文/邓达云

作为荆门人，没有到过位于城区中心的龙泉公园应该很少吧。

到龙泉公园跟前，你会发现它的大门，在保留原有建筑结构未变的情况下，将封闭式的大门改为开放式大门。这是一个典型的徽派建筑，深红色的琉璃瓦在阳光的照耀下闪闪发光，屋檐的两头高高翘起，横槛上雕刻着各色龙飞凤舞的花纹，高高的四根柱子支撑着大门，正中间的柱子上用金色的油漆，刻着由王任重题写的金光闪闪的“龙泉公园”四个大字，远远望去就像是一座长了耳朵的房子，雄伟壮观。

公园大门的北边一整面都是方言文化墙，文化墙分为两个部分：趣味方言和特色歇后语；左边是一面方言文化墙，由许多棕红色的小正方体组成，一串串的连接在一起，小方块可以随时转动，正面写着趣味方言，反面则是书面语，右边是趣味歇后语墙，不同形状的红色油漆墙面上写着：“猫子偷食——跟狗子赶网”“背背驼，换酒喝，酒冷达，我不喝，还是要我的背背驼……”文化墙的设计太可爱了，吸引着众多游客驻足，交流，跟读间笑声一片，简直是趣味横生，妙不可言。

从方言文化墙往西走，大约五十步向北过一小桥，就是桃花岛，还有一个好听的名字叫水畔花语。走过小桥，迎面就是桃花池。池中是用各种形状的石头堆砌的假山，假山周围是水池，水中有展翅飞翔的白鹤。水里有人工做成的鱼儿，微风一吹，鱼儿就好像在游动。岛上有很多树木，樟树、桂花树、竹子……但更多的是各种不同的桃树，有五月桃、秋桃……岛的中央是桃涧亭，亭子是六角向上翘的仿古建筑，亭子中有供人休息的条椅。游玩至此，坐在这里小憩，让人感到十分惬意。亭子的北边，有两条供孩子们玩耍的滑道，孩子们在此滑下爬上，其乐无穷。

进入大门后，主干道笔直平坦，首先映入眼帘的是百世大儒——陆九渊的主题雕像，他手持书卷衣带飘飘。陆九渊（1139-1193），南宋哲学家、教育家，字子静、号存斋，抚州金溪（今属江西）人。乾道八年进士。曾讲学于贵溪象山，被称为象山先生。绍熙二年，主管荆门郡的官员请求准许筑城，整军习武，革除陋习，并减免税捐。在老莱子山庄北、文明湖南“设象山书院，听讼于此，讲学于此”。政绩卓著，人多爱戴。

大道的南边是文化长廊，临竹皮河而建，与团结街相望。长廊内设有休憩石凳，长廊穿插布置七块象山文化主题浮雕，浮雕景墙高2.5米，长6.5米，通过艺术的手法展示象山源起、灵山秀水、群贤毕至、文赋风雅、抒怀古今、儒道汇聚、继往开来的主题，集中反映了象山相关的历史、文化、诗词、歌赋。走在长廊之中，文化气息扑面而来。

沿着青石板路向西行走，约30步的大道北侧，是“荆门印象馆”。在印象馆里，我看到了中国历史悠久的古文化，其中，包括：孝文化、道家文化、三国文化、象山文化、书院文化、长寿文化以及红色文化等，通过上墙的图文展示图，让我们对中国文化和荆门历史有了一个大致的了解。

荆门印象馆的西边是乌米格—15歼击教练机，是苏联米高扬设计局设计生产的，用于飞行员训练，1985年从部队退役后落户龙泉公园，成为青少年国防教育的基地。

印象馆的北面原来是用竹子夹成的八卦阵，很多人走进去后都无法走出来。我也曾体验了几次，没有一次是从里面成功走出来的。现在已经拆除修建了人们活动的场所。

荆门印象馆对面，也就青石板路南边，便是文峰塔。文峰塔原为荆门文庙前的重要建筑，原址在工商街至象山大道路口的酱品厂内，原塔建于清同治元年（1862年），知州牟嗣龙在文庙东西两侧分别构筑了魁星阁和文峰塔，既有衬托文庙之意，更有期望荆门文运昌盛、文化发达、人才辈出之念。塔为青条石实心构筑，攒尖顶，五层八面，层层飞檐，隔面有龛，金刚托塔。中、下层有“雷风相薄”、“云汉昭回”，“文笔鸣凤”等石刻、石雕。在上世纪八十年代之初，荆门由县设市，酱品厂搬迁，原址变成象山大道中端一个环岛路口，不久，为畅通交通要道，将文峰塔迁移至距原址西100余米的荆门市龙泉公园内现址。

