湖北日报客户端讯（通讯员刘春黎、孔繁玥）欧阳修（1007－1072），字永叔，号醉翁，吉州永丰（今江西省永丰县）人，北宋著名政治家、文学家、史学家，他大力倡导诗文革新运动，功绩斐然，与韩愈、柳宗元、王安石等合称“唐宋八大家”。北宋景祐四年底（公元1037年），欧阳修因“忠直敢言”被贬任乾德县令，其治下就是今天的湖北省老河口市。

今老河口市所在地，于西周被封为阴国。至唐初，设阴城镇。北宋乾德二年（公元964年）以阴城镇建光化军（州一级地方行政单位），下设乾德县。欧阳修在乾德任职期间（1037-1040），虽身处逆境而能守身持正，“勤廉爱民”之名经久传颂，许多为官轶事传为一代佳话。

勤廉爱民，务实善为

景祐景祐四年底（公元1037年），欧阳修因“忠直敢言”被贬任乾德县令，其治下就是今天的湖北省老河口市。

今老河口市所在地，于西周被封为阴国。至唐初，设阴城镇。北宋乾德二年（公元964年）以阴城镇建光化军（州一级地方行政单位），下设乾德县。欧阳修在乾德任职期间（1037-1040），虽身处逆境而能守身持正，“勤廉爱民”之名经久传颂，许多为官轶事传为一代佳话。

勤廉爱民，务实善为

景佑五年（公元1038年）初，欧阳修赴任乾德县令之时，正值乾德遭受罕见大旱之灾，百里无雨、苗木枯槁，“民被其灾者数千家”“饥民食糟麦为命”。面对严重旱情，上任伊始的欧阳修迅速组织官民抗旱救灾，巧妙利用汉水等水系，积极兴修、恢复水利工程，引堰灌苗，有效缓解了旱情，避免了赤地绝收的惨剧。同年夏，乾德又遭连日暴雨，汉水猛涨成灾，据欧阳修《居士集》记载：“水悍暴而岸善崩。”欧阳修立即组织百姓利用北宋咸平年间光化知军李仲芳修建的石堤，夜以继日整修、加固，不敢稍有懈怠，最终大堤得守，阖城百姓安然无恙。秋十月，乾德正待恢复水旱灾情带来的损失，西夏赵元昊突然称帝作乱，朝廷四处滥征乡兵、苛征税役，以至乾德人心惶惶、民怨沸腾。欧阳修见状召集当地乡贤耆长等温言晓谕、安抚民心，号召百姓为国出力，并主动捐出俸禄，还多次上书朝廷恳请减免赋税以纾民困。

欧阳修任乾德县令伊始，突逢“旱、水、兵”三灾，他没有因自身遭贬而消沉抱怨、放弃职守，而是坚持勤廉爱民的操守、务实善为的作风，最终消除“三灾”，以独特方式点亮了自己“新官上任三把火”。欧阳修在乾德任职的经验、感悟，成为他宝贵的为政心得。在担任滁州、扬州等地的地方官时，欧阳修廉洁自律，处理政事宽简不惊扰百姓，历任地方均治理得井然有序，百姓安居乐业、交口称赞。扬州的百姓在他离任后，共同为他建造生祠以纪念。宋仁宗誉其“用天下名士，修首在选中”。

文以载道，书以言志

欧阳修在乾德任职虽短，却对襄阳感情极深。乾德等地的基层任职经历，使他有机会目睹并切身体验了百姓生活的艰难：“体耕作之不易，察百姓之艰辛，感朝廷之冗员，知税役之沉重。”他创作的许多与襄阳有关的诗文都体现了一贯秉持的“勤廉爱民、务实善为”的操守。在乾德治水患之时，欧阳修感佩李仲芳为民修堤之功绩德政，当即作《尚书屯田员外郎李君墓表》，表彰李仲芳勤政爱民之功德于后世。应时任谷城县令的好友狄栗之邀，欣然作《襄阳谷城县夫子庙记》，提倡尊师重道、善教百姓。世人皆知欧阳修的千古名篇《醉翁亭记》，殊不知欧阳修还写过两篇“亭记”，均与襄阳有关：欧阳修任乾德县令时，一日拜访其兄欧阳昞，二人临池窥鱼，共论《庄子·秋水篇》“濠梁之辩”一节，以观鱼而感悟修身之道，并作《游鯈亭记》，抒发人生操守：“视富贵而不动，处卑困而浩然其心”；熙宁三年（公元1070年），欧阳修的好友史中辉镇守襄阳，邀请他为新扩建的岘山亭作记。念及羊祜在襄阳的德政，又回忆起当年在乾德任职的过往，欧阳修感慨万千，提笔一蹴而就，既表达了对襄阳岘山风光的赞叹：“其左右山川之胜势，与夫草木云烟之杳霭，出没于空旷有无之间”，又提醒好友施政当效仿羊祜之德，重政绩而轻名声：“慕叔子（羊祜字叔子）之风，而袭其遗迹”，此即名篇《岘山亭记》。

