一

老祖寺，古名紫云山寺，位于湖北黄梅县紫云山莲花峰下。紫云峰山巅由七座峦头相聚而成。

恰如莲心吐蕊，花瓣托心，故名莲花峰。

寺院海拔800多米，周围群峰耸立，危岩参天，云雾缭绕，苍松翠竹，风光秀丽，气候宜人，是不可多得的人间仙境。有“紫云佛国”之美誉。

据传宝掌禅师比禅宗初祖达摩来中国还早300余年，当其行化紫云之时，恰值禅宗四祖道信、五祖弘忍住持破额、冯茂二山，因其年高腊长，人皆称之老祖，尊其所创伽蓝为老祖寺。

他于显庆二年圆寂，比四祖晚圆寂六年，享寿1072岁。这在《黄梅县志》、《老祖寺志》上均有记载。

2024年6月2日上午，我们合肥大宝佛寺华藏书院一行僧俗32人，在界明法师带领下，在前一天结束了四祖寺、五祖寺参学后，坐中巴又赴黄梅老祖寺参学。

二

老祖寺自宝掌初祖开山以来，高僧云集，住寺僧人曾达600之众。宝掌圆寂百年之后，六祖慧能三传徒孙天王道悟卓锡登临紫云，居宝掌故址，扩建寺院。

而如今的老祖寺道场，2005年由生活禅者净慧长老发起重修老祖寺，复建有大雄宝殿，禅堂，法堂，紫云堂，斋堂、传法院、塔院、天龙庵等。

走进老祖寺，除了农禅并重的浓厚文化外，弘扬生活禅修的主题文化随处可见。

檀香扑鼻，佛乐绕耳，木鱼声声。此情此景除给人以美的享受外，还能让你领略到“红尘不染”的清静意境。

伴着暮鼓晚钟，回味人生百态，世间因缘本来如此，随顺，欢喜。

生活禅是一种将禅的精神和智慧融入日常生活的修行方式。它不局限于传统的打坐参禅，而是鼓励人们在吃饭、睡觉、工作等日常生活中体会安定、自然，领悟真理，超越烦恼。

生活禅的实践强调在日常生活中修正自己的身口意，通过当下的每一个念头，不被内念外境所拐跑，逐渐透过事务的繁杂表相，安住当下清净自在。

老祖寺是生活禅专修道场。寺内匾额“守一不移”、“安住当下”震慑心扉。有一副对联：三业为佛事，处处功夫成片。四仪作道场，时时正念现前。

净慧长老之后，现由崇延法师主持法席，并有农禅并重，教宗兼收、寺院中自种自制的禅茶更是风味独特，香气浓郁，口感醇厚，回味悠长、别是一壶天，乐在一碗中。

住持崇延邀请我们一行于茶室，我们边品鉴由老祖寺僧人自己培植并制作的“紫云寿茶”，边听他概述了老祖寺历史及法脉传承，他向大家介绍了净慧长老的“生活禅”理念。

“觉悟人生，奉献人生”是净慧长老对佛教的高度概括。

禅宗认为众生的自心、本性就是佛，离开自心、本性去论佛、求佛都是错误的，自心、本性是空寂清净的，执著自心、本性，执著佛，也是不对的。

心静、思静、一切静，心空、念空、一切空，清静之地，如涅槃重生一般。

慈悲喜舍心，自然妙佛性。提倡慈悲喜舍的心态，认为这是修行的基础。人生是场没有终点的修行，通过修养身心，完善觉醒。

心灵需要经常松绑，净化负面能量，才能觉受生活中的美妙和光明。

静静聆听法器声、吟颂声，声声入耳，空旷，悠远。

无相为体，无念为宗。禅宗主张修行者应超越一切外在现象，达到内心的清净和无念，以此来实现自我超越和心灵的自由。

坐在寺院对面的碧水湖边，宽阔的大门前，蓝天白云下的寺庙庄严肃穆。

一片金碧辉煌，晨钟暮鼓的寺院，散落于湖边山间，湖中映衬着的倒影，山野之间，如此的景色。寺院内外，色静谧、物静思、山无语、水无声。

四下静悄悄的，这种既安又静的境地，只有寺院才有，山中的寺院犹胜。

山色溪声宣妙谛，芦花明月悟真空。佛光普照三千里，鸟语花香处处同。

每天早上八点至十一点为老祖寺僧众固定出坡劳动的时间，一直延续至今。耕地种菜、采茶制茶、栽种树木，传承农禅并重。

三

以前常听圆霖法师开示说：修行离不开大众，菩提心在大众中最容易培养。离开大众的话哪怕在深山老林修行也难。付出越多，成就越快。

在佛教中，发心被视为修行的重要开始，它要求修行者纯净自己的发心，不断进步。

学习佛法，你的愿力越大，成就的事业越大，学佛一定要发大愿，为了自利利他而不懈努力。

这种发心的纯净是为了转变人生，成为一个真正有智慧和力量的人。

学佛的发心还包括发菩提心，即为了帮助所有众生离开烦恼，得到安乐和解脱。

这种发心的目的是为了修学佛的功德和行门，通过破除烦恼来获得智慧，从而实现从烦恼到菩提的转变。

所以说：学佛，一定要发心。

微风中的大别山脉，虚无缥缈，云雾缭绕，若隐若现，“紫云佛国”绝非过誉。

黄梅，不一般地方，不一样空气，空灵而悠长，幽静而深远。

你来或者不来，老祖寺都在这里，不悲不喜。

你念或者不念 ，老祖寺都在这里 ，不来不去。