人们都说刘备的天下是哭出来的，事实真是如此吗？其实刘备对不同的人是区分对待的。

对正直君子和善良百姓，他便展现出“仁”与“泪”；对奸佞小人和汉室之贼，他便用“隐”与“忍”。通过这样，他尽可能团结到更多的人。

对于下属、百姓和同情者，他可以掏心掏肺地仁义和绵柔。

他可以为汉室衰微而扼腕，为道德仁义而落泪，为民生多艰而感伤。

在刘表墓前，他为刘表基业毁于一旦而垂泪。

“玄德率众将拜于墓前，哭告曰：‘辱弟备无德无才，负兄寄托之重，罪在备一身，与百姓无干。望兄英灵，垂救荆襄之民！’言之悲切，军民无不下泪。”

在去江陵路上，他为百姓蒙难而痛哭。

两县之民齐声大呼曰：“我等虽死，亦愿随使君！”......滚滚渡河，两岸哭声不绝。玄德于船上望见，大恸曰：“为吾一人而使百姓遭此大难，吾何生哉！”欲投江而死，左右急救止。闻者莫不痛哭。

为了粉碎了孙权、周瑜将他扣为人质以索取荆州的诡计，他屈膝跪拜在吴国太面前，乞求她的同情；在孙尚香面前，他也跪告实情，后又“泪如雨下”。

刘备的“哭”计屡试不爽，以至于人们认为“刘备的天下是哭出来的”。

而细细品味，我们可以发现，刘备“哭”的对象，往往和他是一类人，能够在道德仁义、人间真情上产生共鸣。而通过“哭”能更具表现力地将内心展现给他人看，从而得到更多的支持和拥戴。

但当着另一类人，刘备从来不会哭。那便是在曹操、孙权、袁绍这类满腹权谋算计的人面前，刘备绝不会掉一滴眼泪。

因为他十分清楚魔鬼不相信眼泪。眼泪不仅换不来他们的同情和怜悯，反而有可能导致杀身之祸。

官渡之战，关羽斩了颜良，袁绍一时慌了手脚，反而发出无能狂怒，怪罪于关羽的兄弟刘备：“唤刀斧手推出玄德斩之。”

刘备不仅没哭泣，更没有一丝慌乱，而是异常冷静。“（刘备）从容进曰：‘明公只听一面之词，而绝向日之情耶？备自徐州失散，二弟云长未知存否，天下同貌者不少，岂赤面长髯之人，即为关某也？明公何不察之？’”

刘备简单几句话，让袁绍又没了主意，只好就此作罢。可后来关羽杀了文丑，袁绍再次动了杀心，刘备又是一番申辩让自己全身而退。

之所以如此，因为刘备很清楚袁绍“好谋无断”的个性。比起一哭一闹，当着他的面你越冷静，他越是无从下手。

而在曹营中时，面对曹操“青梅煮酒”设局逼问，刘备依旧是不服软不求饶，只是面不改色地与之周旋，哪怕是曹操用“论当世英雄”来恐吓，刘备也是“巧借闻雷来掩饰，随机应变信如神”地从容应对。

正是靠着这种旗帜鲜明的态度，让刘备赢得了众多百姓的拥护。