修身齐家，清风传世

图为欧阳修所作家训《诲学说》

欧阳修的高尚品德，很大程度上来源于家教家风。欧阳修的父亲为官清廉，在他年幼时就去世了，家中一贫如洗，母亲请不起老师，买不起笔墨，只能亲自在沙地上用荻秆教他读书认字，并经常教育儿子说：“你父亲做官，廉洁奉公、不谋私利，而且经常以财物接济别人。他去世后，没有留下一间房，没有留下一垄地。”此即典故“画荻教子”。在母亲的教诲下，欧阳修不仅时时注重自身修养，对家庭的教育引导也非常重视，家风清正。他曾作家训《诲学说》：“玉不琢，不成器；人不学，不知道。然玉之为物，有不变之常德，虽不琢以为器，而犹不害为玉也。人之性因物则迁，不学则舍君子而为小人也，可不念哉！”教诲儿子不断学习以磨砺品质、提升修养。侄子十二郎要从南方来看望欧阳修，他在家书《与十二侄》中特别嘱托侄子任官要“守廉”：“汝于官下宜守廉，何得买官下物。吾在官所，除饮食物外，不曾买一物，汝可安此为戒也。”在欧阳修的言传身教下，其后人秉持家风，俱为学有所成、品德高尚之才：长子欧阳发淳朴诚实、爱好礼义，继承了父亲的学问成为一代礼仪历法研究大家，著述等身；三子欧阳棐曾任襄州（今湖北襄阳市）知州，刚正不阿、为民请命，力抗地方豪强，政声卓著。

廉洁从检启示

第一期“隆中青检训练营”学员在隆中廉政教育基地，现场聆听市委党校老师讲授《廉为政本话忠诚》。

欧阳修始终心怀国家大义，坚守勤廉爱民之德，并将这些宝贵的精神财富传承给家人、后代，其高尚的情操和卓越的品格，为新时代检察干警树立了廉洁榜样和学习标杆。

图为老河口市检察院组织开展党风廉政建设学习活动。

学习欧阳修的“为政之道”，持续做实检察为民工作。欧阳修为官所坚持的根本操守就是“爱民”。他为政宽简，以勤廉爱民、务实善治为宗旨，故而深得民众爱戴。新时期，检察机关要切实践行“检察为民”理念，以“检护民生”专项行动为抓手，围绕保障和改善民生，找准履职切入点和着力点，综合运用各项检察职能“高质效办好每一个案件”，帮助解决人民群众最关心最直接最现实的利益问题，做实人民群众可感受、能体验、得实惠的“检察为民”。

学习欧阳修的“修身之道”，全面从严管党治检。欧阳修自幼年起就坚持修身立德、严格自律，其屡遭贬谪而能“志气自若”，与他坚持提升自身修养分不开。新的历史时期，全面从严治党永远在路上，党的自我革命永远在路上，全市检察机关要坚决落实主体责任，驰而不息抓好纪律作风建设。全体检察人员要坚守初心使命，坚持修身律己，勇于“自我革命”，严格依法准确行使检察权，坚决杜绝不正之风和腐败问题。

学习欧阳修的“齐家之道”，不断涵养清风正气。欧阳修被誉为“功名事业三朝相，道德文章百世师”，其家国相依、勤谨奉公、守廉守正之家风实令后人敬仰叹服。《中国共产党廉洁自律准则》将“廉洁齐家，自觉带头树立良好家风”列为党员干部廉洁自律规范的重要内容。家风连着党风，检察机关党员干部要坚持以身作则、清廉持家，看好“自家门”、管住“自家人”，带头以廉守家，以德润家，严格家风家教，严守纪律底线，守牢廉洁防线，以清廉家风筑牢司法公正屏障。