作者：宋传轩

巍巍巫山南麓，茫茫武陵北沿，有一个千年古县——建始县。说建始县是千年古县，也非妄言，无论是三国吴永安三年建县，还是西晋初年建县，都有一千七百多年。千年古县名副其实。这县城，以高山峻岭为城，以滔滔广润为池，穿越千年，纵贯古今，悠然慢步，发展成了今天的一座美丽的山城。

建始县，在全国的版图上看，偏居西南一隅，与远古的夜郎国相邻。但自古古道纵横，与外界往来交通，联系不断。其古道西通巴蜀，东出江汉，南接湘黔，西南与恩施毗邻，也算四通八达了。

从县城出发，出南门，过广润河，穿草纸街，过小河，经小河边小街，上玉峰口（古又称裕丰口，大概是取富裕丰收之意）。再经一里丘、建阳坝、安乐井、牛角水、罗家坝，在杨柳池下龙驹河。清光绪年间，施州一张姓义绅，办理赈务途经龙驹河，倡议在河上修建一座石拱桥。于庚子（1900年）春，桥始告成，取名万寿桥。并立碑纪念。今碑、桥尚保存较好。过此桥即进入恩施地界，经白杨坪抵恩施城。

图| 宋传轩©

过小河后，向左沿一条青石板古道斜上，就是太平口（俗名母猪口）。从这里上宝塔山，过大堰塘、金银店（古称金莺子店）、土地垭、下马水河。再经槐子坦，上凉风垭，过察察坡，到河水坪。河水坪过去就是小集镇，有店铺，有市场。从河水坪右行上红岩寺，到花果坪，经景阳关下景阳河，然后走双土地上官店口。双土地是一处古集镇，青石板街道，两边的传统民居古色古香，鳞次栉比。再从官店口经鹤峰可出湖南。这条古道是建始南通潇湘的正道，川盐及建始的土特产经此道运往湖南，再将湖南那边的现代工业品运回建始。过马水河后，沿一条古道右上，经汪家寨，可通恩施崔家坝。这条古道人称三巴古道。清同治年间，崔家坝陈福昌又倡修新大路，即从汪家寨下半崖中，人工开凿一条栈道，在前面不远处与三巴古道相连。据当地一老人讲，贺龙当年攻下建始县城后，就是走新大路往崔家坝，上火峰口，过清江，走五花寨，经双土地上官店口的。

从河水坪左行，可经三里坝，上高店子。从高店子过野三河，经大支坪出野三关下宜昌。这是施宜大道的重要一段。这野三河上，清道光年间，施南康家牵头修了一座石拱桥，取名普济桥。在这之前，清乾隆时期还修过一座桥，名永寿桥。但不知是石桥还是木桥，也不知消失于何年何月，现存桥碑一块。在高店子过石门河，经申酉坪，小垭子、上龙潭坪。石门河是古代重要关口，清朝在这里设塘汛，驻塘兵把守。河上的石门古桥，为明朝天启年间修建，是建始境内最古老的一座桥梁。从龙谭坪经玉兰坪进入巴东境地。经三尖观、茶店子下巴东入长江。向东可通江汉，向西可经三峡上巴蜀。石门河这条古道，应该是建始较早的一条古道。明朝人黄襄有《过石门》诗一首。诗云：“磴道崎岖涧水分，动行俯仰悸如焚。崖悬走马春愁雨，谷邃花飞日看云。古洞藤蔓皆鸟迹，新碑墨刻半龟文。狰狞石虎山头见，更有猿啼两岸闻。诗中的‘龟文’是形容文字的，可能是指当时这里的碑文。“鸟迹、龟文”都有出处。唐张怀瓘《书断·古文》：仰观奎星圆曲之势，俯察龟文鸟迹之象”。唐张少博《石砚赋》也有：“光鸟迹於青简，发龟文於鸿笔。”此诗道尽了石门河古道的奇、险、幽、秀，丰富了这里古道的文化内涵。这段古道应该是建始境内保存较完好的一段，长十余里，磴道数千级。一块块青石板，经数百年沧桑岁月，依然光亮如镜，平滑如磨。

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从县城西门出去，可经七里坪、火石坡、翻界坡垭、经百丈坡到猫儿坪。一条路，经麂子渡过大弯到梭步垭出恩施。当年贺龙攻打建始城可能就是走的这条路，或者绕道杨泗庙。梭步垭至建始城全程四十多华里，此道险峻崎岖，从大湾上梭步垭，八九里路都是悬崖陡壁，只能人行，不能走马；再一条路，经长槽到杨泗庙，再从杨泗庙到太阳河，上石耳关到奉节的三角坝，经庙宇槽到重庆的大溪、奉节城等地。

从县城出北门，西北行，经徐家沟、石鼓门、小茶园、龙门子上柳树埫，再上石笋坪，过九股山上四十二坝。从四十二坝到三角坝就进入奉节地界。出大北门，经小北门过指阳桥、上红沙梁子、杜家坝、简槽坡、柒树垭豁、杉木梁子、高岩子、两路口，过横槽进入巫山的红椿。从红椿经庙宇槽出大溪入长江。上行即达奉节，下行可到巫山。

