湖北日报荆门分社、荆门市博物馆 联合策划出品

【编者按】因出土老子著作、人称“神州第一书”的郭店楚简，1993年10月出土于荆门市沙洋县纪山镇郭店一号楚墓，发掘字简730余枚，简文内容为先秦道家与儒家文献，共18篇。这批典籍除《老子》《缁衣》有传世本，《五行》曾见于长沙马王堆汉墓帛书外，其余均在后世流传中散佚，该典籍的重新问世填补了我国先秦学术史的一段空白。

1998年，郭店楚简资料一经公布即引起国际学术界的高度重视，迅速成为海内外人文学研究的热点和焦点，国内外多次举办相关学术研讨会，至今研究者甚众，相关论文、论著数以千计。为纪念郭店楚墓竹简出土30周年，湖北日报客户端荆门频道特与荆门市博物馆合作，共同推出《再回首——纪念郭店楚简出土三十年》专栏，共计20余篇，敬请关注！

1993年10月，在湖北省荆门市沙洋县纪山镇郭店村，有一座小型楚墓遭到盗掘，10月18～24日，荆门市博物馆及时组织考古人员对该墓进行了抢救性发掘。

这座墓葬编号为郭店一号墓，位于纪山楚墓群中的郭店墓地，南距楚故都纪南城约9公里，整个墓地共有10余座中小型楚墓，根据历年考古发掘和调查资料证实，该墓地是东周时期的楚国贵族墓地。一号墓为土坑竖穴木椁墓，开口不大，长6、宽4.6米，东部设长9、宽2～2.32米的斜坡墓道，墓深7.44米，葬具为一椁一棺，椁室由头厢、边厢和棺室组成，墓葬形制呈现出典型的楚墓风格。

从商代起，墓室、棺椁就成为人们地上居室的象征，当时的等级制度对居室有严格的规定，不同等级的人居住的房屋在大小、数量上均有不同，而仿照地上居室修筑的墓葬，也有相应的等级。墓主人生前的地位、等级表现在棺椁制度上，即是靠所仿象的堂、室、房等来表示。《庄子·天下》有云：“古之丧礼，贵贱有仪，上下有等。天子棺椁七重，诸侯五重，大夫三重，士再重。”士用一椁一棺，郭店一号墓所用葬具与先秦典籍相合，按周礼当属“士”一级墓。

东宫之不（杯）

该墓盗洞位于墓坑东南角，盗扰行为致使墓内器物残损、混乱，但在头厢和边厢中仍清理出土残存器物290件（组）。器物组合与形制具有明显的楚文化特征，器类有礼器、生活用具、兵器、车马器、乐器、工具、装饰品等，其中不乏精品，如铜铍、铜镜、漆耳杯、箭箙、双龙首玉带钩、铁镰等，而最为重要的幸存物，当属后来举世闻名的郭店楚简。

竹简出于头厢，出土时因编线腐朽而散乱无序，经整理统计，共804枚，大部分保存完好，其中有字简730余枚，简上墨迹清晰，有字约13000个。简文内容为先秦儒家与道家典籍，共十八篇。这批典籍除《老子》《缁衣》有传世本，《五行》曾见于长沙马王堆汉墓帛书外，其余均在后世流传中散佚，它的重新问世填补了我国先秦学术史的一段空白，学术价值极高，在古文字学、古文献学、先秦思想史，尤其是先秦学术史研究上具有十分重要的地位。

东宫之币（师）

根据墓葬形制与随葬器物的特征，可推断郭店一号墓年代为战国中期偏晚，也即公元前300年左右，而竹简的制作年代下限应早于墓葬的下葬年代。值得一提的是，墓中出土的一件带有刻铭的漆耳杯，对其释读有“东宫之不（杯）”和“东宫之帀（师）”等观点，由此引发对墓主身份的讨论。关于此争议，目前学术界尚无定论，但从墓葬规格、随葬品可以了解到，墓主人应该是楚国的低级贵族，爵位相当于“士”级，生前喜爱典籍的收藏和研读。

（撰稿人：荆门市博物馆范晓佩）