秦淮千古照诗灯

□刘汉斌

南京之行，让人眼花缭乱，在这浮躁的尘世中，我更看重的是眼前这座六朝古都的文化积绽，忘不了秦淮千古照诗灯。站在南京古城头，徜徉在秦淮河边，穿行在夫子庙大街，仿佛穿越着时光隧道，感觉六朝帝都的繁华与兴衰在眼前叠现，千古秦淮的桨声灯影在心头萦绕。

南京古称金陵，千百年来，金陵城下走过许多赫赫有名的诗词大家，诗人们和他们吟唱的诗歌，承载了南京的沧桑文化，铭记了古都的兴衰，表现了纯朴的风俗民情，陶冶了世道人心，唐代诗人杜牧那“商女不知忘国恨，隔江犹唱后庭花”的千古名句引领了南京这座六朝古都的厚重诗风。

“在山未觉山，宫阙连楼榭。路出万木尖，人烟乃在下。烟白木苍苍，长江此中泻。客帆如浮云，帝城亦传舍。每于凭眺时，旷然轻王霸。”这是清代《桃花扇》的作者孔尚任在金陵朝天宫附近吟哦的《冶城山北望》，这首诗盛赞旧京的胜景，同时也流露出对帝王霸业的轻蔑。　　

清代著名画家郑板桥用诗记载了南京长干里的市井生活。诗中写道：“老子栽花百种多，清晨担卖下前坡，三间古屋无儿女，换得鲜鱼供阿婆。缫丝织绣家家事，金凤银龙供天子，花样新添一线云，旧机不用西湖水。机上男儿百巧民，单衫布褐不遮身。中原百岁无争战，免荷干戈敢怨贫。”诗中用小手工业者“单衫布褐不遮身”的触目贫困，来反衬上层社会“金凤银龙供天子，花样新添一线云”的富贵奢华，描绘了一幅市井图，辛辣地触及到当时已日益尖锐的社会矛盾。

遗民诗人杜茶村，著名讽刺小说家吴敬梓，近代著名思想家魏源，都曾长年客居金陵，他们对自己喜爱的古都山水无不寄兴抒怀。如杜茶村的七古长诗《初闻灯船鼓吹歌》采取叙事手法描写了繁华背后的辛酸，发出了“江陵初年执国政?乐事无多扇谟竞。尔是秦淮一条水?伐鼓吹笙犹未盛”的感叹。吴敬梓在《桃叶渡》中说：“花霏白板桥，昔人送归妾。水照倾城面，柳舒含笑靥。邀笛久沉埋，麾扇空浩劫。世间重美人，古渡存桃叶。”魏源在《乌龙潭夜坐》中描述：“林阴横满地，夜影忽过墙。忘却月已转，翻疑树易长。积雨有余气，老荷终自香。空林如积水，清夜意难忘。”

取材和立意深刻的，还数清初诗人汪懋麟的《秦淮灯船歌》。全诗以素描手法为自古闻名，声摇影绰的“秦淮灯船甲天下”绘象，并发出了“世人忽忽无远忧，悲歌拔剑地空斫。嗟我旅人行且归，醉眼迷离石城脚”的无限感慨。汪懋麟在极言笙歌画舫之欢，灯火繁华之盛的同时，用骄奢淫逸而导致六朝相继败亡的历史教训来提醒当朝。

《哀金陵》是晚清诗人赵函的长诗，诗中叙述了英国炮舰对古老中国的“野蛮访问”，把披着文明外衣，气焰嚣张的西洋海盗和“主和不主战”，丑态毕露的晚清要员们的嘴脸刻画得活灵活现。全诗真实地反映了历史，充满了民族的忧患意识，开了近代反帝爱国诗歌的先河，对后来写《七子之歌》的闻一多等爱国诗人产生了直接影响。

太平天国诗人洪仁玕的诗作《由上海至天京受阻折回舟中作》，把天国英雄们搏击风浪的豪情壮志表现得淋漓尽致。诗中写道：“船帆如箭斗狂涛，风力相随志更豪。海作疆场波列阵，浪翻星月影麾旄。”在中国近代史上，多少爱国诗人在风雨如磐的黑暗中寻求救国救民的真理，为推翻帝制，实现共和而奋起抗争。辛亥烈士周实、革命军将领林述庆、民国元老于右任等，都在中国近代诗史上，为古都南京留下了增光添彩的诗章。

“天若有情天亦老，人间正道是沧桑。”1949年春天，诗人毛泽东以一首激昂的七律《人民解放军占领南京》，吟唱了中国历史上翻天覆地的伟大时刻。那铿锵的韵律，深刻的寓意，伴随着钟山风雨和如云帆叶，在千秋诗坛上发出了气壮山河的最强音。

千古秦淮，烟雨南京。我们离开南京时正值傍晚，从车窗内回首望去，只见夜幕中的南京城华灯初上，诗意朦胧。

【诗人简介】刘汉斌，笔名刘宁，湖北团风人。系中华诗词学会会员、湖北省作家协会会员、黄冈市作协全委会委员、东坡赤壁诗社常务理事、团风县诗词学会会长。有诗词及散文作品散见于省市级以上报刊。出版诗词集《论史七言绝句集》《刘宁诗词选》，散文集《沉睡的脊梁》。