绕过文峰塔，向南走过一座桥，过桥向西行走，就是陆九渊纪念馆。走进馆里，映入眼帘的是陆九渊的“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”的横幅，此馆原址为陆夫子祠。该馆始建于2006年，占地面积23亩，内设廉吏馆、乡贤馆等，是我市开展爱国主义、廉政教育的重要场所，“湖北省党风廉政教育基地”。2018年，按照市委、市政府“两山”（东宝山、象山）建设——将象山打造为文化之山的要求，将陆夫子祠、盆景园改造升级为陆九渊纪念馆。该馆展示了全新的廉政教育文化，打造了以心学文化墙、本心廊、清风轩、乡贤楼、陆夫子祠为核心的廉政文化特色游览路线，内容更丰富，看点更多，进一步提升了廉政文化教育内涵。

走出绎泽园，向北行走就是陆夫子祠。陆九渊于绍照二年，主管荆门郡，请准筑城，整军习武，革除陋习，减免税捐。在此“设象山书院，听讼于此，讲学于此”。政绩甚著，人多爱戴。该祠是一座石木结构的“四合两进”院式建筑，祠门朝东，由头门、大殿（即正殿）、后殿、南北厢房和四周花墙等组成。头门飞檐走兽，大殿高大雄伟，雕梁画栋，瑰丽无比。后殿气势非凡，厢房清净整齐，是典型的民族风格建筑。明弘治年间，就其书院改建为祠，叫陆夫子祠。后经多次维修整饰。

陆夫子祠的北边，便是文明湖。文明湖，始建于宋代，后因战乱屡建屡毁，最终建成于清代乾隆年间，位于荆门古城的西城门外。文明湖水源自象山东麓的龙泉、蒙泉、惠泉和顺泉。水深约5米，湖水面积约5000平方米。文明湖东出口处有一瀑布流入竹皮河，南邻绎泽园，西南岸陆夫子祠高居其上，西岸有读书亭、跃渊阁等，西北岸有一曲折廊桥通往湖心亭，游人可凭栏听泉，依亭观景。

文明湖水面宽阔，平静如镜。“清风徐来，水波不兴”。明人李大奎有诗云：“空亭覆绿绕沧浪，一派云根漱玉香。寒侵柳丝莺语涩，清拖芊带鲤吞忙。豪来捞月人疑醉，兴到披风我似狂。最爱鹅湖来活水，涓涓不尽楚江长。”围绕着湖的东堤和西岸，古木参天，鸣鸟上下，绿草如茵，泉水淙淙。湖面碧波荡漾，清澈如镜；流清亭、跃渊阁、文明楼等诸多亭台楼阁倒映湖中。漫步湖畔，俨然置身于图画中。文明湖底，常年绽开着许多名叫水金莲的珍奇花朵，花蕊金黄，叶子酷似浮萍，片片点缀湖面。这种小荷般的花骨朵儿如同金杯银盏，在水中不时冒出一串串气泡，犹如无数颗晶莹的珍珠泛起。湖里还生长着一种珍贵的石头鱼。当鱼儿在花间嬉游，搅得满湖清泉珠滚玉翻，煞是好看。

文明湖西岸今置有张自忠将军雕像和亭阁，供人凭吊瞻仰。在龙泉书院的西侧建有“张志忠将军纪念馆”。抗战时期，张自忠将军将三十三集团军司令部设在这里，他率领部队在“枣宜会战”中同日本侵略军进行浴血奋战。面对优势日军，他抱着“有我无敌、视死如归”的精神和“战死求胜”的决心，亲临前线，英勇杀敌，不幸以身殉国，气贯长虹。关于张自忠将军为什么在这次战斗中，要亲临前线督战，是有一定原因的。1937年，卢沟桥事变爆发后，宋哲元无法抵挡住日寇侵略的步伐，最终决定撤离平津。但他在撤离时却命令张自忠留在北平与日本人谈判，以拖延日本人进城的时间。张将军想：如果谈判成功，和平解决北平问题也好；如果谈判失败，自己只能逃离北平。张将军是一个以民族大义为重，以国家利益为先，为了抵抗日寇侵略宁死不屈的人，却为了“服从命令是军人的天职”而被人误解为“汉奸”，他当时承受的压力是可想而知的。后来每次作战，他都写下遗书。这次英勇牺牲，我想也是张将军对自己一生的最好的诠释。

