260年五月初六夜里，曹髦命冗从仆射李昭、黄门从官焦伯等在陵云台部署甲士，找来侍中王沈、尚书王经、散骑常侍王业等人，对他们说：“司马昭的野心，连路上的行人都知道。我不能坐等被废黜的耻辱，今日我将亲自与你们一起出去讨伐他。”

众所周知宫廷侍卫一般兵力都较少，除非像秦子婴杀赵高那样在宫中提前设伏来个出其不意，否则主动出击无异于以卵击石，所以后来曹髦被成济轻松斩落马下。

曹髦并非昏庸无能之辈，当初他常与司马望、王沈、裴秀、钟会等大臣在太极东堂讲经宴筵并作文论，推崇古时的少康，大有效仿少康中兴魏室的志向。即是如此，为何曹髦不能联系军中将领，让他们像周勃、陈平那样来一个清君侧呢？

事实上，之前已经有不少将领对抗过司马氏，但很不幸都失败了。

早在齐王十二年，都督扬州诸军事的王凌密谋反对司马懿，可因为行事不密，被司马懿得知，突然发兵攻打王凌。王凌被控制之后，在回洛阳的路上服毒自尽。

后来扬州都督毌丘俭、扬州刺史文钦起兵声讨司马师，因为兵力不敌，毌丘俭败亡、文钦降吴。

又过了两年，扬州刺史诸葛诞又起兵反对司马昭。虽然诸葛诞兵力雄厚，但依旧被司马昭围困并歼灭。

这便是“扬州三叛”。

为什么“扬州三叛”都会失败？这三次起兵，毋丘俭的第二次声势大，他联合文钦，纠集五、六万士兵反动叛乱，并假借太后之口伪造诏书，上书司马师十一条罪状。不过这十一条中，司马师挟天子以令诸侯的罪状只是放在第八条，赏罚不明却排在第四条，为自己谋利益的行为太过明显，导致毋丘俭根本得不到其他人支持。

由此可见，毋丘俭根本无意于维护曹魏政权。而另外两次起兵情况也十分接近。

西边的军队都被司马氏一手掌握，而东边的军队也各打各的小算盘，与曹魏朝廷根本不是一条心。

缺乏自己的军队，这让曹髦根本无法对司马昭发起有力的反击，所以最后只得破釜沉舟带着一小队卫兵讨伐司马昭，无奈成就了自己不屈的英名。