗：“民族文化须接力，酉水河边好种田。” 他解释道：“酉水河边是西兰卡普的发源地，这里的河水养育了我们，我们不说报恩，也要对土家文化做出贡献。”

从单一被面到两百多个品种，从几人坚守到百人社群，唐洪祥用半个多世纪的时光证明：真正的非遗传承，从来不是博物馆里的标本，而是在经纬之间、生活之中，活成生生不息的文化基因。正如他常说的：“我织的不是锦，是土家人的根。”