湖北日报客户端讯 在荆州城西南隅、荆州中学校园内有一处地方名曰“绛帐台”。相传此地为东汉南郡（治所在荆州城，时称江陵城）太守马融开馆讲学的地方。民国初年，其台上尚有古树环绕，台旁有清池相依。树冠上时有鸦鸣雀噪，故民间又俗称此地为“老鸦台”。今荆州中学处其地仍称为绛帐台，并作为文化遗址加以保护。

绛帐台，这一古老的地名之所以流传至今并受到保护，是因为它的出现有着特殊的意义。众所周知，马融为东汉大儒。他一生虽然久登仕途，居官显要，但主要成就还是在教育和学术方面。他遍注《周易》《尚书》《毛诗》《三礼》《论语》和《孝经》，使古文经学达到成熟的境地。在教育方面，他不仅授业成绩卓著，而且首开男女同堂授课之先河。

《后汉书·马融传》载：“融才高博洽，为世通儒。教养诸生常有千数，卢植、郑玄皆其徒也。善鼓琴、好吹笛，达生任性，不拘儒者之节。常坐高堂，施绛纱帐，前授生徒，后列女乐。弟子以次相传，鲜有入其室者。”据传，马融在南郡任太守时，就是在绛帐台这个地方端坐高堂之上施绛纱帐讲学的。后人为了纪念这件事，就把这个地方称作“绛帐台”。唐代著名诗人元稹“南郡生徒辞绛帐，东山乐使拥油旌”的诗句，就是指的马融在这里设帐讲学一事。”后以“绛帐”为师门、讲席之敬称。

马融让生徒、女乐同堂授课，中间仅以一层绛纱帐相隔，这在男女授受不亲的封建时代，可谓是个了不起的创举。可以看作中国古代男女同校同堂学习的发端。唐李商隐《过故崔知海宅与崔明秀才话旧》诗：“绛帐恩如昨，乌衣事莫寻。”清龚自珍《己亥杂诗》之五六：“孔壁微茫坠绪穷，笙歌绛帐启宗风。”

后人对马融这种创新精神深为钦佩，发展到将绛帐作为对师长的尊称，以“绛帐恩如作”表达对恩师的感激之情。虽然马融在荆州城设帐讲学的时间已过去了一千多年，绛帐台的遗址和称谓却一直保存至今。又不知道是偶然的巧合，还是人们的刻意造作，如今的绛帐台遗址处已建成以教学质量优良闻名省内外的荆州中学，每年都有数百名品学兼优的学子被送往各高等学府深造。

愿绛帐恩泽永存！