商鞅的确是个奇才。他在变法的过程中，整出了不少治世的理论成果，其中影响最深远的就是“驭民五术”。既然商鞅变法取得了空前成功，那么“驭民五术”的效果如何呢？答案是效果并不理想，用这个办法，秦朝仅存在14年。

具体内容是这样的：

1、壹民。统一思想，垄断意识形态，实施愚民政策。

2、弱民。民弱国强，国强民弱。所以治国之道，务在弱民。

3、疲民。为民寻事，使之疲于奔命，不得消停，然后换来统治者的安稳；不停征战，不停徭役，使得民众无暇顾及他事。

4、辱民。使之匍匐于生计，没有自尊自信。并且让他们相互猜忌，相互检举揭发，惶惶不可终日。

5、贫民。除却民众生存必须，剥夺其余粮余财，让他们听任摆布，等着吃救济。

从本质上来说，“驭民五术”是标准的法家思维。它将国家和民众视为对立面，认为“人性本恶”，需要用强力的措施去规范和引导民众的行为。

但这种办法得罪了天下所有的人；不仅仅是原六国百姓，也包括秦人。

因为这一套高压的方法，顺风无敌，逆风则会坑。

当秦帝国拥有绝对的实力时，六国百姓瑟瑟发抖、任凭处置。但当秦帝国实力不济时，长期被压迫的六国百姓就会像弹簧一样反弹。

“驭民五术”的高压之下，被赋税和徭役压迫得过不下去的六国百姓，不少人选择了与原秩序脱钩，从事山贼这个很有前途的职业。

而在陈胜在大泽乡幸会吴广之前，刘邦就早早地带着一帮服苦役的兄弟到芒砀山占山为王去了。像刘邦这样的草莽英雄，当时估计不老少。否则，陈胜的队伍也不会只用了几个月就由900人急速裂变为数十万人之多。

而到了汉初，国家采用黄老之学，让民众休养生息，可以说是对“驭民五术”的纠正。

到了唐朝时，唐太宗认为：“水能载舟，亦能覆舟。”算是最终对国家和民众的关系作了经典成熟的概括。