文明湖周边的人文内涵极其丰富。春秋时期著名道家人物老莱子曾在此隐居，躬耕陇亩，孝事双亲，至今还有“孝田”“顺井”和“老莱子山庄”等遗存供人浏览。宋代著名理学家陆九渊在荆门任知州时也曾在此讲学。欧阳修和苏氏父子（苏洵、苏轼）等人也都游历过这里，留下了脍炙人口的名诗佳句。欧阳修在《惠泉亭》一诗句中写道：“春岩宾嘉自相对，席间谁伴谢公吟。日暮多逢山涧醉……使君今是樽前客，谁与山泉作主人。”苏洵也吟咏过《蒙惠二泉》：“泉源何从来，山下长溪发。油然本无营，谁使自激烈。茫茫九地底，大水浮一叶。使水皆为泉，地已不胜泄。应是众水中，独不容玉洁?涓涓自倾泻，奕奕见清澈。石泓静无尘，中有三尺雪。下为百丈溪，冷不受鱼鳖。脱衣浣中流，解我双足热。乐哉泉上翁，久旱不知渴。”苏东坡唱和其父，也写下了《蒙惠二泉》诗：“泉源从高来，走下随石脉。纷纷白沫乱，隐隐苍崖折。湾田成曲沼，清澈见肝隔……贪遇此二泉，终古耻笑焉。”其余历代文人留墨亦甚多。

相传，很久很久以前，某地有一州官，鱼肉百姓，坏事干尽，人们深恶痛绝。一日，听说象山东麓有面湖。湖水由泉涌出，纯净明澈，沁人心脾。州官得知，对属下说，如此美景，何不赏之乐之？于是择了一个黄道吉日，携美女无数，管弦伴行，蜂拥而去。行至湖畔，可见古木参天，风景别致。有白鹤亭耸于翠绿之巅。亭尖白鹤，展翅欲飞，引颈欲歌；有泉水淙淙流自山脚，树映水碧，涓涓入湖。见到如此美景，州官兴致大发，正要附庸风雅地道出一首歌赋，突然间，狂风大作，席卷而至。州官弱不禁风，被疾风卷入湖心。虽然湖水不甚深，也吓得州官屁滚尿流，魂飞魄散，连喝湖水三口，回家大病一场。从此，州官如脱胎换骨般，弃恶从善了，于是人们就将这湖取名了“文明湖”。

文明湖西、象山东麓四道清泉汩汩奔涌，泉水汇入文明湖，再流入竹皮河，穿越城区，东入汉江，这就是闻名江汉的象山四大名泉：龙、蒙、惠、顺。蒙泉依原蒙山（象山的原名）而得名。惠泉较蒙泉后出，因是温泉较蒙泉优惠，所以叫惠泉。乾隆十一年，知军舒成龙在竹皮河上修筑来龙石桥，傍田采石，在蒙泉与惠泉之间凿得一泉，并掘出一块碑碣，上有北宋熙宁年间荆门知军吕元所题的一首诗：泓泉敷润有深功，石渎涓涓海眼通，岁稔时和霖雨足，风云长静白龙宫。舒成龙便根据诗的末句，将此泉定为龙泉。顺泉，因位于老莱子山庄，老莱子是有名的孝子，为纪念他，将此泉取名为顺泉。

文明湖北边是龙泉书院。

龙泉书院位于荆门市龙泉中学内，龙泉书院建于清乾隆十九年，荆门知军舒成龙集资于书塾旧址兴建。书院有堂三间、厦四间，莲沁有泉数孔自地涌出，故题名“龙泉书院”。道光六年、同治六年两次修葺。现存文明楼等建筑与南侧文明湖等景观，明丽古粹，映衬如画。是一座历史悠久、闻名江汉的学府。书院原布局由三堂、两馆、两斋、两轩组成，一百三十年后又添两楼。后我国废除科举制，龙泉书院于光绪三十二年改名为龙泉中学。现为湖北省重点中学、荆门市重点文物保护单位。龙泉书院内有白鹤亭（原名听泉亭）、洗心亭、育德堂、东山草堂、春华馆、秋实馆、敬业斋、乐群斋、方塘书屋等。

从龙泉书院仰望象山腰，有仰止亭、观德亭，龙泉的后坡建有泉神、西山两祠，远望与象山对峙的雨山，有甘雨亭，比雨山更高的白龙山，山上有白龙观，霖苍阁和寒亭，这些并称为龙泉十亭。

 陆九渊纪念馆的南面有一条飞虹叠翠、曲曲盘旋、蜿蜒而上的廊桥一直通向山顶。从廊桥上走过的人们，有的拍照，有的唱歌，不亦乐乎。过四干渠往上走不多远，这里原来建有一座动物园，现在改成了供孩子们游玩的场所。

从当年的动物园往北行走，不多远就是烈士陵园，六米多高的由原国家主席题写的“革命烈士纪念碑”安静肃穆地矗立着，这里松柏苍翠，长眠着数百位革命先烈，他们为了家乡人民今天的幸福生活献出了自己宝贵的生命，他们永远值得我们怀念，永远活在我们心中。

