晚唐五代以来，中原战乱不断，大批世家纷纷南迁。他们进入今湖北、江西等地，使得当地的教育文化得到发展。两宋时期，朝廷大兴科举考试，大量人才集中涌现。特别是北宋中期以来，各地州县社学逐渐兴办与推广。此时的鄂东地区，进士的人数逐年增加。文教郁郁，社会文化水平大幅度提高。
宋代鄂东地区（包括今黄冈市、黄石市及鄂州市）进士述论，学界很少触及。本文拟就以《宋登科考记》《兴国州志》光绪《黄州府志》《黄冈历代进士考略》《黄冈县志》为主要资料，通过整理分析，梳理出宋代鄂东地区进士人数、分布特点、形成原因等情况，为专家学者提供参考，以期有裨于对宋代地域文化有进一步认识。
黄石市（今大冶市和阳新县），宋代隶属兴国军。太平兴国二年（977），以永兴县置永兴军，太平兴国三年（978），改永兴军名兴国军，隶江南西道，领永兴县、通山县（今咸宁）、大冶县3县。崇宁元年（1103），属江西路。南宋沿袭。根据《兴国州志》和其他史籍及《黄石文化简史》，粗略统计宋代该地区进士人数，列表如下：
据上两表可知：两宋时期黄石地区进士，时间跨度从北宋雍熙二年（985）到南宋咸淳十年（1274）。在这二百多年里，进士及第人数共计89人。其中进士人数，呈现有的年份多，有的年份少的状况。如淳祐四年（1244）5人、治平四年（1057）4人，庆历二年（1042）、端平二年（1235）各3人，甚至有的年份没有的现象。从上两表还可知，吴姓、赵姓、桂姓、冯姓、周姓，这五姓进士及第人数最多。鄂州市，宋代隶属荆湖北路武昌县。根据《武昌县志》和其他史籍，粗略统计宋代该地区进士人数，列表如下：
据上表可知：两宋时期鄂州地区进士，时间记载不详，进士人数共计7人。黄冈市，宋代隶属淮南西路，为黄州（黄州区）、蕲州（蕲春县、蕲水县、广济县、黄梅县、罗田县）共治。依据《宋登科记考》和《黄冈历代进士考略》，辅之以地方县志，并参考其他学者的研究成果，经初步粗略统计宋代该地区进士人数，列表如下：
从北宋大中祥符五年（1012）到南宋咸淳十年（1274）。在这二百多年里，进士及第人数共计52人。由于大多时间记载不详，呈现进士人数多少，无法判别。从上七表还可知，潘姓、田姓、徐姓，这些姓进士及第人数最多。一定时期、一定地域的人才存在形式，主要体现在其时空分布。宋代鄂东地区人才的分布状况，在一定程度上，反映出该地区社会经济和文化教育发展水平。
1、时间集中，分布不均。宋代鄂东地区进士分布，从时间上看，南宋进士人数多，北宋进士人数少。南宋的进士人数大约是北宋的1．5倍，约占整个宋代鄂东进士总数的八成左右。通过对上述宋代鄂东地区进士人数的进一步考量，可知该地区各地进士的时间分布，列表如下：宋代鄂东地区进士时间分布表据上表可知：宋代鄂东地区进士时间分布，主要集中那南宋时期。黄石地区54人，其次为黄冈地区49人，鄂州7人。共计110人。而北宋时期该地区进士人数呈现稀疏的特点。黄石地区密集35人，其次为黄冈地区3人，鄂州0人。共计38人。北宋时期，黄冈地区8县，进士分布主要集中在广济县2人和罗田县2人，其余六县进士人数0人。黄石地区两县，永兴县进士人数34人，占了其进士总人数的99％，大冶县只有1人，占其总人数1％。鄂州为无人中进士。南宋时期，黄冈地区8县，进士分布主要集中在广济县17人和黄梅县10人，其次是罗田和蕲春县7人，其余几县进士人数不足5人。黄石地区两县，永兴县进士人数45人，占了其进士总人数的90％，大冶县只有8人，占其总人数10％。鄂州7人中进士。2、地域集中，分布不均。宋代鄂东地区进士人数的考量，可知该地区各地进士的地域分布。黄石、黄冈密集；鄂州稀疏；地区内部不均衡。宋代鄂东地区各地进士148名。鄂州市7人，黄石市89人，黄冈52人。列表如下：