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出北门、过指阳桥、靠右行、经龙王庙、沙子岭，上简家梁子。过画眉洞、对合铺子、三里台、下百步梯，到熊家坪。经黑鱼泉、黄鱼泉、板桥子、黄土坎到下坝。再经上坝塘、陇里，上长梁子老街。穿长梁子老街下河，沿河左岸而上，一条大路到古石臼驿，即今天的白云村。白云靠幺河方向的大水田坝子，当地村民称之为石臼驿坝。石臼驿是古代的一个重要站点，明朝以前称驿站，清朝在这里设塘，设义仓。石臼驿，蒲塘溪两处义仓，共储粮二百五十二石六斗九升。从石臼驿入么河口，过三块碑、河坪、到沙坝。再由沙坝上二线岩，过长弯、到天鹅池，经巫山的红春到铜鼓包或庙宇槽。这也是一条古盐道，过去当地人去夔府背盐，一天可以走一个回合。

从石臼驿右行由双河口进蒲塘溪下游，当地人称大河。沿大河而上，过四十八道河就到了蒲塘溪，即今天的天生桥集镇。蒲塘溪是这条古道上的一个重要站点，清朝在这里设蒲塘溪，设义仓。从蒲塘溪上行，走马跑水，过鹿鸣塘，上秦家大坪。秦家大坪背靠建始古八景之一的大石峰峦。翻过大石峰峦一侧的岩口子，就到了肖家坪。从肖家坪西行数公里就是大岩岭，古时又称大石岭、仙掌岭。这里海拔一千八百多公尺，岭南是月亮包，西南是高耸入云的大包山。两山夹峙，中间一个山垭，垭外就是四川地界。清乾隆五年，四川湖北两省在这里勘界立碑，碑文为：“四川湖北道府属州会勘巫山建始分界乾隆五年立大岩岭。”可惜界碑毁于上世纪六七十年代，现仅存一小块残石，上有“四川”二字。乾隆五十一年，朝廷将来凤大旺县丞署迁至大岩岭，派监生邵朝缙任县丞。乾隆五十六年，时任县丞张用才申请到资金，在这里修建县丞署，当年竣工。清咸丰六年县丞署撤销，共历经十九任县丞。最后一任县丞冯端礼，以监生身份出任。清同治五年，县丞署坍圮。上世纪六十年代，当地人在这周边还发现了散落的残砖断瓦。

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这条古道，可能是随着大岩岭县丞署的消失而废弃的。但它应该是建始通往外界最早的一条山道。大岩岭至的那一段，就是著名的南陵古道。有学者考察研究，南陵古道是南宋时四川入施州的一条重要山道。从四川巫山县城对岸的南陵山至大石岭，到建始县城，途经蒲墉溪，石臼驿，上坝，再由建始到恩施。途中的运输靠人力（力夫），用本地土特产换回食盐、布匹、杂货等。据传，在清光绪年间，大岩岭的银匠坪曾设两府大衙门，有驻军，有市场，形成了集市。所谓两府，即四川的夔州府和湖北的施南府。

长江三峡蓄水之前，巫山县城长江南岸的南陵古渡仍在，沿江还有一条南陵老街。南陵古道也依稀可辨，蜿蜒着伸向南陵山顶，古称一百八盘。据知情人士讲，当年的南陵古道，大致是经南陵山、杨家坪、风吹垭、林家沟、铜鼓包，至大岩岭的。

南宋诗人陆游《入蜀记》记载：“二十四日早，抵巫山县，在峡中，亦壮县也，市井胜归峡二郡。隔江南陵山，极高大。有路如线，盘屈至绝顶、谓之一百八盘。盖施州正路。黄鲁直诗云，一百八盘携手上，至今归梦绕羊肠，即谓此也。”

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陆游文中的黄鲁直，就是黄庭坚。北宋绍圣初年，黄庭坚因政敌弹劾，被贬为涪州别驾，黔州。所以后来自号“涪翁”。绍圣二年（1095）正月，黄庭坚在长兄黄大临（字元明）的陪同下，踏上了前往黔州贬所的行程。黄庭坚在崇宁元年写的《书萍乡县厅壁》中讲到了他此行的路线：“初、元明自陈留出尉氏、许昌、渡汉、江陵、上夔峡，过一百八盘，涉四十八渡，送余安置于摩困山下。”可见此次赴黔州贬所路线，乃沿水路舟行到达巫山县城后，即过江转入陆路，再由一百八盘山道，翻越南陵山顶，最后经建始，施州入黔州的。文中的“过一百八盘，涉四十八渡”，应为走南陵古道经过大岩岭到达蒲塘溪，然后在蒲塘下游过四十八道河，经石臼驿，上坝塘到建始县城。山谷在经建始、施州往黔州的路上，还写了《竹枝词》二首，其词云：撑崖拄谷蝮蛇愁，入青攀天猿掉头。，五十三驿是皇州。浮云一百八盘萦，落日四十八渡明，鬼门关外莫言远，四海一家皆弟兄。可以想见，自巫山县城经南陵古道至古施州的山道上，当年一定是行人如练，轿马穿梭，好不热闹也。

清道光《建始县志》收录黄庭坚“石通洞》诗一首。其诗云：“古木萧萧洞口风，昔人曾此出樊笼。崖前况有涓涓水，好涤尘襟去效翁。”‘石通洞’清道光县志就有记载，‘石通洞在朝阳观山下，大山中空，门当山麓，穹隆如屋。’黄庭坚《题刘将军鹅》诗，相传为黄庭坚被贬涪州，路过建始游石通洞所作。清道光县志记载：‘壁间镌’鲁直‘二字，尚可辨识。’但又说：“然洞中无山谷题咏也。”从以上记载看，黄庭坚‘石通洞》诗只是传说，并无出处。但黄庭坚走南陵古道几次途经建始，前往黔州，涪州贬所是有史料记载的，且清道光年间，石通㓊壁间镌’涪翁”二字，尚可辨识。说明黄庭坚确实曾游过石通洞。由此，也可以断定这条古道自北宋就有了，或许更早。