烈士陵园的东北是老莱子山庄，相传为春秋末年楚国隐士老莱子的隐居处。北宋熙宁年间，翰林学士彭乘知荆门军，改“孝田”为“孝子田”。现山庄已废，尚存“老莱山庄”石碑一通，为清乾隆时立。近处还有孝隐亭翘角攒尖顶式，飞檐翘角，内立石碑，上刻“老莱子之位”。亭前有围栏，后依山崖，绿树成荫，花草簇拥。山庄南侧，有为表彰老莱子之德而命名的顺泉，系宋代开凿，泉水清澈，其味甘洌。泉旁岩壁上刻有“顺泉”二字，字迹丰润隽美，凝重稳健，为清人手迹。是春秋时期我国著名的哲学家、道家学派创始人老莱子隐居自耕奉养双亲的庄园，是荆门历史上的“三台八景”之一，分为主殿、侧殿和东、西门，殿内陈列“莱子斑彩娱亲”“孝感动天”等二十四孝的蜡像。

清代一些诗人墨客吟咏老莱子山庄的古诗留存至今，寓意深刻，丰富了荆门古典文学的宝库，是进行老子研究和对广大市民进行传统道德教育的阵地。

老莱子山庄西边是华夏艺林园，1993年为庆祝建市十周年，举办华夏艺林艺术节而建，由岚光阁和文艺家雕像群两部分组成。文艺家雕像群规划入选当代文艺名人108座塑像，现已有马季、米南阳等二十四人形态各异的花岗岩塑像。

沿华夏艺林园继续北行，便到了山顶的岚光阁，岚光阁于1986年修建于清代望云楼的遗址上，共三层。站在阁楼的顶层往下看，整个荆门的景色大半尽收眼底。葱郁的树丛，掩映着红的墙绿的瓦，错落有致的高楼大厦耸立在东南边，远远眺望，隐隐约约可望见炼油厂高耸入云的大烟筒和来来往往的车辆。

从岚光阁下来，往回走到烈士陵园的西边，有一抱子洞。沿着弯弯曲曲的小路往西走，大约300米的地方就是豹子洞了。洞前有一大水坑，在远处看不清楚洞里的真面目，两旁又没有路可走。但既然来了，就得搞清楚洞里的情况。我沿着一边慢慢攀爬，小心翼翼，时刻担心摔倒。终于爬到洞前，发现洞实际上就是几块大石头形成的，里面高不到一米，只是有两块小石头像母子相抱的形状。这里竟然还有人烧的香火，我想可能是那些久婚不孕的人来此求子的，看在他们这么虔诚的份上，送子娘娘也应该随他们所愿吧！

抱子洞的西、南边有揽翠台、凤凰亭、栾树园、银杏谷。银杏谷西边是有名的樱花谷。樱花谷门口的木牌上写着一排排趣味谜语：“大哥开花毛毛虫，二哥开花卖丝绒，三哥开花像金牌，四哥开花结铜铃……杨树、柳树、椿树、枣树。”接着往里走，你会发现到处都是五颜六色的花，红的、白的、紫的、粉红色的，漂亮极了。春天的樱花分为八重樱、绯寒樱和吉野樱等，扑鼻而来的香气沁人心脾。有的樱花已经完全绽开，露出淡黄的花蕊；有的樱花只开了一点儿，像一个害羞的小姑娘；还有的樱花还是花骨朵儿，像个怕冷的小婴儿……真是美不胜收啊！冬天的樱花谷又是另一番景象：菊花漫山遍野都是，这儿一簇，那里一簇，青翠欲滴的松树枝干相互搀扶着，根交叉在一起，就像一个个老态龙钟的老人盘踞在两旁。

龙泉公园分三大景区：山上风景主要以象山主峰为中心，有岚光阁、华夏艺林园、老莱子山庄（内设二十四孝子蜡像馆）、孝隐亭、仰止亭……及千余米长的象山东侧漫游步道。山下景区由陆九渊纪念馆、文明湖文化古迹区以及东大门文化休闲活动区三部分组成。建有喷泉、人工湖、亭台碑廊等景观设施，园内绿树葱茏，碧草如茵，曲径通幽，小桥流水，是避暑纳凉、休闲娱乐的好去处。如果你有兴趣，不妨到此一游。

荆门历史悠久，文化遗产丰厚。龙泉公园是一座以历史文化为背景，集自然景观、人文景观为一体的，既有地方特色又有时代气息的新型综合性公园，是反映荆门市物质文明和精神文明建设的重要窗口，1999年被列为中国百家名园之一。