宋代鄂东地区进士地域分布表据上表可知：宋代鄂东地区进士地域分布，主要集中在黄石地区89人，其次为黄冈地区52人。前两个地区占了进士总人数的95％，而鄂州只有7人，只占其总人数4％。同时，可以从表中得知，在三个地区内部，进士的人数也呈现地域集中的特点。黄冈地区8县，进士分布主要集中在广济县17人，其次为黄梅县10人、蕲春县7人和罗田县8人，其余四县进士人数不足5人。黄石地区两县，永兴县进士人数80人，占了其进士总人数的95％，大冶县只有9人，占其总人数4％。从中可以看出，宋代鄂东地区的进士地域分布，主要集中在经济文化比较发达县治州治地区。进士分布稀少的地区主要是经济、文化落后的山区或交通不便地区。宋代鄂东地区各地进士分布呈现地域集中性明显，而且密集与稀疏共存，以及不均衡的特点。宋代鄂东地区面积虽小，但进士及第的人数不可小觑。这与当时宋朝廷右文政策和科举制度影响有关外，还与当地的自然地理环境、社会经济发展和人文教育水平和世家大族重教密切联系。1、自然地理环境。北宋吸取五代武人专政教训，实行“重文轻武”政策。在科举考试中，进士科最受重视。北宋初年，科举仅有两级考试：解试，省试。开宝六年（973），宋太祖为了选拔才干之人，实行殿试。自此，北宋科举制度正式确立了州试、省试和殿试的三级科举考试。北宋进士分为三等：一等称进士及第；二等称进士出身；三等赐同进士出身。由于扩大了录取范围，名额也成倍增加。据傅璇琮主编《宋登科记考》统计，北宋自太祖至徽宗八朝155年间，共开科59次，取进士、诸科34153人，每举平均取士达495人，每年约为205人。太平兴国二年（977），宋太宗首开进士及第授官之先河，为读书人开了更加广阔的政治仕途，使得官位与俸禄相随。宋真宗更以“富家不用买良田，书中自有千钟粟。安居不用架高堂，书中自有黄金屋。出门莫恨无人随，书中车马多如簇。娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。男儿若遂平生志，六经勤向窗前读。”这样的劝学诗，鼓励士人读书做官。在这样的社会大背景下，士人趋之若鹜，再加上“学而优则仕”思想的影响，大批的学子奔赴科场。两宋时期，鄂东地区人才辈出，是其自身的自然地理环境使然。“鄂省东部……地势平坦、土壤肥沃，河网交织，湖泊密布，堤垸纵横，历史时期以来就是重要的农业经济富庶之地。”
有宋一代，兴国州“襟山带江，土沃民萃，西连江夏，东出豫章，此为襟要。”黄冈“盖楚东北之鄙，与蕲、鄂江、沔、光、寿一大羲泽也。”
蕲州“阻山带水尤为大郡，野沃田良足以事耕，取材于山鲜于水足以，益富饶物产之盛名于天下。”而宋代的鄂州，湖泊错杂，战乱频多，在一定程度上限制了当地农业及社会经济的发展。2、经济社会发展。一个地区的文化水平体现出该地区的经济发展状况。晚唐至五代，黄河流域长期战乱，而长江流域的两湖地区远离战争，社会经济能够迅速恢复。宋立，国家统一，社会稳定，荆湖路处于交通枢纽，加之北方移民不断融入，使得其境内兴国军等地的经济得到迅猛发展。北宋时期，兴国军、蕲州等地因土壤肥沃、灌溉便利，在精耕细作的经营方式下，粮食产量较高；黄州、兴国军等地由于盛行精耕细作，集约经营，加之土壤肥沃，灌溉便利，人力耕具充足，宜于水旱作物，宋时，湖北也有不少地区实行了早晚稻两作制。南宋王十朋有一年八月二十六日来到兴国军，在永兴县佛图市作诗云：“夜宿佛图市，晓穿山嶂中。泥愁行滑滑，雨厌落濛濛。晚稻短长熟，野花深浅红。江西又湖北，马首几时东。”可见其成为湖北重要的粮食产区。