文/邓达云

荆门市仙居乡位于荆门最北端，与钟祥、宜城、南漳等县（市）毗邻，素有“荆门城北门户”之称。距离荆门城区50多公里，这里青山碧水、风景秀丽。相传古时候是众神云集，仙家起居的地方，因而故名“仙居”。

我已记不清自己到仙居有多少次了。记得第一次大概是八五的夏天。当时我的好友热地在仙居文化站工作，他把仙居说得天花乱坠，让我这个好游玩的人不去，大有后悔终生的意思。一天，我跟妻子打了个招呼，跨上自行车骑了30多公里的路程到达仙居。热情地接待了我。本想一到就去看风景的，无奈我到达时已是傍晚时分，只好作罢。晚上我一想到就要看到美丽的仙居风光，怎么也睡不着。

一、美丽的两河风光

我与热地首先来看有着“小三峡”之称的仙居湖风景区的两河水库。先从南河看起，南河水库，位于仙居乡南约1公里处，建于1975年7月，坝长415米，坝宽4.5米，南河水库通过720米导流隧洞与北河水库相连。南北两库总库容4000万立方米，面积约30平方公里。

水面在阳光下浮光掠影，碧波粼粼，机灵的野鸭此飞彼落，而落下的小鸭，在水中荡漾，宛如天际的一叶小舟在摇晃。远处的山好绿好翠，错落有致地倒映在这玉海中，山中有水，水中有山，山有桂林的滋味，水有阳朔笋下的风韵。我们坐上小舟，荡漾在水库中，大有一种飘飘欲仙的感觉。

从仙居街西行1.5公里进入北河风景区，首先映入眼帘的是一条银灰色的“巨龙”横卧两山之间，这就是湖北省内工程量最大的浆砌块石双曲连拱坝，由七拱八墩组成，全长264米，坝下有空旷草地7000多平方米。南头的溢洪道碧水似白银飞溅，直泻而下，真有君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回的气概。踏一百一十六级台阶而上坝顶，极目眺望，气象万千。北河水库库水清澈透明，犹如一面明镜，碧波荡漾，在灿烂的阳光下，波光粼粼，在两山的映衬下，胜似仙境。这里空气清新，青山、绿水、瀑布、鸟语、花香、幽静的环境，是谁都抵挡不住的旅游胜地。南河、北河水库犹如两颗璀璨的明珠镶嵌在仙居连绵起伏的群山之中。

二、神奇的捉马洞

我们骑上自行车，从北河水库旁的路上蜿蜒前行。峰回路转，正在我累得气喘吁吁时，热情地大喊一声“到了”。我抬眼望去，映入我眼帘的是一处四周群峰耸峙而中间宽阔平坦的盆地。但见阡陌纵横，村舍错落，鸡犬相闻，仿佛陶渊明笔下的“世外桃源”。

当我回过神来，便问热地：“我是来看捉马洞的，你却把我带来看世外桃源？”他指向我的右上方说“你看”。我翘首而望，白云如潮，云海中一座巍峨的山峰矗立眼前，镌刻于峭壁上的“飞云山”三字，依稀可见。山麓有一巨大溶洞呈现在眼前，这就是闻名遐迩的“捉马洞”。

关于捉马洞，流传着许多古老而美丽的神话故事。据说很久以前，旱洞出了一条白龙，水洞出了一条青龙，两龙栖居于此，故称“夹龙洞”。又传，清代嘉庆年间白莲教兴盛，兵荒马乱，老百姓来此避乱。因洞外翠竹遍地，竹子竹干又粗又厚，他们便将竹子破开做瓦，建房造屋，暂避风雨，俗称“竹瓦洞”。

在众多的传说中，流传最广的要数“捉马洞”了。据说三国时期，蜀国大将关羽路过仙居时他的赤兔马不知为何一时兴起，狂奔不已，几千士兵奋起直追，但还是望“马”莫及。忽然，赤兔马一声长啸，闪电般奔入一个大洞。由于洞无出处，才将马捉住。从此，人们就叫它为“捉马洞”。

“捉马洞”实为一大奇观。此洞地绝势险，易守难攻，可称得上是天然的军事堡垒，故刘备曾多次在此洞屯兵休整。我们举着被点燃的从农户家里买来的大扫把，沿着洞口向内缓慢前行。洞长约五华里，高约十米，宽约八米。洞内终年空气潮湿，烟雾弥漫。洞壁自然形成各种美妙的图画，俨然一幅幅巧夺天工的画屏，似罗汉、如雄狮、像龙须------千姿百态，不一而足。既有开阔的“阎王殿”，又有仅容一人通过的“鬼门关”。洞中有洞，曲径通幽，奇妙无穷。我们一直走到“鬼门关”才罢休，转来时，火把不够用，我们一路摸索着往回走，一路有惊无险。

后来因为东宝区教研室要编一本地方教材《走进东宝》，我就带着好友凌云多次来此。仙居中学的好友程磊热情地接待了我们，并为我们当向导。我们再次来到“捉马洞”。这时洞内已安装了电灯，而且还建造了多处人文景观。自然景观和人文景观搭配得巧妙自然，为“捉马洞”增添了一份厚重。

