“振衣千仞岗，濯足万里流。”自古文人骚客，皆好躅于山水，尘游寄情。当下，旅游算是时尚之一，有越来越多的人，倦怠于平淡生活，习惯在旅途中，感受着他乡异客的快乐。实话说，我也爱旅游。仰止古人寻觅高山深涧，高翔远引般抒怀咏志。

湖北，乃千湖之省。近年，因休闲旅游或琐碎事务的缘故，算是走遍全省的各地市州。也就知晓，湖北省内的千湖，亦有千般的旖旎。推介汉川的黄龙湖，有爱家乡的缘由，但绝不是冲动与盲目而为之。只是觉得，在湖北这个千湖之省中，黄龙湖这类的野生天然湖实属罕见。其名头虽不大，抵不上名山大川或挂牌的景区，却算是生态环境保护得较好的湖泊之一。目前，黄龙湖旅游资源尚未大规模开发，更保持原生态的神秘美感。

黄龙湖，地处广袤江汉平原东部边缘，南与武汉市蔡甸区接壤，西北与汉川城区相望，地理位置优越。历史上，由北周至隋唐，一甲子的六十年之间，家乡的政治经济与文化中心，汉川故县甑山的县城就设置在黄龙湖畔的甑山。史书载记，甑山乃“地近会郡，乘轺浮船，为水陆要欤”。故县甑山的得名，其主要依据之一，是因黄龙湖改变了附近一带山形地貌，打造出独特的甑状。甑器，也是中国古人较早用于生活的器皿。

早在一千多年前，甑山县城，市井如织，阡陌纵横。隋唐时，号称“十八路反王”之一的南阳王朱灿，率兵在此烧杀抢夺，毁掉故县甑山。另据史书载：618年，在鄂西拥众20万的朱灿自称楚帝，建元昌达。所部经过之处，即无人烟。甑山故县，历经那场惨烈的浩劫，满目疮痍，面目全非。战乱平息后，喜好食人的南阳王朱灿后被李世民所擒，杀于洛阳。

而故县甄山，不得已迁往汊山（今汉川市仙女山），并更名汊川县。汊川县，后更名为汉川县，一直沿用至今。

黄龙湖一带的乡村，独具江汉平原典型乡土文化特色，且文化气息十分浓郁。有山歌、民谣、水乡歌舞、雕花、剪纸等工艺品；皮影、善书、腰鼓、大鼓、龙灯、彩船、高跷、蚌蛤精等。这里的许多民间艺人，掌握传承着汉川善书这门濒危失传的说唱技艺。逢年过节或操办婚丧嫁娶，会请来汉川善书艺人表演，以示庆贺或答谢乡党。汉川善书，是湖北省一种说唱结合的汉族曲艺曲种，也是一门濒危失传的说唱技艺，经国务院批准被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。  

这里，留有传统中华文化儒释道融汇贯通的印记。今天，黄龙湖畔分别有佛教、道教、基督教等宗教场所。其中，比较完好地保存一座上世纪初由英国传教士建筑的教堂，被汉川市政府列为文物保护单位。特别是建国后，在教堂附近的喻家集，设立的汉川师范学校，培养走出去了成千上万的初师、中师，其中不少优秀人才，成为湖北省各地教学骨干，成为建设社会的精英。

马口窑，自古便是湖北三大陶器之一。上世纪八十年代末，马口窑停产后，传承四百多年历史的制陶工艺濒临失传，纳入省级物质文化遗产保护名录。在汉川黄龙湖边，一座以马口窑文化为主题的文化艺术小镇已经开始兴建。建设者们希望找到传统马口窑的制陶工匠，复原马口窑旧址，同时建立起马口陶器博物馆，让更多人了解马口陶。

黄龙湖，若深闺待嫁的美女，尚待旅游开发。我们相信，好酒不怕巷子深，令人心旷神怡的原生态风景，厚重包容的文化底蕴，就是黄龙湖发展旅游事业的底气。