当时，湖北大部分地区还实行政府的“招抚流民、奖励垦荒”的农业政策。如南宋初年，兴国知军王绹、永兴知县陈升因率先奉诏招诱农民垦田，得到可转一官的褒奖。除了粮食生产发达外，兴国军还是宋代湖北地区重要的产茶区，其品类有片茶和散茶。片茶如进宝、双胜、宝山、两府，都出产于兴国军。据《宋会要辑稿·食货》记载，兴国军买茶场收购当地茶叶额为5297350斤。兴国军是当时其他各州茶叶的重要供给地。可见，黄石地区产茶数量之巨，制茶叶的发展。铁和铜的开采集中在湖北东南部，兴国军大冶县磁湖冶务。据大冶、鄂城一带的民间传说，宋代岳飞曾在这些地区开矿冶炼铜铁，铸造兵器抗金。宋代王十朋来到大冶县铁山，以《宋武帝庙》为题作诗云：“规模仍旧晋乾坤，遗恨于今失所尊。庙食铁山精爽在，铸兵思欲定中原。”。两宋时期，湖北与全国一样，镇市崛起。据《元丰九域志》《宋史·地理志》《宋会要辑稿·方域》市镇和《宋会要辑稿·食货》商税、酒、盐等方面的记载，当时黄石地区有不少镇市。如永兴县的佛图、富池、灌步、殃口、凤新、龙川、宝川、炭步、三溪、羊山镇。大冶县的磁湖镇。而蕲州作为当时湖北商人及其货物的集散地和中转站之一，镇市也在当时的黄冈地区兴起。据记载，蕲州的蕲口镇“居民繁错，蜀舟泊岸下甚众”，蕲州城税额为21141贯多，而蕲口镇25540贯多，到南宋中期更高达15万贯。除了经济因素外，人口因素也制约着考中进士的比例。从某种程度上讲，人口数可作为潜在的考生数量，口数越多则潜在的考生数越多。据《宋史·地理志》，湖北在宋代约有50万户，150万人。其中蕲州114097户，户数位居湖北第一，人口数193115，位列湖北第二，黄州的户数85953，位列第四，人口数135915位列第六。3、人文教育水平。宋代鄂东地区在官方扶植下，不断完善官学。据史料记载，有宋一代，黄石地区有兴国军学与兴国路学。庆历四年甲申，诏州县立学，兴国军学自此始。在“今州治西北隅，面放生池。”大冶县学，“在县治西一里，自宋建无所更易，元至正中，知县周镗重修……。”“据王质《大冶县学记》，大冶儒学之建，始于至和三年（1055），县令潘子韶营建县学。至正元年，县尹周镗重建。并在儒学旁建冶邑先贤万桢（止斋）祠堂”。有宋一代，最发达的就是私学。而书院就是代表，书院一般多为民办，也有少量公立、私立公助、公立私助的形式，但在北宋的书院中，私立者还是占多数。北宋时期，书院都是私人所建，免费供乡人子弟就读。谢枋得叠山书院。叠山书堂，在州东一里湖堤上。谢枋得寓居、著书于此。今称其地曰谢公墩。今基址无存。龙图书院，“北台寺在兴国州双迁里，宋学士吴中复别业，号龙图书院，后为寺。”
宋代蕲州地区私学发展迅速。自唐开元二十七年（739）后，蕲州“州县莫不有学，学皆有庙”。据《蕲春县教育志》考证，“蕲州之学，当始于唐开元二十七年之前。”由此可见，蕲州的教育历史由来已久。黄州自古形成了劝教兴学，尊师重道的社会风尚。据《黄冈县志》卷之一记载：“旧言黄冈士重气节好文章。士传家学人喜为儒，科甲后先称盛童子试，且数千文名甲于楚。”据光绪《黄州府志》《黄冈县志》等记载，黄冈地区的书院主要有：阳明书院、问津书院、河东书院、万松书院和东坡书院。其中河东书院与东坡书院历史最为悠久，影响深远。河东书院始建于淳祐六年（1245），原在黄州旧城中。宝祐年间由郡守李节扩建。据《续文献通考》记载，河东书院是南宋全国22所著名书院之一。《黄州府志》记载，宋理宗为嘉奖该书院科举兴隆，办学有方，曾亲自为其题写匾额；东坡书院是黄州已知最早的书院，据《黄冈市志》记载，苏轼被贬黄州后，在东坡筑雪堂，元丰五年（1084）四月，苏轼离开黄州，将雪堂托付给友人潘大临和陈济常，此后，陈济常等在此讲学，形成雪堂书院，又称东坡书院。