三、古老的仙居寺

当时热地在仙居文化站工作时，乡计划生育站请他帮忙到硫铁矿刷宣传计划生育标语时，我们从北河水库坐船来到仙居寺。有幸看到仙居乡最有名气的建筑——仙居寺。据清乾隆《荆门州志》介绍，仙居寺由唐代灵济禅师首建，宋代重修和扩建，由山门、天王殿、大雄宝殿、藏经楼等组成，建筑恢宏，极为壮观。寺内高僧云集，香火鼎盛，佛事不断。寺院周围飞檐峭壁，叠嶂层峦，林木苍郁。

到明末，仙居一带土匪出没，流寇充斥，周围居民上万人躲避于寺中，匪寇不敢侵扰。清朝初年，仙居寺由于年久失修，已破烂不堪。乾隆八年河北任丘的舒成龙任荆门知州，他得知仙居寺的情况后，委派巡检张九松主持修复，新建方亭，并清查寺田，登记造册，此后寺院香火日盛。

清朝末期和民国时期，仙居寺又走向衰败。全国解放后，尤其是“大跃进”年代，国家在仙居寺周围发现了硫铁矿，随即成立了生产指挥部，矿址就在仙居寺遗址上。以后又开展冶炼钢铁，仙居寺周围的名木古树遭到了严重破坏。至此，一代名寺在荆门的版图上基本消失。

值得庆幸的是，仙居寺遗址的周围，还保留了三座佛塔，尤以发旺村的恒亮塔最为完好。千百年来，仙居寺高僧云集、大德辈出，按佛教仪规，方丈圆寂后，一般都在寺院周围建造佛塔，仙居寺有九十九座之多。恒亮塔建于清道光二十二年，高6米，底座周长5米，六层六面，层层出檐，逐层上收，葫芦光顶，石砌空心。塔正面底座三面刻龙、凤和麒麟各一尊，龙飞凤舞，麒麟飞奔。第二层中刻有“灵济正宗仙居堂上圆寂第四十世先师恒亮老和尚灵骨之塔”字样，两侧刻有恒亮法师生平及业绩文字，表明恒亮是仙居寺第四十代传人。碑刻上还特别注明是匠师廖朝贵所刻。三至六层正中三面各有一尊佛雕，共计12尊，面容慈善，栩栩如生。整个佛塔简洁明快，清新雅致，雕刻精细，造型优美，既是人们凭吊仙居古寺的遗物，又是研究古代佛教艺术和建筑风格的重要文物。但愿我们及后人再也不要干破坏文物的傻事了。

四、景色宜人的“寺沟瀑布”

“寺沟瀑布”坐落在仙居乡发旺村境内的仙人溪上，有“小黄果树瀑布”之称。仙人溪地处香炉山和仙栗公路相倚的山脉间的峡谷当中，全长约2公里。瀑布随山涧溪流，从高处顺势而下，形成九级瀑布，如银泻九天，似玉落仙境，堪称荆门一绝。

观“寺沟瀑布”，是前几年我与凌云一起去的。仙居中学的好友张正彪和校长李守翔热情地接待了我们，并派专车将我们送到了目的地。我们从香炉山脚下沿仙人溪河边的小径前行，在蜿蜒起伏的小溪间，首先可以看到清澈见底的溪流中游动的小鱼、小虾和螃蟹。溪边绿树成荫，藤萝缠绵，许多诱人的野生植物，盛开着各种清香扑鼻的花儿，我们仿佛进入了世外桃源一般。溯溪而上，步行约15分钟，眼前会突然一亮。溪水随着山势，形成一道落差5米的小瀑布，瀑布下形成一泓深潭，人称仙人潭。潭里溪水清澈透底，潭中鱼虾成群，据一路同行的仙居中学的老师介绍，这些鱼虾没有鱼鳞，味道十分鲜美。在仙人潭中掬一捧水洗洗脸，凉爽透彻，令人浑身舒畅，疲劳一扫而光。

踩山石，拉古藤，越过仙人潭后，山势越来越陡峭。溯溪上行，转过几道弯，仙人溪中最大的静水潭便呈现在眼前，只见一股细流从10米高处垂下，溪水飞泻而下时受到岩石阻挡，整个瀑布呈倒S形。因在最低处受到岩石的阻挡，溪水落入潭中时显得异常宁静，此潭得名静水潭。在静水潭的上部呈现出水帘洞，洞小却奇，再加上两边被溪水冲积形成的怪石，风景极美。

从静水潭攀着两侧的藤蔓而上，水流哗啦啦地响，进入了响水潭。从响水潭往高处爬，穿过一线天，就是“寺沟瀑布”的出口。“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”。这是李白笔下的庐山瀑布。如果将瀑布比作人的话，庐山瀑布是一位勇士，披盔执戟策马疾行，威武霸气；而寺沟瀑布应是一位女子，轻弹琵琶半遮面，袅袅婷婷。

仙居的景色美不胜收。有乾隆年间的“蔡氏牌坊”，500多年的古皂角树，还有仙女洞、母子洞、马蹄崖等古迹；有“哪吒闹海”，“姊妹河”等动人传说留下的人文名胜；仙居寺遗址，仙居古塔林，樊王寨的人文古迹；还有当年红军苏维埃政府在这里活动的遗址……