宋代武昌县较著名的私学，是宋理宗淳祐二年（1242）在今鄂州创建的南湖书院。南宋末的鄂州市为寿昌军，宝祐年间修的《寿昌乘》详细记载了南湖书院的建制情况。但在南宋时，湖北处于抗金、抗蒙斗争的前线，当时人普遍认为“荆襄之势，以鄂渚为腹心”。南宋时，湖北与金国辖区接壤，武昌成为防御前敌的军事要地，官学和私学都遭到不同程度的破坏。4、世家大族重教。宋代兴国军进士第一大姓，以“吴”姓为代表。吴中复家族是兴国第一望族，其兄弟吴几复、吴嗣复也进士登第；子辈中，吴中复之子吴则礼和吴秉礼、吴嗣复之子吴审礼也先后进士登第。据南宋《舆地纪胜》记载，“吴中复登景祐进士第，其兄第几复、嗣复皆联名登科，故号其乡，曰崇儒里，曰双迁”。吴中复家族有世代为官。其父吴仲举在南唐为官，为池阳令。曾担任监察御史、殿中侍御史、右司谏等中央职务，与范仲淹、王安石等朝廷重臣关系密切。吴氏世代显赫，其家族也主要与望族通婚。吴氏家族主要与曾布家族、狄棐家族联姻。吴则礼娶曾布之女，吴克礼娶狄遵礼之女。望族通婚强强联合，以此来巩固家族的社会地位。除了吴中复所代表的地方望族外，兴国县进士登第还存在父子相承的现象。吴彦虁于绍兴十八年（1148）登第；其子吴由己后来也中进士登第，其子吴必大为理学名士。宋代兴国军进士“赵”姓中，赵必择于嘉定七年（1214）进士登第，其子赵良干、赵良杰、赵良才三人先后进士登第；赵时渥于开庆元年（1255）进士登第，其弟赵时临于咸淳元年（1255）登第。其他类似的情况也存在于“桂、冯、周”三姓之中。
宋代兴国军进士姓氏分布表黄冈以潘氏家族为例，据记载：“潘大临，字邠老，幼警敏不羁，家岁贫泊如也，以诗名于时，与苏轼黄庭坚游，庭坚称为天下奇才。临川谢无逸尝问大临有何新作，答曰：秋来景物尽是佳句，恨为俗气蔽杀，昨有句云‘满城风雨近重阳’，忽催租人至，遂败意，止此一句奉寄，闻者赏之。年未五十卒，祀乡贤。弟大观亦能诗。”潘大临的父亲父潘鲠，“居乡里，以经教授，聚常数百人，后进皆师尊之。”其卒时，“齐安之君子皆相吊”。潘氏两代三人，父潘鲠，兄潘大临，弟潘大观都是宋代进士，且皆在当地享有盛名。除潘氏家族外，还有侯氏家族。在侯严以前，侯氏家族只是富族，等到了候严这一代，开始致力于子孙和家族的文化教育，并企图向士族转型，提升整个家族的社会地位。侯严“力教以诗书”，后长子侯琪中进士，“才行兼美”。候琪登第以后，候氏家族也开始和进士联姻，并致力于社会救济事业，在地方上享有较高声望。
宋代黄冈进士姓氏分布表儒家崇尚“修身、齐家、治国、平天下”。家庭是社会的一个单元，一代人十年寒窗苦读，而后考取功名，入朝为官，从而进入到整个王朝的政治中心。家风促国运，无论是吴氏、潘氏等地方望族，还是桂、冯、周等家族几代人相继登第，都反映了一个个家族对学风的重视，考中进士从某种程度上来说，能改变一代乃至整个家族的走向。经济繁荣、教育发达是人才产生和发展的基础。经济繁荣使人们的物质生活有了保障，可以从事更加广泛的社会活动，教育发达为整个社会培养了更多、更优秀的人才。由于各地的自然地理和人文地理不同，各地的政治、经济发展有异，因而影响到文化教育的发展，也有先后之别。地区开发晚，经济和文化落后的地区，为人才最少的地区，实际上还处在未完全开发的状态，人才也就稀少。鄂东的兴国军和蕲州所辖地区，因地理位置优越、商品经济发展、重视文教和人才培养，进士人数相对较多，而鄂州以其冲要的位置，成为宋代重要的军事区域，鄂州所辖各县受到不同程度地战争破坏，同时时人大都致力于发展经济，对文教的投入不足，因而和蕲州、兴国军相比进士人数相对较少。
